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青年时期的孔子,孔子“学”的第二方面内容,谋仕之学传统儒业，即“小六艺”：礼、乐、射、御、书、数 。 礼，就是指周礼，就是那个时候人们必须掌握的生活中的礼节，就是各种仪式上的礼仪，就是人与人之间的礼数。 乐，跟礼有关，有礼的地方必然有乐。 射，射箭。 御，驾车。 书，会写字。 数，要会算数，要会计算。,（论语子罕则记载了一则事例，达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，与门弟子曰：“吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。”）达巷党这个地方有一个人感叹说：“孔子真伟大呀！知识学问很广博，因而都不知道他到底擅长什么专业了。”孔子听到这话，对弟子们说：“我从事什么职业呢？从事于驾车吗？从事于射箭吗？我还是从事驾车好了。”,程老师点拨,一个人要受人尊敬，一定是有前提条件的；一个人要受人尊敬，一定是通过自己的努力获得的；一个人要受人尊敬，一定要有让别人尊敬的理由。,孔子尝为委吏矣，曰：“会计当而已矣！”，尝为乘田矣，曰：“牛羊茁壮长而已矣。”（孟子万章下）,眼高手低,眼高者并不拒绝手低。手低时眼界却在高处。手低，是脚踏实地，干本分活，受人之禄，忠 人之事。 眼高，是不为眼前一切所限,明白自己尚有更大的追求。,君子不器,孔子严肃地告诫学生子夏说：“女(汝)为君子儒，无(毋)为小人儒。” 那么，什么是小人儒呢？就是专业儒，职业儒”就是学成某一专业，以此谋生的儒。那么，什么是君子儒呢？就是把道德修养放在首位。就是不器儒，就是非专业儒。就是不会为了谋取一职，去专门学习某一专业，成为某一专业人才。,孔子“学”的第三方面内容大学,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ” （大学） 大学之道，在于弘扬每个人内心中的高贵，在于人类自身的改造，而其最高境界，乃是至善！ 不是为了就业，而是为了成人。 不是为了一己谋生，而是要为天下人谋生。,樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉！樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣，焉用稼？”,子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”,叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女(汝)奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”,子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”-论语公冶长,子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” （论语卫灵公 ）,程老师点拨,好学，则一切缺点可望改掉，一切不足可望弥补。圣人之所以为圣人，庸人之所以为庸人，无它也，好学不好学。,子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。” 子闻之，曰：“是礼也。” 孔子进入太庙，协助礼仪，每件事情都要发问。有人说：“谁说鄹人叔梁纥的儿子懂礼呢？到了周公庙，每件事情都要问人。” 孔子听到这话，说道：“每件事都要问明白，以免疏漏，这正是礼要求的谨慎呀！”（论语八佾 ）,“以文会友，以友辅仁”。曾子说：“君子用文章学问来结交朋友，用朋友来辅助仁德的培养。”,其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。,小结: 子产去世的这一年，孔子30岁。孔子通过自己不懈的努力，好学再加上过人的天赋，到他30岁的时候，他终于可以自豪地说：“我三十而立了。”,作业: 孔子三十而立之时，做成了什么样的事业呢？,同学们,来学校和回家的路上要注意安全,同学们,来学校和回家的路上要注意安全,
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