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先秦诗三首,伐檀、氓、国殇,了解诗经,诗经概况,诗经是我国古代最早的一部诗歌总集，共收入自西周初年到春秋中叶五百年间所产生的诗歌共305首。汉代以前称为“诗”或“诗三百”。,到了汉代，董仲舒提倡“独尊儒术”，“诗”被尊奉为儒家经典，始称诗经。汉朝毛亨、毛苌曾注释诗经，因此又称毛诗。诗经中的诗的作者绝大部分已经无法考证。诗经在汉代被列为“五经”之首。,“四书五经”指什么？四书：论语孟子大学中庸。五经：诗经尚书易经礼记春秋。,论语：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。论语：不学诗，无以言。孔子指教学生：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”兴指诗歌所安排的艺术形象，可以激发人的精神使兴奋，可以从诗歌中获得美的享受。观指诗歌真实的反映社会政治和道德风尚状况，因而能让人从中观察出政治的得失和风俗的盛衰。群诗歌可以有使人互相交流感情，加强团结的作用。怨诗歌有反映现实，批评社会的作用。,诗经六义,按音乐特色分为风雅颂。,风即国风，“国”犹“方”，指一个地域。共十五国风，即从十五个地域搜集起来的诗歌。这些诗歌都是地方歌谣，绝大多数是下层人民的口头创作，产生于田间里巷，山梁水滨，是劳动大众的心声咏发。十五国风分别来自周南、召（zho）南、邶(bi)、卫、鄘、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧(ku)、曹、豳(bn)。,雅西周王畿（j）地区的正声雅乐。诗歌内容多与时政有关，其作者多为公卿、大夫、士等朝廷官吏。“雅”与“夏”古字通用，周人当时称王畿为夏。因此，“雅”是产生于西周王畿的诗歌。雅分为“大雅”和“小雅”。“大雅”，用于诸侯朝会；“小雅”，用于贵宾宴享。,颂“颂诗”，即统治阶级宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌。其内容或铺叙祖先功业，或歌颂在位者圣明，多是歌功颂德之作。作者多为社会上层人物。包括周颂、鲁颂、商颂，合称三颂。,诗经六义,按照不同表现手法分为：赋、比、兴,赋“赋者，敷陈其事而直言之者也。”就是一种铺陈直叙事物的方法，不借助于更多的形象化的修辞手段，而是直截了当铺陈叙述，给人以明确完整的印象。就是直接说，反复说。比如氓，诗人按时间发展顺序，写出弃妇由恋爱结婚至被遗弃的全过程。,比“比者，以彼物比此物。”就是比喻、比拟。它是用形象事物来打比方，使被比喻的事物生动形象，给人以真实感、形象感，增强诗的感染力量。如硕鼠，诗人为揭露奴隶不劳而获的寄生本质，把奴隶主比作“硕鼠”。用大老鼠的盗粮自肥，坐吃山空来比剥削寄生阶级，生动形象。再如“一日不见，如三秋兮”（王风采葛）写相思离别，一天象“三秋”那样煎熬难耐。,兴“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”即托物起兴。它是一种借自然界的事物描写，如鸟兽草木、风云雨雪、星辰日月等，先起个头，然后借以联想，引出诗人内心的思想感情的表现方法。兴句多放在一首诗的开头。如周南关雎“关关雎鸠，在河之洲。”以雎鸠成双和鸣，相依相恋的情景，引出诗人“窈窕淑女，君子好逑”的联想。,诗经的其他艺术特色,具有强烈的现实主义精神。诗经中大多数诗篇，是奴隶制社会的生活写照，抒发的是作者对现实生活的直接感受，描绘出一幅奴隶制时代晚景的沧桑图画。这里既有描述奴隶们长年辛苦劳作的情形的七月；又有反应战争与徭役给人民带来痛苦的东山；还有揭示爱情婚姻的种种悲欢的氓等。,四言为主的句式和复叠的章法。诗经基本句式是四言，一般读成“2/2”节拍。但也有不少诗句突破四言，在四言中杂以二、三、五、六、七、八字句，在整齐中显示出参差错落之美。复叠又叫复沓或重章复沓、重章叠句。即各章的词句基本相同，中间只更换几个字，反复咏唱。这种章法是民歌在集体劳动中彼此唱和，便于记忆和传习而自然形成的。它便于加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强音乐感和节奏感，使感情得以尽情抒发。,诗经的其他艺术特色,朗读诗歌，感知特色,关雎关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。,伐檀,读准下列字音,（河之）干涟猗稼穑廛狩猎瞻县貆（河之）漘囷鹌鹑飧,读诗歌第一节，找出应该重点理解的词语，试译。坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！