人教版2019版九年级上学期期末语文试题（II）卷新编

人教版2019版九年级上学期期末语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列加点字注音无误的一项是（ ）A泄气（xi）要塞（s）锐不可当（dng）B遗嘱（sh）颁发（bn）翘首以待（qio）C酷似（sh）桅杆（wi）惊心动魄（p）D浩瀚（hn）默契（q）殚精竭虑（dn）2 . 下列句子中加点的成语运用不正确的一项是（ ）A人一旦确定自己的目标，就应当一门心思地朝着实现目标的方向前进，途中不能见异思迁。B网上流传晚上锻炼等于找病，中医称不要断章取义，一定要选择 合适的时间进行科学的锻炼。C坚持群众路线，就应该脚踏实地，俯下身子真正为民解忧，不能推卸责任，拈轻怕重。D在西非流连忘返的埃博拉疫情，感染及死亡人数都达到历史最高，全球拉响埃博拉疫情警报。3 . 下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是（ ）作品以其鲜活的场景、纯朴的百姓形象、极具民族特色的创作风格打动了世人。“苦中作乐”是他的镜头主题，生活是艰难的，人们应笑着去面对。在朱宪民的众多作品中，黄河百姓是他的代表作也是成名作。作品不仅记录了不同时期的时代印记，还为我们展现了黄河岸边百姓们的家长里短和他们的生活情趣。他经常将自己的镜头对准那些生活不如意的人们，却表现了一种温暖的情感。ABCD4 . 选出对下列文学常识表述有误的一项（ ）A“说”是古代的一种议论性文体，大多是就事、一物或一种现象抒发作者的的感想，写法上跟现代杂文相似，比如爱莲说。B左传是记载春秋时期各诸侯国政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。C江城子密州出猎作者是“唐来八大家”之一的苏轼，其中“江城子”，是词牌名。D宋词代表了宋代文学的最高成就，分婉约和豪放两大派别，其中豪放派代表人物是苏轼和晏殊。5 . 下列句子没有语病的一项是（ ）A读书可以开阔视野，开阔心胸，这对一个人的成长大有裨益。B由于他良好的心理素质和出色的表现，赢得了评委的一致好评。C恐龙灭绝的原因，是地壳运动造成的。D一个人工作能力的高低，不在于他掌握了多少知识，关键看他做出突出的成绩。二、字词书写6 . 改正下列加点字的拼音或书写的错误。溺死（ru）（_）不辍（zhu）（_）劳碌（l）（_）细农（din）（_）私熟（sh）（_）任劳任愿（_）三、现代文阅读神州第一味刘英敏“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（老子）此亦豆腐之谓乎？认识中国，可从豆腐找到绝佳切入口。儒释道左右中国几千年。道教是中国土生土长的宗教，豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。这，首先因豆腐的发明者是道者。中国文化史上地位很高的淮南子是道家的重要经典之一。淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了淮南子。豆腐先是道者的长寿膏丹，后来传入民间。道家发明的豆腐营养中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。刘安乃汉高祖刘邦之孙。豆腐因而有了庙堂、江湖和红尘三者的机缘。故，国人上上下下，神州东西南北，莫不深爱之。若说豆腐为道家之味，则红烧肉为法家之味，大蒜炒肉为儒家之味，苦瓜肉丁为墨家之味吧。红烧肉不能日日吃（犹如治国不能长期用法家），其它的，但食无妨。豆腐之味有容乃大，因其“几乎无味”，所以左右逢源：加点肉末，则具儒家韵味；油豆腐烧肉，别有法家风貌；白水煮豆腐，深得佛家情怀“达则兼济天下，穷则独善其身。”一块霉豆腐可为穷人下一餐饭，一桌豆腐宴可为主人壮脸面。豆腐干豆腐丝霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆浆士农工商兵家戏子三教九流均可在那儿找到胃的知音，正如西方人在“啃得急”、汉堡包以及可乐中寻到胃的伴侣。据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地“啃得急”了心放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词“TOFU”（豆腐）。我想，这不仅仅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量之实用大优点，更因“豆腐得味，远胜燕窝”的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。