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教育学论述题1、学校教育制度的改革2、管理教学工作应该从哪几个方面入手？ 3、联系实际谈谈学习教育学的意义？ 4、联系实际谈谈针对个体身心发展的一般特点应该采取哪些相应的教育举措？ 5、结合人生阶段与教育，谈谈你对终身教育的理解： 6、你是怎样认识素质教育的？在全面推进素质教育中，你认为广大教育工作者可以有何作为？ 7、结合实际试述作为一各21世纪的老师应该具备什么素养？ 8、结合实际试述老师如何建立良好的师生关系？ 9、根据我国实际，参照现代学校教育改革的趋势，你认为我国的学校教育制度需要怎样进一步改革？ 10、德育在青少年学生全面发展中有什么意义？请结合当前实际说明为什么要加强中小学生的德育？ 11、结合实际，谈谈普通中小学当前德育工作的状况，以及你对搞好德育工作的打算和设想。 12、联系实际试述在教学中如何运用教学过程的规律。 13、请结合有关教育理论谈谈对人人可当班干部的干部轮换制的看法： 14、如何贯彻课外活动的指导原则？ 15、谈谈家庭教育“三结合，一协调”的看法？ 16、怎样撰写教育科研论文？ 17、 如何开展课堂研究？ 18、试述教育观念的转变对基础教育有何影响？ 20、试述编制试题的要求：1、试述教育与社会的关系（试述教育在促进社会进步中的作用）：教育与生产力： 教育受社会的生产力发展水平的制约、生产力的发展水平制约着教育目标的设定、社会生产力的发展水平制约着教育事业发展的速度、规模和学校的结构、社会生产力的发展水平制约着课程的设置和教育内容的沿革、生产力的发展促进了教学组织形式、教育教学手段和方法的变革教育是推动生产力发展的强大动力、教育把潜在的生产力转化为现实的生产力、教育实现着知识的再生产和知识创新：教育作为实现知识再生产的重要途径，有着自己的重要特点：第一，它是一种扩大的再生产，第二，它又是一种高效率的再生产，教育在生产新的知识方面发挥着重要作用，突出表现为科学创新、知识创新。生产要发展，教育须先行。教育与经济基础： 济基础制约教育的社会性质和受教育机会的分配经济基础制约教育的社会性质和受教育机会的分配、经济基础部分地制约教育内容教育以经济基础具有复制强化或者削弱消解作用、在通常的情况下，教育起着复制、强化和延续社会关系的作用，它所培养出来的人通常会通过为社会服务去巩固相应的经济基础。、被经济基础决定的教育机构，同时也是反映一定社会关系的政治的、思想意识的和社会文化的传播与宣传机构。、在社会的变革时期，教育通过传播先进思想和进步理论，从而具有促进社会加速变革的作用。学校往往是新的思想和理论的发源地和传播场所。教育与政治制度： 教育为社会政治制度所制约和决定、政治制度制约和决定着的教育目的和教育内容、政治制度决定着教育的领导权和受教育权：统治阶级对教育的领导权一般是通过这样几种手段实现的：首先，利用手中的国家机器控制教育的领导权；其次，利用经济力量掌握教育的领导权；最后，以对思想文化的控制来影响教育，包括大众传播媒介的舆论导向，各种读物的发行，各种活动的举办，等等。教育对社会政治制度的发展具有重要影响、教育通过培养具有一定政治态度、思想意识的人，在维护和巩固一定的政治制度中发挥积极作用、学生的精神风貌和政治素质，影响着社会风俗、道德风尚和思想潮流：高等学校已成为政治决策科学化和民主化的一支重要力量。教育与文化文化与教育的共生关系、人是文化动物，这是一些学者从文化学的角度对人所下的定义。、“人是文化产物”，无疑深刻地隐含着“文化本身是一种教育力量”这一思想。、文化对教育的制约作用是非常明显的，一国的教育之所以区别与别国的教育，文化差异是一个很重要的原因。就教育内容方面而言，文化对教育的制约、支配作用尤为明显。教育离开了文化，就没有了传授的内容，也就失去了赖以存在的基础。