《离骚》别解

教学无忧http:/jiaoxue5u.taobao.com/专注中小学 教学事业！“离骚”别解 陈太俊“离骚”一语，在高中语文第六册史记屈原列传中这样解释道：“离骚，犹离忧也。”而对“离”字，课文中未作进一步说明，注释中则用“遭”训“离”。我以为这也未必妥。易离中写道：“离者，丽也。”明代杨慎丹铅杂录说：“丽之为训，连也，又双也。”礼记所谓“离坐离立”，正是“丽坐丽立”相并而坐，相并而立之意。在先秦、两汉以至隋唐诸文献中，“离”与“丽”通假，都是相连比并之意。故在先秦、两汉典籍中，常对“离”字不下注释，这大概也是太史公史记屈原列传原文中未下注脚的原因吧。据此，“离骚”又为何不能作“双重乃至多重牢骚”之解呢？再看屈原之离骚，既“恐皇舆之败绩”，“哀民生之多艰”，又“恐修名之不立”，“哀朕时之不当”。这双重乃至多重牢骚不正好是离骚一文创作的触媒吗？楚语“离骚”又作“骚离”。梁章钜文选旁证引项氏家语说：“楚语伍举曰：德义不行，则迩者骚离，远者距违。”此所谓“骚离”，也是牢骚尤甚之意。“骚”为一类文体的名号，“离”则为“骚”前的修饰用语，此类文体一般可用“骚”字独称。屈原所作之“骚”，之所以特别题作离骚者，正是欲以此“双重乃至多重牢骚”的文题，来揭示其深广的忧愤。通观“楚辞”中的“离”与“骚”，“骚”不含“忧愁”、“悲恸”之意。推究哀郢、卜居两篇与离骚间的有机联系，可知哀郢是诗人遭放逐，离开楚王，离开郢都时悲哀心情的表达；卜居是屈原为离别家乡用占卜的方法，决定自己今后的生活道路；离骚则是诗人为崇高理想而告别故乡之作，故离骚即“离别故乡”之意。对诗人的故乡进行考释，“骚”即诗人的故乡“蒲骚”的省称。因此离骚的题解就是：告别了，蒲骚！ 作者单位：四川苍溪县五龙中 客服唯一联系qq 1119139686 欢迎跟我们联系