人教版七年级上学期分班考试语文试题

人教版七年级上学期分班考试语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列文化常识说法不正确的一项是（ ）A更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。B“尽信书则不如无书”出自孟子尽心下，“书”指尚书。C老子，也称道德经，道家的主要经典，相传为春秋时期老子所著。D范进中举选自儒林外史，作者吴敬梓，清末明初小说家。2 . 下列加点字解释有误的一项是（ ）A鲜为人知(很少)死而后已(停止)B家喻户晓(了解)呕心沥血(滴)C杂乱无章(条理)迥乎不同(差得远)D锋芒毕露(全)可歌可泣(可以)3 . 下列各项中字词的音全都正确的一项是（ ）A狡黠（xi）襁褓（qing） 勾当（gu）气吞斗牛（du）B避讳（hu）抽噎（y）繁衍（yn）豁然贯通（hu）C禀请（bn）掺杂（cn）拮据（j）味同嚼蜡（jio）D脚踝（hui）带挈（qi）作揖（j）吹毛求疵（c）4 . 下列文学常识搭配有误的一项是（ ）A故乡鲁迅呐喊B我的叔叔于勒莫泊桑短篇小说集羊脂球C谈读书培根法国哲学家，作家D孤独之旅曹文轩草房子5 . 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A布置取缔眼花瞭乱油然而生B秘诀简练充耳不闻直接了当C污垢引申自出心裁不可名状D就绪提纲不醒人事来势汹汹6 . 下列句子的排列顺序，最恰当的一项是用事实作论据时，对所运用的事实必须调查核实，每个情节、每个数字都不允许浮夸不实。所以，还要充分考虑事实的代表性，对众多的事实进行精心选择。用事实作论据，事实必须确凿，有代表性。有些事情虽然属实，但只是个别现象，不能反映事物的本质，引用这样的事实作论据，会得出错误的结论。事实不确凿，论点就站不住脚，事实没有代表性，论点就缺乏说服力。ABCD7 . 下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）A诗经为“五经”之一，汇集诗歌305篇，风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。B社戏提到的“小丑”“小旦”是戏曲行当，分别扮演滑稽人物、年轻女子。C丁肇中，祖籍山东日照，曾获诺贝尔物理学奖，作品有应有格物致知精神。D阿西莫夫，英国科普作家、科幻小说家，其代表作有基地登勃朗峰等。8 . 下列歇后语中没有运用谐音双关手法的一组是（ ）A小和尚念经有口无心泥菩萨过河自身难保B山顶滚石头实打实外甥打灯笼照旧C歪嘴讲故事邪说拉着胡子上船谦虚过度D孔夫子搬家净是输空棺材出殡目中无人9 . 下面对“农村人口向城市转移途径示意图”的表述，最符合简明、连贯、准确要求的一项是（ ）A农村人口向城市转移的主要途径有两条：一是农民通过到城市打工，成为农民工融入城市；二是农村人口通过进入大学、职业学校学习，就业后成为知识人士、技术工作者融人城市。B农村人口向城市转移的主要途径是通过打工或就业，成为农民工或知识人士、技术工作者融入城市。C农村人口向城市转移的主要途径有两条：一是农民通过就业成为农民工，融入城市；二是农村人口通过进入大学以及职业学校学习，最终以知识人士、技术工作者等打工者的身份融入城市。D农村人口向城市转移主要是通过成为农民工或知识人士、技术工作者实现的，而这些是通过进入大学、职业学校学习获得的。10 . 下列句子使用的修辞方法判断不正确的一项是（ ）A山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（对比）B且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（反问）C不应有恨，何事长向别时圆？（拟人）D托尔斯泰的目光像金刚刀切开了玻璃。（夸张）11 . 下列选项中有问题的一项是（ ）A1939年，光未然创作了组诗黄河大合唱，黄河颂就选自其中。B小弗朗士是最后一课中的主人公，最后一堂法语课让贪玩不爱学习的他爱国之情觉醒，迅速长大。C从杨绛的老王中，我们读出了小人物的善良、朴实和感恩，感受到了平凡的人性美的光辉。D木兰诗选自南宋郭茂倩编写的乐府诗集，是南北朝时的一首乐府民歌。12 . 依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，；那清脆如弹拨者，；那厚重如倍司轰响者，；那雄浑如铜管齐鸣者，。（1）是石缝间漏下的滴泉；（2）是草丛中淌过的小溪；（3）定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭；（4）应为万道细流汇于空谷；A（1）（2）（3）（4）B（1）（2）（4）（3）C（2）（1）（4）（3） D（2）（1）（3）（4）13 . 把下面句子组成段语意连贯的话，排序最恰当的项是（ ）明代万历年间,陶瓷大师吴十九创制了一款“卵幕杯”，“薄如鹅卵之幕，莹白可爱”。这种脆弱又坚韧的美，靠的是利胚师傅的功夫。景德镇的薄胎瓷源于宋代影青瓷，那时这种瓷器就有“滋润透影，薄轻灵巧”之说。以一只敞口薄胎白瓷碗为例，拉胚师傅做出的器型还是厚墩做的，碗口、碗腰、碗底处留有少许蓄泥，利胚师博的工作则是尽可能地削薄胚体，只留下薄薄的一层胎骨，一只100克的碗利胚后只剩下不到20克。说的就是吴大师能将茶杯的厚度，利薄到犹如鹏蛋壳里面的那层卵衣。ABCD14 . 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）A他受到诅咒、受到祝福地走了，受到过去的诅咒，受到未来的祝福。B他常常自言自语：谁跟我玩儿呢？C“好吧。”他心里想：“谁爱怎么读就怎么读，我不管了。”D不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵，怎能打动听众的心灵？二、现代文阅读阅读下文，完成小题。信胡耕人言即信。