《字词文学常识》PPT课件.ppt

必修三字词文学常识,ch(敕)造tn(檀)木cun(攒)聚（钱）积zn(攒)赤金盘ch(螭)ynglu(璎珞)kn(裉)袄li(癞)头d(嫡)亲翠w(幄)金wi(蜼)彝bin(便)宜行事zn(錾)银ff(黼黻)老mm(嬷嬷)sh(漱)盂mngdng(懵懂)bi(惫)懒chn(瞋目)pnc(颦蹙)ni(孽)障皮nng(囊)笑y(靥)gun(盥)洗金chun(钏)f(阜)盛wn(绾)发内wi(帏)cn(忖)度,朱t(拓)手zhu(镯)瘦xu(削)xio(面chu(踌)躇(踌蹰)宫to(绦)mi(谬)论形hi(骸)醉xnxn(醺醺)xn(驯)服shn(讪)笑yotio(窈窕)xn(歆)慕l(醴)酪(pnshn)(蹒跚)炮lu(烙)zhuzhu(惴惴)不安背q(鳍)nng(攮)g(嘎)吱邮chu(戳)qio(撬)开雪qio(橇)zun(攥)紧编zun(纂)cun(篡)权sn(榫)头qng(鲭)鲨,1下列词语中加点字的注音全对的一项是（）A敕（c）造憨（hn）厚簇（ch）拥雕（dio）梁画栋B笑靥（yn）忖（cn）度赦（sh）免华冠（gun）丽服C陪侍（sh）顽劣（li）顾盼（pn）放诞（dn）无礼D宽慰（wi）厮混（hn）呜咽（y）敛声屏（png）气,（A敕ch簇cB靥y冠gunD屏bng）,2下列词语中加点字的注音全对的一项是（）A悚然（sng）负疚（ji）窈陷（yu）监生（jin）B新正（zhng）倔强（jing）炮烙（lu）手镯（zhu）C草窠（k）歆享（xn）荸荠（q）间或一轮（jin）D踝骨（lu）谬种（mi）朱拓（t）不更事（gng）,C（A窈yoB新正zhnD踝hui）,3下列词语中加点字的注音全对的一项是（）A阜盛（f）钗钏（chi）裉（kn）袄循规蹈矩（j）B两靥（y）讪讪（shn）牲醴（l）便宜行事（bin）C怯弱（qu）纳罕（hn）盥沐（gun）长穗宫绦（to）D憨顽（hn）蹙缩（ch）惫懒（bi）运筹帷幄（w）,B（A阜f裉knC怯qiD蹙c）,长篇小说红楼梦又名石头记、金玉缘，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心，描绘了一幅极其广阔的社会生活图画，说明了整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。在中国，红楼梦被评价为剖析封建社会的百科全书。,老人与海是美国作家海明威后期的代表作，1954年凭借此作“精通于叙事艺术”而获得了诺贝尔文学奖。本文通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人凭借着勇敢坚毅、自信和永不服输的精神如何成为一个顶天立地的大丈夫。文章赞美和讴歌了不服输的硬汉子精神。,1、李白，盛唐诗人，字（太白），号（青莲居士）。现存诗歌九百多首，人称（诗仙）。他的诗歌想像丰富奇特，风格雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是继屈原之后的伟大的（浪漫主义）诗人。杜甫曾称赞他“笔落惊风雨，（诗成泣鬼神）。”,杜甫，字（子美），后世称为（杜工部）。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称（“诗史”），代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的（沉郁顿挫）的风格，他被后人称为（“诗圣”）。秋兴八首（其一）：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。,咏怀古迹（其三）：咏怀古迹是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人（宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信）的身世遭遇为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。登高：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。诗中有对漂泊天涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。,白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的倡导者。新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的新乐府50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。代表作有秦中吟、新乐府。,李商隐，晚唐时期著名诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。