长沙市二十一中高三语文自测试题.doc

长沙市二十一中高三语文自测试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷两部分。满分150分，考试时间150分钟。第I卷（选择题共42分）一、（18分，每小题3分）1下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是（ ）A公顷倾斜废寝忘食为民请命B纰漏皲裂劈波斩浪披荆斩棘C瑰丽硅谷规行矩步众望所归D婚姻谙熟阴错阳差绿草如茵2下列词语中没有错别字的一组是（ ）A谛造 矫键 四不像 解铃还须系铃人B渲泄 内敛 炒鱿鱼 曾经苍海难为水C贸然 气慨 流水帐 兵来将挡水来土淹D脉搏 笼络 跆拳道 文武之道一张一弛3下列句子中标点符号的使用，正确的一句是（ ）A礼的公正性体现在社会个体成员身上便是义。孟子认为，义与仁不同，“仁，内也，非外也，义，外也，非内也。”它是一种外在表现，正是它，决定着社会个体成员对礼的遵循。B如何理解这种新变化和新特点，如何评价西方各种社会形态（后工业社会论、信息社会论、知识社会论、全球社会论、消费社会论等）理论，学术界一直存在着各种不同的争论。C这个大导演的卧室和书房可谓杂乱无章。柜子、桌子、沙发、地板、窗台，所有的地方都堆满了书报、杂志、相片等，给人的感觉就是一个字，乱！家人要帮他整理，他却一口拒绝。D通过Google搜索，我们发现关于世界一流大学的词条成千上万，而且很多院校位于加拿大中部的相对一般化的学术性大学到新成立的位于波斯湾的学院都自称为“世界一流”。4下列各句中加点的词语使用正确的一项是（ ）A八十年代以后，学院派古典主义在美国开始盛行，他的设计受到冷落，昔日芝加哥学派的许多同道也都纷纷急流勇退，转入学院派的阵营。B对于音像盗版现象，我们将在这次文化市场整顿中依法处治，那些敢于开顶风船的销售商将受到严厉的制裁。C大约是诗穷而后工的缘故吧，在北宋许多大诗人没有起来以前，这两位诗人成为诗坛的一对执牛耳的人物，号称“苏梅”。D筹建办公室组织专门人员反复论证，从长计议，确定二桥通航标准为满足万吨级海轮安全航行的要求。5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）A某报报道，打捞挪威的“三色号”沉船难度很大，因它的体积超过了两个足球场。B光明中学公告：兹定于2004年国庆节的第五天举行建校一百周年庆典活动。C某报社传达室告示：外来车辆不得入内。来访者请电话联系后在传达室等候。D玉景饭店的婚宴请柬：五月三日晚六时举行王刚先生、叶风小姐伉俪结良缘喜庆婚宴。6下列句子中用语得体的一句是（ ）A一位妇女病愈出院，向主治医生连连道谢，医生赶忙回答：“不用谢，不用谢，欢迎再来。”B中方代表在法国举行的招商会上发言：“为加快我国小康社会建设步伐，我们竭诚要求各位商家到中国投资”C林小姐在公司受冷落，她向老板递上辞呈。老板挽留她，林小姐说：“感谢老板的好意和器重，但我希望多方充实后再回公司效力。”D中国政府历来主张地区间的矛盾应以和平方式加以解决，不能两句话说不到一块儿，就动刀动枪的。二、（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成710题。SARS横行时，野生动物的潜在危险性受到人们的注意，非洲灵长类动物与艾滋病、狐蝠与亨德拉病毒当越来越多的野生动物与可怕的疾病联系到一起时，热衷于吃“山珍”的人们终于开始思考，我们应该如何面对这些野生动物？很多人“直率”地想到了屠杀和消灭。但很快牛、羊、鸡、鸭这些早被人类“驯服”的家养动物也开始加入威胁人们生存的行列，医学的进步永远跟不上新疾病的脚步。主妇发现，购买晚餐食品时选择的余地越来越小，列为“危险”的动物越来越多。难道时至今日，这些人类诞生之初就与我们相伴的动物和病毒突然变得与人水火不容了吗？对于一种病毒，彻底消灭它的宿主能解决问题吗？这个问题的答案是否定的。正当人们对各种新病毒谈之变色的时候，很多人尚不知道，其实我们人类的遗传物质中，就已经隐藏了大量的病毒“偷渡者”。诺贝尔奖得主科学家莱德伯格曾说，对于一种病毒，它最理想的状态是无症状感染当它入侵宿主的机体时，宿主没有什么强烈反应，也不会对它有所防范，于是这种病毒就可以最大限度地繁殖复制，成功地成为宿主染色体中的“偷渡者”。“它们和正常的染色体之间的边界是十分模糊的：我们祖先的本质不仅仅是亚当和夏娃，而且是大量溜进我们染色体中看不见的病原体。