豆腐的温柔朴善，源自她的“娘”黄豆的良善仁厚。黄土地，黄豆子。五谷之一的“菽”（大豆），中国是最早的栽培者。诗经小雅小宛云：“中原有菽。”读之，思古之幽，五内俱热。豆子、豆腐为国粹。玉米、红薯等许多粮食作物传自外邦。菽，总让我们亲切。“煮豆燃豆萁”的心酸，“种豆南山下”的向往，“菽水承欢”的亲情，“喜看稻菽千重浪”的农家乐这些，很中国。菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬它营养丰富，以至于军粮（含军马饲料）也少不了它。但它却不需多少肥料，因为自备了根瘤菌，可固定大气中的游离氮素而自产肥料并改良土壤。许多粮食用来做酒，大豆却“不参加这类派对”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后代”能不好吗？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水才思荡漾。水豆腐“之前”的豆浆，外活泼内仁和，如史湘云。豆浆配油条，乃乾与坤、阴与阳、水与火、刚与柔之配，因其含如许高度之哲理，方成就“油条加豆浆”之美味。豆浆和牛奶，国人宜豆浆。牛奶有游牧文明的冲动野力；豆浆具农耕文明的隐忍良善。豆腐呢，好比宝钗，入得厨房，上得厅堂。豆干像晴雯，性韧味厚。油豆腐，可比附一下王熙凤。霉豆腐像刘姥姥“旋乾磨上流琼液，煮月档中滚雪花。”唐诗的如此意境当永随国人。“才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。”（清李调元豆腐乳），如此滋味当长存人间。“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属贫人。”（清胡济苍豆腐），如此精神美味应永存天地间！啊，豆腐，识君之味，百味可解！7 . 本文一次介绍了豆腐的相关知识，请根据文章内容在横线上天空。豆腐之源豆腐之韵8 . 从实用角度看，国人乃至西方人喜爱豆腐的原因是什么？9 . 按要求完成下列题目。（1）“据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地啃得急了心放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词“TOFU”（豆腐）”中“据说”一词能否去掉，为什么？（2）“菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬”这句话用了什么说明方法？有何作用？10 . 文末说：“识君之味，百味可解。”结合全文，你从作者的说明中识到豆腐的哪两种味道？阅读下面的文章，完成下列小题。一块价值连城的翡翠千年的原始森林连绵数千里，古木参天，荆棘布道，偶尔的狼嚎猿啼给人阴森森的感觉。张郎执枪佩刀，带着干粮，在森林里日复一日地穿行。入林的第五天，张郎就见到了一副白森森的人骨，张郎有些迟疑，怎样遇害的呢？旁边有刀也有枪，而且从刀的重量来估，其人也是个习武之人，狼？虎？或狮？张郎不得究竟，自顾上路，一路提醒自己要更加小心才是。偏偏不几天，张郎又遇白骨，还是人体，而且是两具。从过医的张郎蹲下身细细察看，两具骨骼都是男人，还留着拼命搏斗过的痕迹。张郎就更觉得奇怪了，什么深仇大恨让人追到这渺无人烟的地方动了杀心？功与名，财与利？继续前行。怪事再度发生。这天，张郎刚吃完一只烤熟的山雀，正准备起身上路，前面不远处的地方一团蓝光炫着他的眼。张郎揉揉眼睛再看，绿幽幽的，张郎抑制不住自己的兴奋，立马想到老人家常说的天然翡翠。张郎一步一停地上前，他怕是什么特大动物的眼睛，近了，果然是两人合抱大的玉石，而且，玉石下面还有一个人，用绳附着，看衣服和肉体颜色，刚才死去才不久的样子。张郎在旁边捡一块石头，使劲往自己认为是翡翠的玉石上砸，玉石丝毫没损，凑近看，暗纹都没一丝，再凑近些看，整块石头里一点气泡也找不着。张郎兴奋得快要窒息，确认这是翡翠不说，而且是上等的翡翠。张郎眯上眼，感觉华室在招手，山珍野味已压桌，骑马坐辔，穿金戴银，妻妾成群，成为郡主富甲一方。张郎睁开眼，将死者身上的荆条解下，将玉石系往自己身上。好沉啊，张郎每走一步腿都在打颤，但背上是一座城池，越重城越大，再重也心甘。脚起泡背流血，张郎感到体力不支，准备歇下给肚进食时，张郎听到有人的声音朝他这边传来，立马用树枝和深草将玉做了掩饰，自己也藏在蔽处，两手紧紧握住枪。声音近了，更近了，看得明白，是人。张郎的心一软，刚放下枪，突觉玉石易主、华室崩塌、妻妾逃逸、丰餐消隐，于是一咬牙，重新端起枪。