,下列各组词语中字形全部正确的一项是（）,A寒暄雕梁画栋走头无路内帏厮混B诡密百无聊赖彩绣辉煌寻死觅活C蹙缩文彩精华咀嚼赏鉴腮凝新荔D蹒跚俊眼修眉抄手游廊轩竣壮丽,C（A，头投；B，密秘；D，竣峻）,下列词语中加点字的注音有误的一项是（）A鱼凫（f）贾人（g）巉岩（chn）飞湍（tun）B喧豗（hu）砯崖（png）吮吸（shn）黄鹄（h）C崔嵬（wi）峥嵘（zhng）万壑（h）扪心（mn）D猿猱（no）秦塞（s）咨嗟（ji）宵柝（tu）,D（塞si）,下列词语中加点字的注音错误最多的一项是（）A璀璨（cn）斑斓（ln）郯子（tn）撒手人寰（yun）B目眩（xun）畏葸（si）老聃（rn）孜孜不倦（z）C怪诞（dn）湮没（yn)孝悌（t）六艺经传（zhun）D遐想（xi）杜撰（zun）驽马（n）贻笑大方（y）,B（A寰hun，B眩xun，葸x，聃dn，D驽n，撰zhun）,下列词语中加点字的注音全对的一项是（）A饿殍（pio）逡巡（qn）弃甲曳兵（y）丢三落四（lu）B中绳（zhng）句读（du）瓮牖绳枢（yu）心广体胖（png）C庠序（yng）氓隶（mng）度长絜大（du）抛头露面（l）D供养（gng）数罟（c）锲而不舍（qi）间不容发（jin）,D（Alul；Bpngpn；Cyngxing）,下列词语中加点字的注音全对的一项是（）A聒噪（tin）栅栏（zh）粗犷（gung）众说纷纭（yn）B广袤（mo）湮没（yn）粗糙（zho）寥寥无几（lio）C篱笆（ba）崔嵬（wi）档案（dng）畏葸不前（x）D蜕皮（tu）皈依（gu）跻身（j）弦外之音（xin）,C（Atingu；Bzhoco；Djj）,下列词语有错别字的一组是,A地崩山摧天梯石栈扪参历井万壑雷B峥嵘崔嵬冲波递折横绝峨眉倚缺壁C飞湍瀑流猿猱攀援匪亲弗居萦岩峦D磨牙吮血以手抚膺蚕丛鱼凫仰胁息,递逆，缺壁绝壁,下列词语中加粗体的字的读音，正确的一组是(),A湓浦口(pn)憔悴（jio）六玄（yo）B铮铮然（zhng）贾人（ji）荻花（d）C虾蟆陵（h）嘈杂（co）钿头dinD江浸月（jn）呕哑（y）嘲哳（zh）,C（A.“憔”应读为“qio”。B.“贾”应读为“g”。D.“浸”应读为“jn”。）,下列词语的书写，完全正确的一组,A曲罢悯然钿头银蓖连篇牍口诵心唯B转徒江湖幽愁暗恨扣人心弦豪言壮语C轻拢慢捻天崖海角幽咽泉流汗流浃背D东船西舫恬然自安翻复无常春寒料峭,A（B.“徒”应为“徙”。C.“崖”应为“涯”。D.“翻”应为“反”。）,给加点字注音。,移其粟（s）弃甲曳兵（y）数罟（c）（g）鸡豚(tn)狗彘(zh)之畜（x）庠序（xing）孝悌（t）饿莩（pio）洿池（w）,下边加点的字的字形、注音全对的一组是（）,A.輮（ru）以为轮金就砺（l）则利知（zh）明而行无过矣B.虽有槁暴(bo)须臾（y）驽（n）马C.善假（ji）于物跬（ku）步金石可镂（1u）D.跂（q）而望骐骥（j）爪（zho）牙,智zh暴p假ji,（1）合从缔交zng赢粮而景从cng因利乘便chng万乘之势shng（2）宁越Nng宁有种乎nng乐毅yu安乐l（3）翟景Zhi墨翟d召滑sho累召不应zho恬静tin铦xin（4）鉏耰chyu棘矜(qn),矜持jn度长絜大du度德量力du内立法度d（5）逡巡qn崤函xio黔首qin锋镝d隳hu流血漂橹l瓮牖绳枢yu氓隶mng一夫作难nn,选出下列加点字注音全部正确的一组,答案：C（A项中的“崤”应读“xio”。B项中的“翟”作姓多数念“zhi”，此处应念“d”。D项中的“赢”应为yn。）,A.膏腴（y）藩篱（fn）崤山（yo）蒙恬（tin）B.逡巡（qn）锋镝（d）蹑足（ni）墨翟（zhi）C.谪戍（zh）鞭笞（ch）黔首（qin）囊括（nn）D.隳名城（hu）户牖（yu）棘矜（j）赢粮（yn）,下列加点词语的注音和解释正确的一项是：,A六艺经传皆通习之传：chun，流传B作师说以贻之贻：di，赠送C授之书而习其句读者读：du，句中的停顿D位卑则足羞，官盛则近谀谀：y，阿谀，奉承,C传zhun古代解释经书的著作；贻：y，赠送；谀：y，阿谀，奉承。,默q(契)提纲qi(挈)领qi(锲)而不舍咀ju(嚼)jio(嚼)舌倒jio(嚼)yun(羱)羊tu(椭)圆撒手人hun(寰)ln阑珊斑ln(斓)畏x(葸)yn(湮)没gu(聒)噪(脊)椎j装(卸)xi防(御)y广(袤)mo(璀璨)cucn晕(眩)xun脚(踝)hui镶(嵌)qin磅(礴)b(褶)皱zh铁(杵)ch(忤)w逆狰(狞)nng杜(撰)zhun(湮)yn没,嬉x闹/聒gu噪zo/露脊j、脊j梁/尾鳍q/兴高采烈/厮s打、厮s杀、耳鬓厮s磨/比比皆是/嚼jio烂、咬文嚼jio字、味同嚼jio蜡/咀嚼ju/反馈ku/锻炼/消融rng/陡峭/各执己见/众说纷纭前途无量ling/战栗l/错综zng/召zho唤/夙s愿、夙s兴夜寐/踝hui节、脚踝hui/辽阔无垠yn、一望无垠yn/广袤mo/搁置/旋xun涡（规范的异形词为“漩涡”）/,隶属/气势磅png礴b/川流不息/璀cu璨cn/奄奄yn一息/甲烷wn/碧波荡漾、一碧万顷qng/人才济j济、济j南五彩斑斓ln、陈词滥ln调/遐xi想/栅zh栏/冷嘲热讽/杜撰zhun/汹涌/惊诧ch不已/冥冥mng世界/令人目眩xun/震惊/怪诞dn/多维空间/自鸣得意/撒手人寰hun/刨po根究底/在所不辞/浩瀚hn/湮yn没/畏葸x不前/怪诞dn。