我们的DNA中有95%可能是自私的寄生者！”我们人类和病毒之间的关系其实从来就是这样亲密得“不分你我”！历史上第一种也是迄今惟一一种被人类消灭的病毒是天花，我们是靠什么战胜它的呢？在牛身上培育疫苗，也就是我们通常所说的“种牛痘”。狂犬病到现在为止仍然不可治疗，但它已经可以预防，预防的方法也是从疯狗身上提取病毒，生产疫苗。与动物相关的疾病往往是从动物身上找到医疗的方法。狂犬病也是一种严重的传染病，那我们是不是要杀死全世界所有的犬科动物？而且猫也是可以携带狂犬病的，于是全世界的猫科动物遇难。然后发现蝙蝠也是携带者，于是当人类最终除掉了所有携带对人类有威胁的病毒的动物时，我们发现，原来人类自身的遗传物质中也携带着大量的病毒DNA。这些病毒伺机而动，谁能保证，它们在某一天不会突然变异，变成可怕的杀手呢？如果把自然界比喻为一条河流，那么我们人类就像河中的一滴水，其他每种生物，包括病毒也都是河里的一滴水。我们相互依存，荣辱与共，已经一起流淌过数不清的岁月。动物不是人类利用的工具，病毒也不见得就是人类的死敌。SARS，禽流感，艾滋病在重重危机面前，还是让我们静下心来，反思一下人、动物、病毒、当如何相处。7下列对“很多人直率地想到了屠杀和消灭”在文中意思的理解，准确的一项是（ ）A由于动物和病毒突然变得与人水火不容了，必须立即消除潜在的危险。B与动物相关的疾病有的会传染给人类，屠杀和消灭是最简捷的办法。C野生动物与可怕的病毒相关联，彻底消灭病毒的宿主就能解决问题。D野生动物与可怕的病毒相关联，屠杀和消灭虽简捷但不可行。8下列对莱德伯格的最理想状态的病毒这一概念的阐释，正确的一项是（ ）A指一种病毒人侵宿主的机体时，宿主没有什么强烈反应，也不会对它有所防范，它可以最大限度地繁殖复制，成为宿主染色体中无症状感染的病原体。B指一种无症状感染当它入侵宿主的机体时，宿主没有什么强烈反应，也不会对它有所防范，于是这种病毒就可以最大限度地繁殖复制，成功地成为宿主的染色体。C指一种病毒入侵宿主的机体时，宿主没有反应，也不会对它有所防范，它可以最大限度地繁殖复制，成为宿主染色体中无症状感染的病原体。D指一种无症状感染当它入侵宿主的机体时，宿主没有反应，也不会对它有所防范，于是这种病毒就可以最大限度地繁殖复制，成功地成为宿主的染色体。9下列对文中列举一批携带对人类有威胁的病毒的“动物”的用意，理解不正确的一项是（ ）A说明对携带对人类有威胁的病毒的动物无法斩尽杀绝。B说明随着传染病的不断增多，被列入危险动物的种类越来越多。C说明动物可以帮助人类战胜疾病，但不应该是人类利用的工具。D说明人类与动物和病毒应取相互依存、荣辱与共的态度。10下列不能用于推断“病毒也不见得就是人类的死敌”这一观点的一项是-（ ）A病毒对人类的危害，只是因为医学的进步永远跟不上新疾病的脚步。B病毒引起的疾病有的可以从动物身上找到医疗的方法。C人类的遗传物质中，就已经隐藏了大量的病毒“偷渡者”。D人类自身的遗传物质中也携带着大量的病毒DNA。三、（12分，每小题3分）阅读下面一段文言文，完成1114题。蔡泽者，燕人也。游学干诸侯大小甚众，不遇。蔡泽见逐于赵，而入韩、魏。闻应侯任郑安平、王稽，皆负重罪，应侯内惭，乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰：“燕客蔡泽，天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王，秦王必相之而夺君位。”应侯闻之，使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应侯。应侯固不快，及见之，又倨。应侯因让之曰：“子尝宣言代我相秦，岂有此乎？”对曰：“然。”应侯曰：“请闻其说。”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福地；君明臣忠，国之福也。然比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。何也？然则君之主，慈仁任忠，不欺旧故，孰与秦孝公、楚悼王、越王乎？”应侯曰：“未知何如也。”蔡泽曰：“主固亲忠臣，不过秦孝、越王、楚悼。而君之禄位贵盛，私家之富过于三子，而身不退，窃为君危之。语曰：日中则移，月满则亏物盛则衰，天之常数也。夫商君为孝公立威诸侯，功已成，遂以车裂。白起率数万之师，使秦业帝，功已成矣，赐死于杜邮。吴起为楚悼罢无能，废无用，功已成矣，卒支解。