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怎么看八字的喜用神? 八字算命主要是在分析一个人的五行金水木火土在命盘的平衡。当五行不平衡时,五行之间的冲克力量较大,因而影响一个人的生活作息,使一些不顺利之事发生。反之,五行较平衡时,诸事也会较顺利。研究八字喜忌的时候,无外乎有:专旺、顺局、从弱、通关、调候,五种用法。 喜用神是怎么看出来的? 通俗地讲,八字是金、木、水、火、土组成的。命理学家经过数千年的实验,金木水火土(叫五行)在八字里都要等量平均,才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱,都会引发不吉利。 如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。 如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行,就是用神! 其实,分析八字五行的平衡,是非常麻烦的,也是很高深的。如果分析不正确,算出来的内容就会失之千里。 用神喜忌 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 五行缺什么,喜用神就是什么吗? 如果八字缺少某一行,可这个八字恰好不需要这一行,所以,没有也可以。但决不是用神。 那么,究竟什么是用神呢?简单的说,用神就是八字的枢纽和灵魂,帮助八字平衡,帮助五行之间生生不息的关键。 八字是围绕着日柱天干来看的,日柱天干就代表了自己。比如,你日柱天干是甲木,生在冬天,木就太寒,这时候一般取火为用神,有火取暖,木才能有生机。再比如,你的日柱天干是丙火,生在夏天,火就太旺,这时候一般就取土为用神,以火生土,消化火的力量。 用神取了之后,喜神如何定呢?一般来说,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行,比如你的用神是土,火生土,火就可能是你的喜神。 找到了用神和喜神,你就可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如,你的用神是木,喜神是水,那么,你去东方(属木)或者北方(属水)才有利,同时,当你的流年和大运走到木、水之运的时候,你便尤其幸运,做事一帆风顺。关于运势,大家可以期待我们的运程车软件,它将利用喜用神的原理,将你一生的大运流 年起伏都计算出来。 用神的基本取法,我总结如下: 扶抑:旺则泄之,弱则助之,有扶有抑,到达中和。 病药:用神选定,又被克害受伤时,伤用神者即是病,必要病得去除,才可反浊为清,有病有药是上等八字,有病无药,一生难得显贵。 调侯:五行中和,气侯不得适中,仍无生机不能奋发,特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命,往往以浊而不清来看,得一调侯用神,使命局寒热适中,五行方可流通生化有情。 话又说回来了,凡事只要存在就会有它的道理和可行性,假如说有一个人让一个八字高手按照八字格局给起了一个相当好的名字,也就是说这个名字是用八字配出来的,在这一方面是不会出问题了,在过了一段时间之后,又出现了紫微斗数姓名学,结果用紫微斗数姓名学来一测八字起的这个名字却不太尽人意,又说出来了让你改,这时的你是信谁的好呢,要说这两种预测方式的话那个都是不差的,高手测的都很准,再者你的名字用这两种方式都过关了,结果五格又不好,五格好了,八格又不好,这些都好了,用河洛姓名学一测又不行了,这个行了,全息姓名学测这个名字又不行了,这个行了又会发现这个名字又不适合生肖姓名学等等。总之说了这么多,只有一个结果世上并不存在一个完美的名字,就像是世界中的事物一样,不会有完美的东西出现的。 怎么看八字的喜用神? 八字算命主要是在分析一个人的五行金水木火土在命盘的平衡。当五行不平衡时,五行之间的冲克力量较大,因而影响一个人的生活作息,使一些不顺利之事发生。反之,五行较平衡时,诸事也会较顺利。研究八字喜忌的时候,无外乎有:专旺、顺局、从弱、通关、调候,五种用法。 喜用神是怎么看出来的? 通俗地讲,八字是金、木、水、火、土组成的。命理学家经过数千年的实验,金木水火土(叫五行)在八字里都要等量平均,才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱,都会引发不吉利。 如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。 如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行,就是用神! 其实,分析八字五行的平衡,是非常麻烦的,也是很高深的。如果分析不正确,算出来的内容就会失之千里。 用神喜忌 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的 运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 五行缺什么,喜用神就是什么吗? 