、教育是一个不可或缺的、与人类共始终的、积极能动的文化要素；从其与社会文化的关系而言，教育是社会文化系统中的一个能动的要素，二者存在着一种共生关系。V、全面地认识教育与文化的相互关系，认识教育的文化特征，有助于正确、全面地认识不同时代、不同国别教育的共性和个性，克服对教育这一复杂社会文化活动的认识简单化，从而客观地比较与鉴别不同文化背景下的教育，吸取经验教训，丰富和发展我们的教育理论与教育实践。教育的文化功能：传递保存、传播丰富、选择提升、创造更新文化的功能教育的现代化：教育的现代化是整个社会现代化进程的一个不可或缺的部分，是一个具有指向性的能动的教育变革过程。教育现代化的一般特征与内在特征：一般特征：a强调教育与生产劳动相结合，重视科学教育与人文教育的有机结合；b教育开始逐步构建为一个多样的、开放的大系统；c在教学上表现出革命性、创造性、灵活性和个性化的特征。内在特征表现为教育民主化和教育主体性。“教育民主化”已是当前教育政策讨论的中心课题之一，已成为几乎所有教育改革的一项内在的目标，也是全球教育系统演变的一个基本趋势。教育民主化的先决条件是社会的民主化，尤其是经济和政治的民主化。 “教育主体性”有这样两层含义：一是尊重学生个体的主体性，让学生主动地、自由地发展；二是尊重教育的自主权，尊重教育的相对独立性，打破模式化的教育，用多样化的教育造就富于个性的一代新人。教育主体性问题的提出是我国“五四”时期新文化运动的反封建思想主题的继续，是“科学”、“民主”和“个性解放”在新的历史条件下的重新强调。现代教育面临的挑战与对策、学校教育面临挑战：改革学校教育，用新的时代精神来重建学校教育体制，才是教育的真正出路。、全民教育与“学会关心”：全民教育是指对社会全体民众所提供的教育。实行全民教育，其目标就是满足全民的基本教育要求，向民从提供知识、技术、价值观和人生面，使他们能自尊、自立地生活，并通过不断学习来改善自己的生活并为国家和人类发展作出贡献。全民教育是现代社会民主化、教育民主化的当然要求，因为，只有通过全体人民的共同努力，人类共同面临的问题才有可能解决。为在全民教育中适应“学会关心”的时代要求，以下几个方面的教育是十分必要的：人类意识（国际理解）教育；生态环境教育；人口教育；信仰教育；世界和平教育。学习化社会与终身教育、学习化社会与终身教育：“学习化社会”是60年代富勒、赫钦斯等一批欧美学者提出的关于未来社会、教育及其相互关系的设想。学会生存一书中归纳了这一设想的主要观点：构建学习化社会的关键是实施终身教育思想，特别倡导发展非正规教育。 、终身教育思想的提出及其基本含义：终身教育是人们在一生中所受到的各种培养的总和，包括各个年龄阶段的各种方式的教育，如正规的和非正规的种种教育，学校教育、家庭教育和社会（社区）教育等。终身教育既有专业性的教育，也有社会、文化、生活方面的教育。除了传授知识技能的形式外，终身教育还与社会文化活动和实际生活密切联系。、与学习化社会和终身教育相近的思想观念的兴起：在学习化社会和终身教育思想发展的同期，西文国家还出现了继续教育和回归教育等相近的思想观念。“继续教育”，是指那些已脱离正规教育，参加工作和负有成人责任的人所受的各种各样的教育，既包括继续接受某个阶段的正规教育，也包括在特别领域里探索、更新和补充知识技能的活动。“回归教育”，是60年代欧洲出现的思潮。它主张，教育不要一次完成，而要根据个人的兴趣、职业、社会经济状况等因素，在一生中选择最需要学习的时候接受灵活有效的教育。传统教育视学生辍学为消极行为，而回归教育认为可以化作积极行为，即在一定时期内主动离开校园，就业、旅行和进行社会活动，尔后重返学校，这样会提高学习效果。回归教育强调受教育者的平等权利，个人离校和复学应得到国家和社会的保障。2、影响人的发展的因素有哪些？它们各自在人的发展中起什么作用？（为什么遗传决定论、环境决定论和教育万能论是错误的？）人的身心发展受到多种因素制约，概括起来主要有遗传、环境和教育。