大夫种为越王成霸功，勾践终拮而杀之。此四子者，功成而不去，祸至于此。今君相秦，计不下席，谋不出廓庙，君之功极矣。如是不退，则商君、白公、吴起、大夫种是也。君何不以此时归相印，让贤者授之，必有伯夷之廉，孰与以祸终哉！”应侯曰：“善。”乃延入坐，为上客。后数日，入朝，言于秦昭王曰：“客新有从山东来者蔡泽，其人辩士。臣之见人甚众，莫有及者，臣不如也。”秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。应侯因谢病，请归相印。昭王强起应侯，应侯遂称笃，因免相。昭王新说蔡泽计画，遂拜为秦相。注：“应侯”即范睢。拮，或作“掊”，赐剑死。11对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A应侯因让之曰：让：责备B然比干忠，不能存殷存：保全C乃延入坐为上客延：延请D应侯遂称笃笃：深厚12下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）秦王必相之而夺君位而诸侯敢救赵者，已拔赵，必先移兵击之君何不以此时归相印以至晋鄙军之日北乡自颈AB功已成矣，赐死于杜邮得复见将军于此夫商君为孝公立威诸侯公为我献之CD13下列各组句子中，分别表明蔡泽善抓机遇和范睢不识物盛则衰道理的一组是（ ）应侯任郑安平、王稽，皆负重罪，应侯内惭，乃西入秦君之禄位贵盛，私家之富过于三子，而身不退A蔡泽入，则揖应侯。应侯固不快，及见之，又倨应侯因谢病，请归相印。昭王强起应侯，应侯遂称笃，因免相B秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿商君为孝公立威诸侯，功已成，遂以车裂C昭王新说蔡泽计画，遂拜为秦相让贤者授之，必有伯夷之廉D14下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A当蔡泽听说范睢举荐的人犯了重罪，马上意识到正在鼎盛时期的范睢已开始有了隐患。深明盛极则衰道理的他，知道自己说服权臣、飞黄腾达的机会终于来临。B蔡泽公开扬言要夺范睢的相位，且与范睢见面时态度傲慢，显得恃才傲物；范睢本对蔡泽一肚子恼火，但为其辩才所折报，最终举荐了蔡泽，显示出其爱才的大度。C蔡泽极为善辩，论辩过程环环相扣，各种人物、事件随手拈来，他列举商君、白公、吴起、大夫种的遭遇，目的是要范睢认清盛极则衰的道理，从而主动让出相位。D秦昭王初次召见蔡泽就很赏识他的谋划、谈吐，加上应侯始终推托有病，昭王就免掉了范睢的相国官职，任命蔡泽担任秦国相国。第卷（共108分）15阅读下面文言语段，按要求翻译。（8分）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢（注）则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？注：淫慢，过度享乐与怠慢。将画线的三句话译成现代汉语：（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。 16阅读下面一首宋词，然后回答问题。（6分）诉衷情 陆 游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州注！注：沧州，水边；陆游晚年退居山阴鉴湖边的三山村。词人的“关河梦”指的是什么？请结合全词，赏析“胡未灭，鬓先秋，泪空流”一句的佳妙。答： 17补写下列名句名篇中的空缺部分（任选两小题）。（4分） （1）业精于勤， ； ，毁于随。（韩愈进学解） （2）人君当神器之重，居域中之大， ， ，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（魏征谏太宗十思疏） （3）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 ， 。五、（18分）阅读下面的文章，完成1821题 生命的灯一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。苦行僧转过一条巷道，他看到一团晕黄的灯从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：“孙瞎子过来了。”苦行僧百思不得其解。一个双目失目的盲人，他没有白天和黑夜的一丝概念，他看不到鸟语花香，看不到高山流水，看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人迷惘和可笑？