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写远景,远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切是安详的、 舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻,以动衬静,以有声衬无声,更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻,没有混乱,鸡才能在桑颠得意地啼叫。,我们遗失的故园,陶渊明归园田居,1,陶渊明,又名: 字: 自号: 谥号:,(时代)最杰出的诗人,他的诗情感真挚,诗味醇厚,风格平淡,语言清新自然。,开创 诗一派,为古典诗歌开辟了一个新的境界,潜,元亮,五柳先生,靖节先生,东晋,田园,后世称他为 “百世田园之主, 千古隐逸之宗”。,2,“夹岸数百步,中无杂草,芳草凄美,落英缤纷” 桃花源记,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 五柳先生传 ,闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。,看图猜文,3,采菊东篱下,悠然见南山,晨兴理荒秽,带月荷锄归。,看图猜诗句,4,陶诗的“人性之光”,不沉迷物欲,崇尚精神。 不摧眉折腰,坚守节操。 不随波逐流,坚守本性。,5,少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。,归 园 田 居,适:适应,迎合。 韵:气质,本性。,羁鸟:笼中鸟。 拙:愚拙。 荫:遮盖。 暧暧:昏暗、模糊。 依依,轻柔缓慢的上 升。 墟:集市,既可理解为自然界,又可理解为田园生活。,归 园 田 居,适:适应,迎合。 韵:气质,本性。,羁鸟:笼中鸟。 拙:愚拙。 荫:遮盖。 暧暧:昏暗、模糊。 依依,轻柔缓慢的上 升。 墟:村落,既可理解为自然界,又可理解为田园生活。,少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年 羁(j)鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙(zhu)归园田。 方宅十余亩(m),草屋八九间。 榆柳荫(yn)后檐,桃李罗堂前。 暧(i)暧远人村,依依墟里烟。 狗吠(fi)深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊(fn)笼里,复得返自然。,6,6,少年时就没有迎合世俗的本性,天性原本热爱山川田园生活。 错误地陷落在官场的罗网中,一去十三个年头。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林,养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒,固守愚拙,回乡过田园生活。 住宅四周有十多亩地,茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐,桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见,村落上的炊烟随风轻柔地飘升。 狗在深巷里叫,鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰,空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。,7,请用原文回答 1、从何而归? 2、为何而归? 3、归向何处? 4、归去如何?,8,内容探究,8,官场生活,误落尘网中,一去三十年。 久在樊笼里,复得返自然。 (1)尘网、樊笼比喻什么?,9,1、从何而归?,9,10,2、 为 何 而归 ?,少无适俗韵, 性本爱丘山 。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。,10,“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊” 用到了什么修辞手法?表达了诗人怎样的心情?,答:(1)比喻和拟人。 (2)诗人以“羁鸟”和“池鱼” 自比,自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园,像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。表达了诗人对田园生活的眷恋与向往之情。,11,11,3、归向何处?,开荒南野际,守拙归园田。,12,12,4、归去如何?,方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。,13,13,诗人在描写田园生活情景时运用了哪些意象?这些意象营造了怎样的意境?,方宅,草屋,榆柳,桃李,村庄,炊烟,狗吠,鸡鸣,优美、宁静、和谐,14,“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息?题眼是那个字?,思考,归,1、从何而归? 2、为何而归? 3、归向何处? 4、归去如何?,探究、合作,诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最 常见的事物,描绘成一幅优美的图画?,方宅,草屋,榆柳,桃李,村庄,炊烟,狗吠,鸡鸣,近景,远景,静,动,有声衬无声,一切景语皆情语(情景交融),白描,15,地几亩,屋几间,树几株,花几种,远村近烟何色,鸡鸣狗吠何处,琐屑详数,语俗而意雅。恰见去忙就闲,一一欣快。极平常之景,各生趣味。 黄文焕陶诗析义,16,白描原是中国画的一种技法,指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象,不着颜色,称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上,“白描”作为一种表现方法,是指用最简练的笔墨,不加烘托,描画出鲜明生动的形象。,17,18,归去后最能表现诗人归隐 田园的心情的是哪一句?,久在樊笼里, 复得返自然。,18,归,恋,厌,弃,田园:,方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣,官场: 尘网 樊笼,宁静、优美、和谐,归 园 田 居,恋,归,黑暗,19,19,野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。 穷巷:偏僻的里巷。鞅(yng央):马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅:指车马。这句是说处于陋巷,车马稀少。 白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。 时复:有时又。曲:隐僻的地方。墟曲:乡野。披:拨开。这两句是说有时拨开草莱去和村里人来往。 杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。 这两句是说桑麻一天天在生长,我开垦的土地一天天广大。 霰(xin现):小雪粒。莽:草。这两句是说经常担心霜雪来临,使桑麻如同草莽一样凋零。其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。,20,乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。 白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。 经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。 相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。 我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。 经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。,21,在本诗中,诗人表达了乡村生活的幽静和自己心境的恬静。 先是从正面写“静”。乡村的偏僻,极少应酬,虚掩的柴门,幽静的居室,把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了。 与纯朴的乡邻们披草来往,共话桑麻,不是世俗的“人事”;这是以外在的“动”写出内在的“静”。 “桑麻日已长,我土日已广”,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”。然而这一喜一惧,并非“尘想”杂念。 相反,这单纯的喜惧表示着乡居劳作使诗人的心灵明净了,感情淳朴了。这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。,22,我们是一群漂泊无依的人,23,
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