遗传：遗传是指人从先辈那里继承下来的生理解剖上的特点，如机体的结构、形态以及感官和神经系统的特征，特别是脑机能的特点等。这些遗传的生理特点也叫遗传素质，它是人的身心发展的物质基础和自然条件。没有从遗传获得的机体，也就没有个体的发展与此同时，不同个体之间在遗传素质上是存在着客观差异的。每个人表现出来的智力水平和个性特征，在一定程度上受遗传因素的影响但是，遗传对人的身心发展的作用只限于提供物质的前提，提供发展的可能性，它不能决定人的发展。如果离开了后天的社会环境和教育，遗传提供的可能性并不会转化为现实在正确分析遗传在人的发展中的作用的同时，要反对形形色色的遗传决定论。在遗传决定论者看来，人的知识、能力和个性等如同他的眼睛、牙齿和手指一样，是自然赋予的，是先天得来的，教育和环境对其是无能为力的。即是说，人们的遗传素质决定着一切。遗传决定论者完全用生物学的观点分析人的发展，否定社会环境对人的发展产生的巨大影响，贬低教育的巨大作用，是极其片面和有害的。环境：环境，即围绕在人们周围，对人的发展产生影响的外部世界，它包括自然环境和社会环境两个方面。在人的发展中，社会环境起着更为主导的作用。环境影响人，主要是通过社会环境实现的。社会环境包括社会文明的整体水平，即社会生产力的发展水平、社会物质生活条件以及社会的政治经济制度和道德水准，其中最主要的是社会发展的程度和个人拥有的社会关系。环境对青少年发展的影响虽然是经常的和广泛的，但这种影响在大部分情况下是自发的、分散的和偶然的。它对个体身心发展有时可能起有利的、积极的影响以有时可能起不利的、消极的影响。人并不是被动的、消极的接受环境的影响。由于人所具有的主观能动性，人在环境面前并不是无能为力的，人不但能正确认识外部世界，还能主动地改造世界，不仅是环境改造人，人也可以反过来改造环境，通过改造环境来更好地适应外部环境。那种认为人的发展是由环境消极决定的环境决定论是错误的。教育：人的发展是在遗传、环境和教育的影响下实现的，其中教育在人的发展中起主导作用，这是因为：教育是一种有目的、有计划、有组织、系统地培养人的活动。它根据一定社会发展的要求，根据青少年身心发展的规律，选择适当的教育内容，采取有效的教育方法，对人进行系统的教育和训练，保证了人的发展方向，从根本上消除了环境对人的影响的自发性和盲目性。教育是教师根据一定社会发展的要求，对青少年施加影响，促进他们获得全面发展的活动。在这里，教师的职责和工作特点保证了青少年发展的正确方向。在人的一生中，青少年时期是最需要受教育也最适宜受教育的时期。青少年时期正是长知识、长身体和世界观逐步形成的重要时期，他们的知识比较贫乏，经验不足，独立思考问题的能力和判断是非的能力还不强，他们的成长有赖于正确教育的引导。由于青少年身心发展的特点，教育所起的作用是主导的。3、教育为什么在人的发展中起主导作用？试分析实现教育主导作用的条件？人的发展是在遗传、环境和教育的影响下实现的，其中教育在人的发展中起主导作用，这是因为：教育是一种有目的、有计划、有组织、系统地培养人的活动。它根据一定社会发展的要求，根据青少年身心发展的规律，选择适当的教育内容，采取有效的教育方法，对人进行系统的教育和训练，保证了人的发展方向，从根本上消除了环境对人的影响的自发性和盲目性。教育是教师根据一定社会发展的要求，对青少年施加影响，促进他们获得全面发展的活动。在这里，教师的职责和工作特点保证了青少年发展的正确方向。在人的一生中，青少年时期是最需要受教育也最适宜受教育的时期。青少年时期正是长知识、长身体和世界观逐步形成的重要时期，他们的知识比较贫乏，经验不足，独立 思考问题的能力和判断是非的能力还不强，他们的成长有赖于正确教育的引导。由于青少年身心发展的特点，教育所起的作用是主导的。发挥教育主导作用的前提人的可教育性：即人具有接受教育的天赋素质和潜在能力。