姓氏名号与中国传统文化之一.ppt

中国古代文化知识专题,美国人类学家洛威尔说过：“我被托付一件困难的工作，就是谈文化。但是在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸了。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽；我们不能叙述它，因为它没有固定形式。我们想用文字范围它的定义，这就像要把空气抓在手里似的，当我们去寻找它时，除了不在我们手里，它无所不在。”广义：人类所创造的物质文化和精神文化之总和。狭义：仅指人类所创造的精神文化。,第一讲姓氏名号与中国传统文化第二讲中国古代的衣食住行第三讲中国古代的天文历法和地理知识第四讲中国古代的礼制和宗法第五讲中国古代的婚丧礼俗第六讲中国古代的宗教与文化第七讲中国古代的职官制度和科举第八讲中国古代的教育制度和书院第九讲中国古代的史学传统,第一讲姓氏名号与中国传统文化,人们初次见面时总要打个招呼：“您贵姓？”、“您怎么称呼？”、“您叫什么名字？”一些会议在叙及参加者的顺序时往往说是按姓氏笔画来排列的。这里，“姓氏”和“名字”都是偏义复合词（偏义词），即问你的姓和名，氏和字已失去了意义。但是，在先秦，姓和氏却是两个既有联系又有区别的概念，一个人的名和字也往往是不一样的。,一、古代的姓氏,我国古代有关姓氏最著名的书是宋代初年的百家姓，共收入411个不同的姓氏，后增至504个。“百姓”一词与今义不同，百姓百官，因为古时只有贵族才有姓氏。宋代郑樵通志记载姓氏为1745个。清代张澍姓氏寻源统计为5129个。今人阎福卿编中国姓氏汇编，收5730个，其中单姓3470个，复姓2085个，三字姓163个，四字五字姓12个。台湾中华姓符收6363个。袁义达、杜若甫中华姓氏大辞典收11969个，其中单姓5327个，复姓4329个，三字姓1615个（钮钴禄、郭布罗），四字姓569个（爱新觉罗、叶赫那拉），五字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓三个，九字姓一个。,（一）姓的由来及其作用,1、姓的产生脱胎于母系氏族社会,姓产生于母系氏族社会，是标示家族系统的母系血缘符号，其名称来源于原始家族、氏族或部落联盟的代号。说文解字女部：“姓，人所生也。古之神圣母，感天而生子，故称天子。从女从生，生亦声。”诗经商颂玄鸟：“天命玄鸟，降而生商。”诗经大雅生民：“厥初生民，时维姜嫄。履帝武敏歆，攸介攸止。”炎帝部落是羌人的一支。羌人为牧羊人，其图腾为羊，因以羌为名。炎帝部落则以姜为代号。见于春秋的姓有22个，有很多就带有女字旁：姜、姬、妫、姒、嬴、妘、姞,2、姓的作用,资治通鉴外记：“姓者，统其祖考之所出。”郑樵通志序：“生民之本，在于姓氏。男子称氏，所以别贵贱；女子称姓，所以别婚姻。”姓的作用：明世系、别婚姻鲁昭公娶吴孟子事（陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”）晋献公娶骊姬事唐律规定：“诸同姓为婚者，各徒二年。”,3、姓的特点,第一、姓千年万年而不变史记商君列传：“商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。”史记屈原贾生列传：“屈原，楚之同姓也。”第二、先秦时，贵族女子一定要称姓未婚女子名（排行姓）：孟姜、叔隗、季隗、伯姬（秦穆姬）、仲子、季芈已婚女子名：所出国名姓：吴姬、吴孟子配偶的封国、封地名、谥号姓：武姜、息妫、赵姬、怀嬴第三、古称妇女可在姓下加氏武姜（姜氏），骊姬（姬氏）,（二）氏的形成及其发展,1、氏的产生,氏是由姓衍生出来的，是姓的分支，产生于父系氏族社会，是表示拥有一定经济利益和政治特权的家族系统的父系血缘符号。