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谏太宗十思疏,魏 征,思,魏征（580643），字玄成，馆陶（今属河北） 人。唐代文学家、政治家、史学家。隋朝末年，为 避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义 军。李密失败后，后随李密投唐，辅佐唐高祖李渊 和唐太宗李世民。初为太子洗马，太宗即位，擢为 谏议大夫、常召入内室询以政事得失。曾主持周、 隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑 国公，世称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。 魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。 唐太宗贞观初年到魏征去世，十七八年间共上重要 奏议二百多次，达数十万言。,作者简介,写作背景： 唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，很有作为。公元627年，李世民登基，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，能够节制私欲，赏罚分明，被誉为“从谏如流”。贞观中期，经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活富足，加上边防巩固，国家安定，国威远扬。于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。 贞观十一年，先下令修了飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙；二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎与洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源。,老百姓为了服徭役，长年不能回家，为此大臣进谏，太宗却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使。”尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。然而，魏征魏征却对此极为忧虑，他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在群臣齐唱赞歌时，独能上疏进谏，从这一年即贞观十一年从三月到七年，五个月中连给太宗上了四疏，十思疏就是其中的一篇。 这篇奏疏使太宗猛醒。太宗看后感到很惭愧，并说：“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。,谏太宗十思疏,魏 征,求木长 固根本 欲流远 浚泉源,源不深 望流远 根不固 求木长,思国安 积德义 （比喻）,德不厚 思国安 （反面）,臣知不可，而况明哲,人君当重 居大 不念安危 奢俭,亦 （照应）,伐根 求 木茂 塞源 欲 流长,一、以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。,思考题： 1 本段用了什么论证方法？证明了什么观点？ 答：比喻论证 , 思国之安者，必积其德义。 2 作者认为人君怎样才能治理好国家？ 答：居安思危，戒奢以俭,第一段落简析 1 正面阐述:三个排比句,两个作比喻,一个明事理, 浅显易懂,不容置疑. 反面申述:紧扣上层三个排比来申述,加上一个反 问, 几乎带有“挑衅”的口吻，简洁有力. 3 提出结论:由人君地位说起,结合开头的比喻, 从反面 提出自己的观点 (居安思危, 戒奢以简),思考题： 1 作者认为得天下之君王为何易失人心？（用课文原话回答） 盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 2 作者如何肯定了人民的力量？ 怨不在大，可畏惟人； 载舟覆舟，所宜深慎。,凡百元首 承天景命,取易 守难？,殷忧 竭诚待下 得志 纵情傲物,善始繁 克终寡,吴越一体,董之以严刑 振之以威怒,虽,终,苟免而不怀仁 貌恭而不心服,怨不在大 可畏惟人 载舟覆舟 所宜深慎,骨肉行路,第二段落简析 概括历代君主能创业不能守成的普遍规律 (善始者实繁,克终者盖寡) 以设问“岂取之易守之难乎？”引出更具体的 分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明 能否恭俭下人是事业成败的关键. 借鉴古人的论述，以水和舟的关系比民和君 的关系,切中要害,令人警觉.,二、总结历史经验，并从创业守成，人心向背等方面论述“居安思危”的道理。,思考题 1 请把文中的“十思”加以归纳，用最简洁的语言概括他们的内容。 2 作者心目中理想的政治境界是什么？怎样才能达到这种境界？请用课文原句回答。 3 文中的“垂拱而治”与老子的“无为而治”是否相同，请说明原因。,第三段落简析 提出“十思”的内容: 戒奢侈(第1、2条）， 戒骄躁（第3、4条） 戒纵欲（第5、 6条），戒轻人言（第7、8条） 戒赏罚不公（第9、10条） 做到“十思”的好处： 人尽其能，垂拱而治. 十思的核心内容 正己安人,果真能够做到：见到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到（自己的地位）高高在上充满危机，就要不忘谦虚来（加强）自我修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到使自己的品德端正来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将一起任用，垂衣拱手、不亲自处理政务，天下就能治理好。为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？,见欲 知足自戒 将作 知止安人 念危 谦冲自牧 惧溢 江海下川 乐游 三驱为度 忧怠 慎始敬终 虑蔽 虚心纳下 惧邪 正身黜恶 恩加 因喜谬赏 罚及 以怒滥刑,总十思 宏九德 简能任 择善从,智者尽谋 勇者竭力 仁者播惠 信者效忠,文武并用 垂拱而治 何必劳苦 代百司之职位,从内心的“知足”，行动上的“知止”，地位上的“高危”，以及戒骄戒躁、游乐有度、善始善终、虚心纳谏、赏罚有据等方面提出“十思”。,思,人君当思,为什么思,思些什么,提出问题,分析问题,解决问题,居安思危，戒奢以俭,载舟覆舟，所宜深慎,诚能十思，垂拱而治,思考题： 1 “十思”与第一段的 观点有何联系？ 答：“十思”是“积德义”的具体内容。 2“十思”中最重要的是什么？ 答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。 3 君王按“十思”去做会有怎样的结果？ 答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。,总结： 1 本文运用了哪些论证方法？ 答：比喻论证 对比论证 2 请你谈谈， 魏征说的“十思”在今天对我们有何借鉴意义？ 答：（略）,1根本：古义为草木的根部。今义为事物的根源或最重要的部分。 2纵情：古义为放纵自己，不加克制。今义为尽情。 3骨肉：古义与今义相同，皆指父母兄弟子女等亲人。 4以为：古义为“以（之）为”，即“把（它）作为”。今义为认为。,安： 1安定 2怎么 3哪里 4指享受 信： 1诚实 2信任 3信用 4相信 求： 1追求 2探求 3请求 4追求 治： 1治理 2医治 3惩治,练习二,古今异义词辨析,以 1因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。 2虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人们）。 3将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁。 4就要想不要因为一时发怒而滥用刑罚。 5所以临终前把国家大事托付给我。 哉 1为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？ 2难道君主的子孙一定没有好的结果吗？ 3燕雀哪里知道鸿鹄的志向呢？ 所 1施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当。 2山头被天晴后的积雪洗（干净）。,练习三,写作特点：,骈散结合，华美流畅 正反论述，务尽其旨 比喻排比，生动有力,延伸阅读 魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀（kai, 切实，与事理完全相合）切，曰：“今有人十年长患， 疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行 百里必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医， 疾苦虽已乂（ yi，承平无事）安，未甚充实。告成天 地，臣切有疑。”太宗不能夺。,鹞死怀中 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏徵进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不朽，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 思考：唐太宗与魏征的关系如何？,补充资料 据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自 制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜， 可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为 镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”,
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