人之所以具有可教育性，主要在于人具有可塑性，而人的可塑性表现为人的感觉器官和心理机能是“未特定化”的。正是这种“未特定化”，为人通过教育而获得发展敞开了无限多样的可能性。人的“未特定化”，使他能适应环境，使用权他不受特定的生活环境的限制，使他为了生存也无须改变自己的生物本性、生物结构，而只需变化自己的外在生活方式、生存环境。人的“未特定化”是人的可塑性的前提，而可塑性又是人的可教育性的前提。现代科学研究对人类潜能的揭示，为人的可教育性展示了广阔前景。当然，人的可教育性也是有一定限度的。人的可教育性，既区别于遗传决定论（或生物预成论），也区别于教育万能论。人对教育的需要性：人不仅具有可教育性，而且有对教育的需要性，这是因为人是“合群的动物”，作为个体的人只有在社会中才能生存。个体获得生存能力需要教育，要成为一个社会认可的人，更需要教育。人具有十分丰富的潜能，开发人的潜能也离不开教育。这从另一个角度证明了人对教育的需要性。不仅人类个体需要教育，人类社会亦需要教育，以维系它的延续与发展。人类社会区别于动物界的根本之处就在于人类拥有文化，文化是人类本质力量的确证与表征，是人类心身能力的延伸。教育使得文化的保存、延续、发展和丰富成为可能。青少年身心发展与教育主导作用之间的关系青少年身心发展的内因与外因：教育在人的发展中起主导作用，但这种作用于相对的、有条件的，因为教育的影响只不过青少年身心发展的外因。教育在青少年身心发展中的主导作用，务必通过青少年的内部因素，即内部矛盾运动才能实现。青少年身心发展的内因或内部矛盾，是指社会或教育提出的新要求与他们原有的发展水平之间的矛盾。青少年身心发展的基本规律：青少年身心发展的顺序性和阶段性；不均衡性；稳定性和可变性；个体差异性4、概述马克思主义关于人的全面发展学说的基本要点。人的全面发展是大工业生产的产物：马克思深入地研究了分工和人的发展的关系问题。生产工具的进步引起了生产分工的需要，于是原始的自然分工变成了不同生产个体之间的分工，分工便带上了社会性质。表现为物质劳动和精神劳动的分离，它造成了不同社会阶级之间的对立，造成了劳动者的片面发展。资本主义的分工制度在工场手工业时期达到了它的顶点，同时开始走向它的反面，因为大工业要求用全面发展的个人来代替只承担社会局部职能的个人。人的全面发展的科学涵义生产劳动过程中工人的全面发展：马克思深刻地分析了资本主义生产方式下的劳动性质以及个人发展的片面性、局限性。他把资本主义生产征的人的片面发展具体化为体力和智力两个方面；又从资本主义内部出现的新的经济条件出发，论证了工人尽可能多方面的发展是社会发展的普遍规律。自由时间与人的全面发展问题：马克思在资本论中，人的发展领域包括一两个方面：劳动时间和自由时间。劳动时间创造了人类才能发展所必需的物质方面，而自由时间“就是财富本身”。自由时间是人的后天各种才能、志趣、道德和审美能力充分发挥的又一个广阔领域，马克思因此称其为“真正的自由王国”。人的全面发展必须具备的社会条件：市场的扩大和交往的普遍性为人的全面发展提供了可能性大工业的发展使自由时间增多，从而为个人全面发展创造了重要条件大工业的发展使新的产业不断兴起，劳动变换加速，从而要求人必须全面发展。马克思把人的全面发展看成是社会主义、共产主义的一个重要特征和主要内容，把能否实现人的全面发展看成是区别资本主义和共产主义的一个重要标准。人的全面发展与教育的关系：教育是培养和造就全面发展的个人的唯一方法。马克思从三个方面对大工业生产条件下的教育问题作了深入的考察：考察了男女青少年参加现代生产劳动的可能性考察了由于先进科学技术的出现和综合技术教育的实施而出现的各种新型学校考察了当时制定的工厂法中有关使初等教育同工厂劳动相结合的条款马克思以其敏锐的油察力提示，未来社会全面发展的教育已经在工厂制度中萌发出来，未来教育的特征就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。