其名称来源于氏族酋长或部落联盟首领的封赐。其主要功能是区别贵贱，先秦时男子才称氏。资治通鉴外记：“姓者统其祖考之所自出，氏者制其子孙之所自分。”姬姓到周代时为王姓，历代周王继承王统，继承姬姓，无氏。而其庶子庶孙则被分封到各地，或以封国封地为氏，或以祖名祖字为氏，分衍出432个氏。,2、氏的来源,以封国、封地名为氏：从“姬”分出来管、蔡、鲁、卫、曹、郑、燕等氏；从“嬴”分出来梁、徐、葛、秦等氏；从“姜”分出来申、吕、许、纪、齐等氏。孟尝君封地在薛，其后代以薛为氏。造父善驾车马，被周穆公封于赵地，其后人以赵为氏。以祖辈的字或名为氏：宋公孙嘉字孔父，他的后代便以孔为氏。伍子胥名员，其后代以员为氏。以官职命氏：师、史、卜、司马、司徒、司空、太史、中行、乐正、上官等。以居住地命氏：东郭、西郭、南郭、北郭；西门、南门、北门、东门；南宫、百里、池、江等。以排行次第为氏：伯（孟）、仲、叔、季；第一、第二、第三、第四、第五、第六、第七、第八等。以技艺命氏：巫、卜、祝、祀；陶、贾、商、乐、师、农、漆、屠、雕等。以爵位或身份为氏：王叔、王子、王孙、公子、公孙等。,3、氏的特点,第一、祖孙、父子、兄弟不必同氏伍子胥，名员，楚大夫伍奢之子，以伍为氏。以功高封于申地，以申为氏，世称申胥。出使齐国时，属其子于鲍氏，是为王孙氏。被赐死后，其子为避祸纷纷改氏，有的因其祖伍参食邑于椒，以椒为氏；也有的因伍子胥名员，以员（郧）为氏。第二、同一个人也可以有几个氏第三、由于特殊事件或情况，一个人可以改氏,（三）赐姓和命氏,郑和本名马和，因在靖难之役中立了大功，明成组朱棣欲封其为官，但皇室有“马不能登金銮殿”之忌，需改姓。因其打胜仗之地在北京近郊的郑村坝，被赐姓郑。郑成功收复台湾，被赐明朝国姓朱，时人称之国姓爷，其军队被称为国姓军。郑成功在台湾发行的货币，背面有一个郑成功的亲笔签名，即“朱成功“。汉代后，中央政府为了笼络少数民族及外来民族，也经常赐姓给他们：汉武帝曾赐匈奴休奢王的儿子姓金。唐皇赐党项族首领拓跋氏为李姓，宋代又赐党项人姓赵。也有一些人受了政治迫害之后，被赐予了带有惩戒性的姓：武则天将高宗宠爱的萧良娣赐姓枭，将中宗皇后王氏赐姓蟒。明朝时南方的少数民族时常发生叛乱，政府派兵镇压后强迫其改姓：刀、怕、剁等。,（四）改姓,1、因避祸而改姓的韩信事（成也萧何，败也萧何）；司马迁事（司、马、同、冯）田氏代齐事（陈完、田、王）2、因避讳而改姓的项伯被赐姓刘，其后代又改刘为金姓。姬氏为避唐明皇李隆基讳，改为周姓。荀卿为避汉宣帝刘询讳，被改为孙卿。庄子为避汉明帝刘庄讳，被改为严子。同音也要避讳：汤上古改为阳，秦代改为杜，汉代又改为锡，明代汤和又改音。3、少数民族改姓的北魏孝文帝时，改皇姓拓跋氏为元，贺兰氏为贺，达奚氏为奚，丘穆氏为穆，拓跋氏为长孙，叱李氏为李。辛亥革命后，满人纷纷改姓：爱新觉罗金，那拉氏那，满人共改汉姓670多个。,作业一：姓来源考,李姓来源考李姓源于上古八大姓之一的嬴姓，是皋陶的后裔。皋陶是尧的理官，其后代世袭此官，因此以理为氏。商代末年时其后裔理征，因获罪于纣王被杀，其子理利贞随母逃难到伊候之墟（伊河流域），食木子得活，为避祸改为李氏。李姓中少数民族或外来民族血统的比较多。如诸葛亮征南后曾改当地族姓；唐朝是空前开放的朝代，唐皇胸襟广阔，常赏赐国姓给他人。李姓中还有一支源于鲜卑族，由鲜卑贵族叱李氏改为李姓，世居洛阳。孟津、新安的李姓为鲜卑后裔。,