就在食指穿进扳机孔的一瞬间，张郎明白了前面遇到的三具白骨到底是怎么回事了，第一具会武功的人是背着这玉累死的，第二具和第三具是为争抢这玉而搏死的，第四具也是累死的张郎放下枪，打了个哈哈，从丛里露出来，亲切地说：“乡亲恭喜你啊”张郎说，路遇横财，见者有份哟。张郎把藏好的翡翠指给对方看。对方姓李，李郎说，张兄，你先见，归你。三说二说，两人就抱成了一团，割指为血，插枝为香，结为兄弟。砍一棵拳头粗的树，两人抬着玉石在森林里穿行。行途中，张郎病了，俩人就歇下来，李郎去找草药，打野禽诚心诚意地伺候着张郎；李郎病了，张郎就去找草药，打野禽诚心诚信地伺候李郎。日复一日缓慢穿行，经历七七四十九天的磨难，俩人终于走出了千年的原始森林进去村庄。“哇啧啧”（21）“啧啧哇”（22）村人的眼睛个个像灯泡，惊羡，狡诡还有贪婪（23）一位见多识广的老人绕石走了三圈，环视众人，掷地有声地宣布：一块价值连城的翡翠。（24）玉石旁边高出众人一个头的族长捋捋将垂至前胸的白胡子，歪头看了眼李郎，再歪头看了眼张郎，更为高声地说：“不，是两颗”11 . 用一句话概括本文的故事内容。12 . 第段划线句子最主要用了什么描写方法？有什么作用？13 . 第段能否删去？请说明理由。14 . 张郎是一个怎样的人？请简要分析。15 . 族长的话作为小说的结尾，耐人寻味，请说说其作用。阅读（文化传统与民族精神），完成下列小题。文化传统与民族精神张岱年有哪些思想必想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为中国的民族精神基本上凝结于周易大传的两句这些名言，这就是：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。在汉代以来的两千多年中，周易大传被认为是孔子的著作，因而具有最高的权威，所以这些名言影响广远。广大的劳动人民也具有发愤图强的传统，与易传的名言也不无联系。易传虽非孔子所著，但确实是孔学的发展。孔子赞扬“刚毅”。曾子提倡“弘毅”。中庸）有云：“博有博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之已百之，人十能之已千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”这就是自强不息精神的体现。“厚德载物”即以宽厚之德包容万物。 这与“和同之辨”有一定联系。所谓“和”即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说：“君子和而不同。”厚德载物有兼容并包之意。这对于文化发展是非常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民所容纳；明末西学东传，亦曾受到中国知识分子重视。清末顽固派拒绝西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。我们说“自强不息”“厚德载物”是中国文化传统的基本精神，并不是说对于这些问题没有意见分歧，也不是说历史上任何人都能表现这种精神。历史上，每次外族入侵，广大群众奋起反抗，但是总有不少卖国求荣、引狼入室的投降派。在封建时代，奸相佞臣、贪官污吏，更是充满了史册。我们只是说，在传统思想中，广泛流传而又具有推动文化发展的积极作用的，是周易大传的“自强不息”“厚德载物”的精神思想。这些思想激励人们奋发向上、不断进取。（有删改）16 . 根据原文内容，下列表述与“自强不息”“厚德载物”不相符合的一项是（ ）A己所不欲，勿施于人。（孔子）B锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（荀子）C人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。（苏轼）D思想自由兼容并包。（蔡元培）17 . 将下列几组动词依次填人下面句子的空格处，最恰当的一项是：（ ）文化传统着人们的思维方法，着人们的行为习俗，着人们的感情抒发，着人们的审美趣味，着人们的价值取向，悬置着人们的终极关怀（灵魂归宿）。A制约支配控制左右规定B支配制约控制规定左右C左右控制规定制约支配D规定支配左右控制制约18 . 作者认为中国文化传统的基本精神是什么？是否是本文的论点？19 . 本文主要运用了什么论证方法？请举例说明。四、文言文阅读阅读甲、乙两篇文言文，完成后面题目。（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（乙）陶潜字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著五柳先生传曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”适：满足融然：和悦快乐的样子畜：同“蓄”弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。