如果八字缺少某一行,可这个八字恰好不需要这一行,所以,没有也可以。但决不是用神。 那么,究竟什么是用神呢?简单的说,用神就是八字的枢纽和灵魂,帮助八字平衡,帮助五行之间生生不息的关键。 八字是围绕着日柱天干来看的,日柱天干就代表了自己。比如,你日柱天干是甲木,生在冬天,木就太寒,这时候一般取火为用神,有火取暖,木才能有生机。再比如,你的日柱天干是丙火,生在夏天,火就太旺,这时候一般就取土为用神,以火生土,消化火的力量。 用神取了之后,喜神如何定呢?一般来说,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行,比如你的用神是土,火生土,火就可能是你的喜神。 找到了用神和喜神,你就可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如,你的用神是木,喜神是水,那么,你去东方(属木)或者北方(属水)才有利,同时,当你的流年和大运走到木、水之运的时候,你便尤其幸运,做事一帆风顺。关于运势,大家可以期待我们的运程车软件,它将利用喜用神的原理,将你一生的大运流年起伏都计算出来。 用神的基本取法,我总结如下: 扶抑:旺则泄之,弱则助之,有扶有抑,到达中和。 病药:用神选定,又被克害受伤时,伤用神者即是病,必要病得去除,才可反浊为清,有病有药是上等八字,有病无药,一生难得显贵。 调侯:五行中和,气侯不得适中,仍无生机不能奋发,特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命,往往以浊而不清来看,得一调侯用神,使命局寒热适中,五行方可流通生化有情。 话又说回来了,凡事只要存在就会有它的道理和可行性,假如说有一个人让一个八字高手按照八字格局给起了一个相当好的名字,也就是说这个名字是用八字配出来的,在这一方面是不会出问题了,在过了一段时间之后,又出现了紫微斗数姓名学,结果用紫微斗数姓名学来一测八字起的这个名字却不太尽人意,又说出来了让你改,这时的你是信谁的好呢,要说这两种预测方式的话那个都是不差的,高手测的都很准,再者你的名字用这两种方式都过关了,结果五格又不好,五格好了,八格又不好,这些都好了,用河洛姓名学一测又不行了,这个行了,全 息姓名学测这个名字又不行了,这个行了又会发现这个名字又不适合生肖姓名学等等。总之说了这么多,只有一个结果世上并不存在一个完美的名字,就像是世界中的事物一样,不会有完美的东西出现的。 怎么看八字的喜用神? 八字算命主要是在分析一个人的五行金水木火土在命盘的平衡。当五行不平衡时,五行之间的冲克力量较大,因而影响一个人的生活作息,使一些不顺利之事发生。反之,五行较平衡时,诸事也会较顺利。研究八字喜忌的时候,无外乎有:专旺、顺局、从弱、通关、调候,五种用法。 喜用神是怎么看出来的? 通俗地讲,八字是金、木、水、火、土组成的。命理学家经过数千年的实验,金木水火土(叫五行)在八字里都要等量平均,才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱,都会引发不吉利。 如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。 如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行,就是用神! 其实,分析八字五行的平衡,是非常麻烦的,也是很高深的。如果分析不正确,算出来的内容就会失之千里。 用神喜忌 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 五行缺什么,喜用神就是什么吗? 如果八字缺少某一行,可这个八字恰好不需要这一行,所以,没有也可以。但决不是用神。 那么,究竟什么是用神呢?简单的说,用神就是八字的枢纽和灵魂,帮助八字平衡,帮助五行之间生生不息的关键。 八字是围绕着日柱天干来看的,日柱天干就代表了自己。比如,你日柱天干是甲木,生在冬天,木就太寒,这时候一般取火为用神,有火取暖,木才能有生机。再比如,你的日柱天干是丙火,生在夏天,火就太旺,这时候一般就取土为用神,以火生土,消化火的力量。 用神取了之后,喜神如何定呢?一般来说,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行,比如你的用神是土,火生土,火就可能是你的喜神。 找到了用神和喜神,你就可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如,你的用神是木,喜神是水,那么,你去东 方(属木)或者北方(属水)才有利,同时,当你的流年和大运走到木、水之运的时候,你便尤其幸运,做事一帆风顺。关于运势,大家可以期待我们的运程车软件,它将利用喜用神的原理,将你一生的大运流年起伏都计算出来。 用神的基本取法,我总结如下: 扶抑:旺则泄之,弱则助之,有扶有抑,到达中和。 病药:用神选定,又被克害受伤时,伤用神者即是病,必要病得去除,才可反浊为清,有病有药是上等八字,有病无药,一生难得显贵。 