从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；喻世明言中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏言而有信，行而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。（选自汉字悟语，略有删改）15 . 下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是（ ）。A信口开河B愿陛下亲之信之C通风报信D与朋友交而不信乎16 . 第段用了哪种论证方法？有何作用？请简要分析。17 . 文章通篇围绕“信”展开论述，其中段的顺序能否调换？并说明理由。18 . 当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。（链接材料）近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。（摘自中国剪报2016年第55期）成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。（摘自作文素材2016年第1期）阅读下面的文章，完成下列小题。天下第一好事，还是读书季羡林古今中外赞美读书的名人和文章多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”“天下”而又“第一”，可见读书的重要性。为什么读书是一件“好事”呢？也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问：“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。凡是事情古老的，我们常常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。到了今天，达到了知识爆炸的水平。曾经，“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡，不知这种技术发展伊于胡底。信耶稣教的人担心将来一旦“克隆”出来了人，他们的上帝将向何处躲藏。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等等；二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒；第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法，读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”。这话不无道理。在古代请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓，中国历史上两个马上皇帝，开国“英主”，刘邦和朱元璋，都属此类。诗人只有慨叹“可惜刘项不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。但是，话还要再说回来，中国悠久的优秀的传统文化的传承者，是这一批地痞流氓，还是“秀才”？答案皎如天日。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”、“太祖”之类，除了镇压人民剥削人民之外，只给后代留下了什么陵之类，供今天搞旅游的人赚钱而已。他们对我们国家竟无贡献可言。总而言之，“天下第一好事，还是读书”。19 . 本文的中心论点是什么？20 . 第段划线句子运用了什么论证方法，起什么作用？21 . 第段中加点词“这样”指什么？22 . 结合本文的论点为文章补充一个事实论据。23 . 积累链接：我们读书人都应该像范仲淹一样有“_，_”的政治抱负。三、文言文阅读孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿 治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。24 . 解释下面加点的词。蒙辞以军中多务辞: （_）孤岂欲卿治经为博士邪！博士：（_）即更刮目相待更：（_）卿今者才略，非复吴下阿蒙非复：（_）25 . 翻译。(1)但当涉猎，见往事耳。_。(2)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎_。26 . 作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的？请予以说明.四、句子默写27 . 李白渡荆门送别中反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满浪漫主义色彩的语句：“_，_。”赠从弟中赞美松柏经严寒而不凋的品性，勉励从弟在恶劣环境中要正气凛然的诗句是：“_，_。”庭中有奇树中抒写女子执花在手无法相赠的愁苦的语句是：_，_。人们常引用曹操龟虽寿中的诗句：“_，_，_，_”来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。三峡中用“_，_”从正面描绘了山形的挺拔险峻，用“_，_”写尽了深秋的凄婉幽美。五、名著阅读28 . 名著阅读。2.我们挥锹舞镐，但空气中的氧气正逐渐减少。 3.船长把气箱交给下一个伙伴，第一个回到船里。 1.诺第留斯号企图打开出路，但都没有成功。 连环画讲述的内容出自作品_，船长是_（填人名）。波兰作家显克微支说：“冒险的步骤通常会有成功的结局。”请你选用连环画的情节并联系作品内容，简要阐述这个观点。第 12 页 共 12 页参考答案一、选择题1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、二、现代文阅读1、2、三、文言文阅读1、四、句子默写1、五、名著阅读1、