20 . 解释下列句中画线的词（1）屋舍俨然（_）（2）黄发垂髫（_）（3）颖脱不羁（_）（4）亦雅咏不辍（_）21 . 翻译下列句子（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2）但识琴中趣，何劳弦上声！22 . 请从乙文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”所表现出的理想生活形成强烈反差的句子。五、句子默写23 . 古诗默写。 （1）水何澹澹，_。（观沧海曹操）（2）_，思君不见下渝州。（峨眉山月歌李白）（3）我寄愁心与明月，_。（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）（4）_，一夜征人尽望乡。（夜上受降城闻笛）（5）_，小桥流水人家。（天净沙秋思马致远）（6）在王湾的次北固山下中表达思乡之情的两句是：_？_。（7）在论语中，强调复习的重要性的句子是：_，_。六、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌完成下面小题。定风波苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。24 . 下列对词的理解和分析不正确的一项是（ ）A竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冒雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、豪迈之情。B“山头斜照却相迎”句中运用比喻的修辞手法，表现词人经历风雨后，夕阳斜照给他带来的清新和喜悦之情。C“也无风雨也无晴”启示我们：自然界的雨晴实属寻常，人生也会“栉风沐雨”，只要顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。D这首词苏轼以风趣幽默的笔调，写出途中遇雨的所感所思，表现了乐观旷达的生活态度。25 . 林语堂先生曾评价苏东坡是个“不可救药的浪漫主义者”，这首词中“_”、“_”、“_”等词语充分体现了他的这种人生态度。七、名著阅读26 . 有句歇后语叫“杨志卖刀英雄末路”，请你简要概述杨志忍痛卖掉祖传宝刀的原因。八、综合性学习27 . 阅读下面材料，回答问题。（材料一）中宏网讯 5月10日，是第二个“中国品牌日”。由国家发展改革委、中宣部共同主办的首届“中国品牌日”系列活动在沪拉开序幕。2017年4月24日，国务院关于同意设立“中国品牌日”的批复，同意自2017年起，将每年5月10日设立为“中国品牌日”。质量强国战略从此开启新征程，我国全面迈入自主品牌发展的新时代。作为专为民族品牌打造的国家级大会，本届中国品牌日以“中国品牌 世界共享”为主题，在汇聚了国内最值得骄傲的民族品牌同时，吸引了众多专家及市民的关注与讨论。（材料二）一个小小的马桶盖，备受热议，与其说触及了“中国智造”的痛点，毋宁说触碰了中国品牌的“弱点”。那些卖断货的日本马桶盖，实际上不少产自中国，返销日本，又被中国游客买过来。媒体曾披露了一个案例，杭州一名居民在日本大阪购得一个马桶盖，发现产地竟为杭州下目沙，感叹“兜了一天圈，买到的居然还是自家门前生产的东西”。（材料三）右图是中国品牌日标志。（1）请概括（材料一）的主要内容。（不超过20个字）（2）阅读（材料二），试概括造成这种现象的原因是什么？ （3）请你说说（材料三）中图标设计的精妙之处。九、作文28 . 题目:心里暖暖的要求:(1)写一篇600字左右的文章；(2)不得透露个人相关的信息；(3)不得抄袭。29 . 请从下面两个文题中任选其一作文。如选文题（一），先将题目补充完整。（一）：静下心来想想，你会发现太多的人、事、物、景都会触动你的心，无论喜、怒、哀、乐请以“与相伴”为题，写一篇作文。（二）：有人喜欢白色的纯洁，有人喜欢橙色的温暖，有人喜欢粉色的浪漫你也许对某种色彩情有独钟。激情燃烧的火红，收获成功的金黄，茁壮成长中的那一抹新绿，追逐梦想时的那一片蔚蓝青春的画卷上，总有一种色彩属于你。请以“有一种色彩属于我”为题写一篇文章。要求：1、除诗歌外，文体不限；2、字迹工整，书写规范，不少于600字。 3、文中不得出现真实的人名、校名等。第 16 页 共 16 页参考答案一、选择题1、2、3、4、5、二、字词书写1、三、现代文阅读1、2、3、四、文言文阅读1、五、句子默写1、六、诗歌鉴赏1、七、名著阅读1、八、综合性学习1、九、作文1、2、