,对下列各项中加点的字注音全部正确的一项是（）,A竭力ji嚼烂jio徘徊hu辽阔无垠ynB聒噪u广袤mo召唤zho模糊纤细xinC尾鳍q踝节hui跳跃yu晕眩颤栗chnD默契qi脚趾zh汲取j璀璨夺目cu,B（A，徊：音hui；C，颤：音zhn；D，契：音q）,下列词语中加点的字，注音有误的,A.斑斓（ln）震惊（zhn）撒手人寰（hun）B.目眩（xun）畏葸（s）孜孜不倦（z）C.怪诞（dn）湮没（yn）自鸣得意（mng）D.遐想（xi）杜撰（zhun）惊诧不已（ch,3.B（葸，x）,下列各项中字形全部正确的一项是,A隐蔽漫游兴高彩烈众说纷纭B撕打闪烁碧波荡漾与世隔绝C碰壁磅礴各执己见神密莫测D陡峭嬉闹冰雪消融朝气蓬勃,D（A，彩采；B，撕厮；C，密秘）,对下列各项中加点的字注音全部正确的一项是（）,A褶皱zh湮没yn铁杵ch畏葸不前sB暖和huo杜撰zhun孵化f刨根究底poC狰狞nn威吓xi栅栏zh芬芳馥郁fD衰竭ji怪诞dn酬谢chu争妍斗艳yn,D（A，葸：音x；孵：音f；C，吓：音h）,孟子：战国时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。孟子是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。寡人之于国也：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。,荀子：战国时著名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张“性恶论”、“明礼义而化之”，强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。劝学为代表作。劝学：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文最大的特色是以喻明理的论证艺术。,贾谊，西汉初期著名的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如论积贮疏过秦论等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名，以鹏鸟赋吊屈原赋为代表。过秦论：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。作者认为秦朝灭亡的原因是什么？怎样来论证的？作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。,韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐杰出的散文家。在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。师说：“说”是古代一种议论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但实际上主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度，对我们今天仍有借鉴作用。,1、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。2、然而不王者，未之有也3王无罪岁，斯天下之民至焉。4、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣5、君子生非异也，善假于物也。6、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也,7、诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。8、率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。9、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。10、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。11、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也12、是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？,