调侯:五行中和,气侯不得适中,仍无生机不能奋发,特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命,往往以浊而不清来看,得一调侯用神,使命局寒热适中,五行方可流通生化有情。 话又说回来了,凡事只要存在就会有它的道理和可行性,假如说有一个人让一个八字高手按照八字格局给起了一个相当好的名字,也就是说这个名字是用八字配出来的,在这一方面是不会出问题了,在过了一段时间之后,又出现了紫微斗数姓名学,结果用紫微斗数姓名学来一测八字起的这个名字却不太尽人意,又说出来了让你改,这时的你是信谁的好呢,要说这两种预测方式的话那个都是不差的,高手测的都很准,再者你的名字用这两种方式都过关了,结果五格又不好,五格好了,八格又不好,这些都好了,用河洛姓名学一测又不行了,这个行了,全息姓名学测这个名字又不行了,这个行了又会发现这个名字又不适合生肖姓名学等等。总之说了这么多,只有一个结果世上并不存在一个完美的名字,就像是世界中的事物一样,不会有完美的东西出现的。 怎么看八字的喜用神? 八字算命主要是在分析一个人的五行金水木火土在命盘的平衡。当五行不平衡时,五行之间的冲克力量较大,因而影响一个人的生活作息,使一些不顺利之事发生。反之,五行较平衡时,诸事也会较顺利。研究八字喜忌的时候,无外乎有:专旺、顺局、从弱、通关、调候,五种用法。 喜用神是怎么看出来的? 通俗地讲,八字是金、木、水、火、土组成的。命理学家经过数千年的实验,金木水火土(叫五行)在八字里都要等量平均,才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱,都会引发不吉利。 如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。 如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行,就是用神! 其实,分析八字五行的平衡,是非常麻烦的,也是很高深的。如果分析不正确,算出来的内容就会失 之千里。 用神喜忌 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落. 五行缺什么,喜用神就是什么吗? 如果八字缺少某一行,可这个八字恰好不需要这一行,所以,没有也可以。但决不是用神。 那么,究竟什么是用神呢?简单的说,用神就是八字的枢纽和灵魂,帮助八字平衡,帮助五行之间生生不息的关键。 八字是围绕着日柱天干来看的,日柱天干就代表了自己。比如,你日柱天干是甲木,生在冬天,木就太寒,这时候一般取火为用神,有火取暖,木才能有生机。再比如,你的日柱天干是丙火,生在夏天,火就太旺,这时候一般就取土为用神,以火生土,消化火的力量。 用神取了之后,喜神如何定呢?一般来说,喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行,比如你的用神是土,火生土,火就可能是你的喜神。 找到了用神和喜神,你就可以知道对自己有利的运程、属相、颜色、方位了。比如,你的用神是木,喜神是水,那么,你去东方(属木)或者北方(属水)才有利,同时,当你的流年和大运走到木、水之运的时候,你便尤其幸运,做事一帆风顺。关于运势,大家可以期待我们的运程车软件,它将利用喜用神的原理,将你一生的大运流年起伏都计算出来。 用神的基本取法,我总结如下: 扶抑:旺则泄之,弱则助之,有扶有抑,到达中和。 病药:用神选定,又被克害受伤时,伤用神者即是病,必要病得去除,才可反浊为清,有病有药是上等八字,有病无药,一生难得显贵。 调侯:五行中和,气侯不得适中,仍无生机不能奋发,特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命,往往以浊而不清来看,得一调侯用神,使命局寒热适中,五行方可流通生化有情。 话又说回来了,凡事只要存在就会有它的道理和可行性,假如说有一个人让一个八字高手按照八字格局给起了一个相当好的名字,也就是说这个名字是用八字配出来的,在这一方面是不会出问题了,在过了一段时间之后,又出现了紫微斗数姓名学,结果用紫微斗数姓名学来一测八字起的这个名字却不太尽人意,又说出来了让你改,这时的你是信谁的 好呢,要说这两种预测方式的话那个都是不差的,高手测的都很准,再者你的名字用这两种方式都过关了,结果五格又不好,五格好了,八格又不好,这些都好了,用河洛姓名学一测又不行了,这个行了,全息姓名学测这个名字又不行了,这个行了又会发现这个名字又不适合生肖姓名学等等。总之说了这么多,只有一个结果世上并不存在一个完美的名字,就像是世界中的事物一样,不会有完美的东西出现的。 把文档贴到Blog、BBS或个人站等:复制 预览 普通尺寸(450*500pix) 较大尺寸(630*500pix) 窗体顶端窗体底端你可能喜欢您的评论 *感谢支持,给文档评个星吧! 240发布评论 换一换 用户评价评论加载中. 暂无评论
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