那灯笼渐渐近了，晕黄的灯光渐渐从深巷移游到了僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问道：“敢问施主真的是一位盲者吗？”那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。”僧人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么世界上的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟地说：“原来您是为了别人照明了？”但那盲人却说：“不，我是为自己”！为你自己？僧人又愣了。盲人缓缓问僧人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他人碰撞过？”僧人说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”盲人听了，就得意地说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这灯笼，既为别人照亮，也更让别人看到我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”苦行僧听了，顿有所悟，他仰天长叹说：“我天涯海角奔波寻觅我佛，没想到佛就在我的身边哦！人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，但佛会看到我自己的。”是的，点亮属于你自己的那盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了你自己，只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。为别人点燃我们自己的生命之灯吧！这样，在生命的夜色里，我们才能找到自己的平安和灿烂！只有为别人点燃一盏灯，才能照亮我们自己。18第段开头写到：“为你自己？僧人又愣了。”请简述僧人第一次“愣”的原因。（不超过12个了）（4分） 答19若行僧说：“我天涯海角奔波寻觅我佛，没想到佛就在我的身边哦！”他所悟出的“佛”的内涵包括哪些？请根据文意，用自己的语言分三个层次概括。（6分）（1） （2） （3） 20本文在表现主旨上主要运用了哪些手法，请分点作简要分析。（4分）答： 21下列对这篇文章赏析，正确的两项是（4分）答： A作者善于叙事，精心构思情节，将一个平常简单的生活故事演绎得曲折起伏、耐人寻味。B第段中“静静地”一词表现盲者安然的心态，是他对佛的透彻的参悟、对佛性的透彻理解的表现。C第段中“荒僻”一词与第段中“天涯海角”一词相呼应，突出苦行僧寻觅的坚苦。D第段里，作者用“漆黑的夜晚”、“漆黑的街道”来象征黑暗的社会，表达形象，寓意深刻。E本文题为“生命的灯”，作者借想象中的灯表达对于人生价值的深刻思考。六、（12分）22请从下面备选项中选择最恰当的句子，填在横线上。（只填序号）（4分）（1）倘若不幸战败，我只会在马上战死，决不会跪地投降。常言道：“ 。”（2）在返乡探亲热潮中，能得骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流，一抒数十年阔别的郁结，已算万幸。“ 。”这也是探亲文学中，为何有那么多眼泪的缘故吧！宁为玉碎，不为瓦全宁为鸡口，不为牛后少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰未老莫还乡，还乡须断肠答：（1） （2） 23在下面的横线上填上句子的序号，组成一段语意连贯的句子。（只填序号）（2分）生命的意义不是是非分明的选择题。 似乎没有人有这个胆量站出来严整这个哲学上的哥德巴赫猜想。生命之所以使人着迷，正是因为它的不确定性所带来的对生命的各种猜想和期盼。没有人能够两次踏进同一条河流。普希金说“一切过去了的都变成亲切的怀念。”昆德拉则说“一切一次性的事物”“像影子一样没有分量”，而生命中何尝存在两次性的事物呢？生命的唯一性使生命存在所产生的意义也具有了唯一性，而这个唯一又是如此的不确定，谁能准确地说出生命存在的意义，谁能用确切的证据来证明生命应该是轻还是重呢？生命只有一次，生命中的每一个足迹都是独一无二的，生命永远也无法回归，历史发生了就不会重演，一切都转瞬即逝。 