,坎坎：干：涟：稼穑：廛：狩猎：县：素餐：,伐木声。,河岸。,风吹水面形成的波纹。,耕种；收获。,同“缠”，束。,打猎，狩，冬天打猎。,同“悬”，挂着。,白吃饭,试着翻译一下吧！坎坎伐檀树啊，把它放在河的岸边啊。河水清澈并且泛起微波啊。不耕种不收获，为何能取得三百束禾啊？不上山去打猎，为何看你庭院内挂着貆肉啊？那个君子啊，不白吃饭啊！,反语，强烈的讽刺语气。痛斥奴隶主们的不劳而获。,读诗歌第二节，找出应该重点理解的词语，试译。,坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！,辐：直：亿：特：,车轮中的直木。,直的水波。,同“繶”，束。,三岁的野兽。,坎坎伐树做车辐啊，放在河的边侧啊。河水清澈有直波啊。不耕种又不收获，为何取得禾三百束啊？不上山去打猎，为何看你庭中有悬挂的兽肉啊？那个君子啊，不白吃饭啊！,读诗歌第三节，找出应该重点理解的词语，试译。,坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！,漘：沦：囷：鹑：飧：,河岸，水边。,小波纹。,圆形的小谷仓。,鹌鹑。,熟食。,坎坎伐树做车轮啊，放在河的水边啊，河水清澈起微波啊。不耕种又不收获，为何取走三百仓禾啊？不上山去打猎，为何看你庭中挂着鹌鹑肉啊？那个君子啊，不白吃饭啊！,找一找，想一想，说一说,找出本诗三章中变更的词语，看看他们各自表达什么意思？这些词语的变换又有怎样的表达效果？这种章法特点叫什么？诗歌表达了怎样的主题。,“伐檀”“伐辐”“伐轮”的更换反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。,“三百廛”“三百亿”“三百囷”的更换，有力地突出了贪婪的统治者无偿占有劳动成果的数量之大，掠夺之疯狂。,“县貆”“县特”“县鹑”的更换十分形象地突出了统治者占有劳动者劳动成果的品种之多，搜刮无所不至。,“涟”“直”“沦”的更换写出了河水波纹的变化，反映了伐木者内心的不平静。,重章复唱的艺术特色,回归主题,本诗通过重章复唱的手法，尖锐地揭露、讽刺了统治者不劳而获、残酷剥削的罪行，表现了奴隶的强烈抗议。,卫风氓,诗经,回顾诗经常识，请填空,诗经是我国古代，（在文学史上的地位）共收入自西周初年到春秋中叶五百年间所产生的诗歌共首。汉代以前称为或。代以后，才称为诗经被奉为“”之首。,“诗经六义”分别指按照音乐特色所分的、。其中指从各地搜集上来的地方民歌；指统治阶级用于宗庙祭祀或重大典礼时的乐歌，有歌功颂德的功用；指产生于西周王畿的正声雅乐。分为和。诗经的表现手法主要有赋、比和兴。“赋”指“”；“比”指“”。“兴”指“”。,读“恋爱”部分,1、请你结合诗歌中的叙述，说一说，在这两章中，这个女子是一个什么样的女孩？2、这样幸福甜蜜的回忆是在女主人公怎样心境和处境下发生的？3、在这两章中，能看出他们日后的婚姻存在着隐忧吗？从哪里可以看出来？,读“婚变”部分,1、这部分中，有没有女子的反思？她的反思是什么？诗歌中哪些语句蕴含着让人动容、心碎的沉痛之感？试分析。2、“桑之未落，其叶沃若。”、“桑之落矣，其黄而陨。”等诗句，这属于一种什么样的表现手法？结合诗句说说这种表现手法在第三、四章中如何运用的。,例：“桑之未落，其叶沃若”。桑叶未落之时，叶子新鲜润泽，让人联想到女子和氓的爱情是那么的丰美、甜蜜，此处既是比又是兴。,读“决绝”部分,1、女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？反映出怎样的性格特点？2、这一章用了怎样的写法？其他章节也有这种写法吗？3、你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？,战争祭歌,屈原,屈原,（约前339年约前278年），名平，字原，战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞体”创始人。屈原曾任楚国左徒、三闾（l）大夫等职，主张授贤任能，彰明法度改良内政，联齐抗秦。起初他颇受楚怀王信任，但怀王听信谗言，怒疏屈原，流放汉北。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，被放逐到江南。公元前278年，秦灭楚，屈原虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，于同年五月五日投汨（m）罗江自杀。,你知道哪些关于屈原的名言和文化习俗,路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。