正确的顺序为： 24杨利伟首航太空，圆了中国人的千年飞天梦。某报举办了一个征联活动，上联是“英雄飞太空，国人兴奋”，请你围绕这一事件对出下联。（4分）上联：英雄飞太空，国人兴奋；下联： 七、作文（60分）25一个农民曾经向一位教授这样问道：“先生，一个聋哑人曾到五金商店去买钉子。他先把左手中的两个手指放在柜台上，然后用右手做钉锤的样子。服务员拿出一把锤，他摇了摇头，并用右手指了指放在柜台上的两个手指。服务员拿给他钉子，他点了点头。这时候，恰巧有个盲人近来。先生，请你想象一下，他将如何买到一把剪子？”“噢，很简单，只要伸出两个指头，模仿剪子剪布的模样就可以。”教授从容地回答。其实，盲人是会说话的。材料中的教授犯了个常识性的错误，其实，生活中的这样的简单的常识是随处可见的，可是我们常常会和教授一样盲目，一样地想当然，一样一缺乏常识。所以有人说：与其说成功是建立在伟大的智慧的基础上，不如说成功是建立在伟大的常识的基础上。请你以“常识与成功”为话题，写一篇文章。要求：题目自拟；文体不限；不少于800字；不得抄袭。语文试卷参考答案1C 2D（A、缔、健。B、宣、沧。C、概、账、掩或堰。） 3D（A（将引文作为作者说话的一部分，后引号应在句号里面。B括号应在“理论”之后。C“一个字”后应用表提示的冒号。）4CA急流勇退：比喻在为官得意时当见机及时引退，以保全自已，用在此处不妥；B开顶风船：是指百折不挠地勇于向各种困难作斗争的精神和作法，用于此处不当；C执牛耳：指在某一领域的领军人物，用在此处是合适的；D从长计议：指慢慢多加商量，不急于做出决定，用在此句中不妥。5C （A. “体积”应为“面积”。B. “国庆节的第五天”改为“国庆节长假的第五天”。D. “伉俪”为夫妻的通称，以“伉俪”身份“结良缘”不妥。）6C（A. “欢迎再来”不宜在这种场合使用。B. “要求”一词不得体，宜改为“欢迎”。D. 后面两句语言色彩不合外交辞令的色彩。）7D 8A 9B 10A 11D笃：病重12B（A项，两个“以”都解释为“在”，B项，第句“而”字表顺承关系，第句“而”字表假设关系；C项，两个“为”都解释为“替”；D项，两个“于”都解释为“在”）13A 14B（错在“显示爱才的大度”）15（8分）（1） 如果不能做到内心恬淡，不慕名利，就不能有明确的志向，如果没有一种宁静的心态，就不能达到一种高远的目标。（3分）（2）追求享乐或安于怠惰，就不能奋发向上，性情浮躁就不能陶冶性情。（3分）（3）年华随着时间而流逝，意志被时间所消磨，于是成了枯枝落叶，这样大多不能对社会有所贡献。（2分） 16“关河梦”指的是北上抗金、收复中原的心愿。（2分。答出“收复河山”、“统一中国”也给分）“胡未灭，鬓先秋，泪空流”在音节上，三个短句，声调急促，步步紧逼，给人一种紧张感紧迫感，从而表现词人对岁月流逝、壮志未酬的人生的慨叹。从词的上下片关系看，“胡未灭”承接上片“关河梦断”，是“关河梦断”的具体落实，而“鬓先秋，泪空流”又是下片“身老沧州”的形象再现；从句子内部关系看，“胡未灭”也是“鬓先秋，泪空流”的直接原因，两者构成因果关系。古人常以“鬓先秋”比喻光阴似箭而此生虚度，以“泪空流”暗示心愁不解而报国无门的怅恨，此处两者“连写”形象地写出词人心头之无奈和悲苦。（4分。答出其中一点给2分。此题允许出现“答案是丰富多彩的”现象，只要“合情合理”、“自圆其说”）17（1）荒于嬉；行成于思（2）不念居安思危，戒奢以俭（3）吴楚东南坼，乾坤日夜浮五、（18分）18盲人（1分）在黑夜（1分） 打着灯笼（2分）19（1）苦苦追求的理想、信念往往寓于我们身边的平凡小事之中；（2）为着别人，实际上也就会惠及自己；（3）必须持之以恒地付诸行动。 （每点2分，意思对即可）20（1）以小见大，从瞎子点灯这样一个平常简单的生活故事中揭示出一个深刻的人生哲理。 （2）叙议结合，在叙述故事的基础上展开议论。 （3）虚实结合，苦行僧由眼前的灯参悟到心中的灯。（答对2点即可得满分；其中每一点手法1分，简析1分。其他答案言之成理亦可给分）21AC（B盲者并没有参透；D不是象征黑暗社会；E灯是现实中的，不是想象）（4分）22（2分）（1） （2） 23答案：顺序：1 5 3 2 4 选对首尾两句2分，中间三句2分24参考答案：“佳音传神州，世界震惊”；“梦想越环宇，神州沸腾”；“功德圆天外，人间欢舞”等。（评分标准：既要注意形式的基本一致，也要注重语意的整体吻合，其中有一条不符合不给分。）