端午节赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒,屈原的作品,离骚天问九歌（11篇）九章（9篇）远游卜居渔父,楚辞封面,国殇是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌九歌中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。,楚辞的九歌，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：,九歌,云中君（华三川）,东皇太一（天神之贵者）云中君（云神）湘君湘夫人（湘水之神）大司命（主寿命的神）少司命（主子嗣的神）东君（太阳神）河伯（河神）山鬼（山神）礼魂（送神曲）国殇,神,人,殇（shng）之义二：男女未冠（20岁）笄（j）（15岁）而死，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也，歌此以吊之，通篇直赋其事。清戴震屈原赋注,解题,依现存史料，尚不能指出这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转折点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，焚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。史记中对此有详细的记载。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是国殇这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。,戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。,戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作，长度通常为1米左右，最长超过3米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，铁兵器使用渐多，逐渐淘汰了青铜戈，至西汉后期已绝迹。,战国皮甲，多以犀牛、鲨鱼等皮革制成，上施彩绘；皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成；甲片的编缀方法，横向均左片压右片，纵向均为下排压上排.,战国武士复原图,犀甲：犀牛皮制成的甲。,毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。车错毂：指双方战车的轮子互相交错。,毂（g）,轴,辐,辋（wng）,骖：在辕马两旁驾车的马。右：指右骖。,中国古代用于战斗的马车。一般为辕、两轮、车箱，驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。,骖马,服马：在中间驾车辕的马。,骖马,操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。,手持锐利无比的矛戈，身披坚固厚重的铠甲，楚国将士雄姿英发。刀光剑影，战车交错，好一场惨烈的战斗，旌旗蔽日，敌军进犯，其势汹汹，云涌天翻，飞镞流矢纷纷坠落，将士们奋勇争先，在飞蝗般的箭雨中，向前，向前。,凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。,战阵被冲乱，行列被冲跨，驾车的战马或死或伤，将士们将车轮埋入土中，用绳索将驾车的战马羁绊在一起，表示他们誓死坚守的决心。统军将领，拼尽全力，擂响了最后的战鼓。这震天撼地的鼓声，似乎向敌人威严地宣告：他们至死也不会在敌人面前表现出丝毫的怯懦和恐惧！霎时间，人神共怒，天昏地暗。鼓声终于沉寂了，楚军将士的尸体横陈在广阔的原野上，他们全体为国捐躯了。,出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。,祖国的英雄们，你们抱着决死的信念别离家园，在那遥远的旷野里，你们永远的安息，您们义无反顾，是我楚国的好男儿！腰挎长剑，手挽良弓，敌人魂飞魄散，头可断、肢可残，报国之心永不灭。,诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。,忠诚勇武一身是胆，刚强铁汉不可欺凌，义无反顾的你，是楚国好儿男！楚国的儿子，楚国的精英，你们飘向九天的魂魄啊，便是永存不灭的鬼中豪杰。,
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