青海省2019-2020学年九年级上学期期中语文试题（II）卷

青海省2019-2020学年九年级上学期期中语文试题（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、选择题1 . 下列词语中，加点字的注音有误的一项是（ ）A襄陵（xing）属引（zh）朝发白帝（zho）B绝巘（yn）曦月（x）重岩叠嶂（zhng）C沿溯（shu）飞漱（sh）素湍绿潭（tun）D凄异（q）江陵（ln） 乘奔御风（bn）2 . 下列文学文化常识表述正确的一项是（ ）A桃花源记中“黄发垂髫”的“垂髫”代指童年；我们常说的“豆蔻年华”指十七八岁的妙龄女子。B社戏是现代文学家鲁迅的回忆性散文。社，土地神；社戏，是旧时某些农村中迎神赛会时演的戏。C风骚，原指屈原的离骚，后把诗文写作的事叫“风骚”，把诗人叫“骚人”。“迁客骚人”则泛指忧愁失意的文人。D古人将山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”。“指通豫南，达于汉阴”中“汉阴”即汉水的南面。3 . 把下面的句子组成一段连贯的话，排序合理的一项是（ ）如果这种情况发生的次数多了，就容易造成电梯停梯而等待维修的状态。所以，用异物阻挡电梯门时，电梯控制系统感知的是“问题信号”，如果阻挡的时间过长，电梯门多次开合，时间久了，电梯系统就会判断电梯为“有故障”，随即停止工作。不少人在等电梯的时候，可能会用自己的身体或其他物品来挡门，认为这与按键有同样的效果，其实不然。据报道，电梯上下运行都是由按键发送信号，电脑接受后给出指示，开门键发送的信号是“开门”或“不要关门”；而挡着门时，电梯发送的信号是“要关门，但由于有异物没关闭，只好又打开”。ABCD4 . 下列对病句的修改不正确的一项是（ ）A如今，我们的个人信息无时无刻在被收集，这些数据被屯集在银行、学校、航空公司、电商平台，甚至快递公司。（在“无时无刻”后加上“不”）B台风“莫兰蒂”破坏力惊人，不仅给厦门造成重创，也给毗邻的粤东地区带来了不小的影响是狂风暴雨。（删去“不小的影响是”或“是狂风暴雨”）C由首都文明办主办与策划的“卢沟月家国情”2016中秋赏月会，9月15日在卢沟桥拉开序幕。（将“主办”与“策划”互换位置）D有些网站平台对于出售身份证、银行卡信息的违法行为睁一只眼闭一只眼，完全没有起到应该承担的监管。（在“监管”后加上“责任”）5 . 下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）A乍一听，他的解释似乎可以自圆其说，但仔细推敲，漏洞还是很多。B钱学森有句名言“我姓钱，但是我不爱钱”，至今读起来，仍是震耳欲聋，令人肃然起敬。C桂林山水甲天下，这如梦如幻般的美景，令人叹为观止。D青岛在国人心中已成为名副其实的帆船之都，奥帆中心每年都吸引很多游客参观游览。6 . 下列词语中，没有错别字的一项是（ ）A静谧浸润泊来品弊绝风清B揖让雕琢核辐射德高望众C掂记账单挖墙脚文过饰非D炫耀演绎原动力筚路蓝缕二、现代文阅读阅读下面的文段，完成小题。清兵卫常常买了葫芦来玩，他爸妈是知道的。从三四分钱到一毛五分钱一个的带皮葫芦，他已有十来个了。他能够自己把葫芦口切开，把里边的籽儿掏出来，技巧很好，塞子也是自己装上的。先用茶卤一泡，把气味泡干净了，然后就把父亲喝剩的淡酒装在里面，不停地把表面擦亮。他对于这爱好异常专心。有一天，他在海边的街上走，心里依然想着葫芦，忽然眼前一亮，看见一件东西，把他吓了一跳。原来路边背海一带都是摊户，这时候忽然从一个摊户伸出一个老头儿的秃脑袋，清兵卫把它错看做葫芦了。“这葫芦真好！”心里这么想着，有好一会儿没有看清楚再仔细一看，连自己也吃惊了。那老头儿昂着光彩熠熠的秃脑袋，走进巷子里去了。清兵卫觉得好笑，就大声地笑了起来，一边不住地笑着，一边跑过了半条街，还是忍不住地笑。因为他热衷得这么厉窨，所以他每次上街的时候，走过古董店、水果铺、旧货店、粮食店以及专门卖葫芦的铺子或仅仅门口挂着葫芦的店铺，总是呆呆地站在门前望。清兵卫居住的小镇，是个商业码头，虽然算个市镇，其实是很狭小的，一条细长的市街，只要二十分钟就可以走完了。所以卖葫芦的店铺纵使多，像清兵卫这样几乎每天都跑去看，大概所有的葫芦，也都已被他一一看过了。他对于旧的葫芦，没有多大的兴趣，他喜欢的是还没有开过口的带皮葫芦。而且他所有的大抵都是葫芦形很周正的平常的东西。“真是小孩子呢，不是这种葫芦他就不喜欢。”一位客人来看望他做木匠的爸爸，看见清兵卫在一旁很专心地擦葫芦，就这样说。“是呀，一个小孩子，却喜欢这种玩意”他爸爸很不高兴地向他那边看了一眼。“阿清，这些并不见什么好，再去买几个奇特点的来呀。”客人说。“这样的好呀。”清兵卫只是这样回答了一句。听见这样的话，清兵卫偷偷地发笑。他们所说的马琴的葫芦，是那时候一件很有名的东西，他也去看了看他不知道马琴是什么人立刻觉得并不见得怎样好，就掉头走了。7 . 选段中清兵卫对葫芦的痴迷表现在哪些方面？请简要归纳。8 . 清兵卫对葫芦热爱有加，他也曾几次对别人的葫芦不以为然，这说明了什么？9 . 指出下列句子运用的描写人物的方法。(1)“这葫芦真好！”心里这么想着，有好一会儿没有看清楚。（ ）(2)清兵卫觉得好笑，就大声地笑了起来，一边不住地笑着。（ ）“阿清，这些并不见什么好，再去买几个奇特点的来呀。”客人说。（ ）10 . 体会下列句中加点词语的表达效果。 (1)“这样的好呀。”清兵卫只是这样回答了一句。(2)听见这样的话，清兵卫偷偷地发笑。阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题（甲）也说“佛系青年”刘念云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！请注意，他也向往，但加了一个前提。这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。（选自2017年12月13日人民日报有删改）（乙）“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批第一批90后已经xxx的文章出炉。尤其是第一批90后已经出家了刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。（选自2017年12月21日南方周末）11 . 2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_乙：_12 . （甲）文第段写到鹰与虎有什么作用？13 . 倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_14 . 下列说法不符合以上文章原意的一项是（ ）A2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。三、对比阅读阅读文言文，回答小题。（甲）陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（乙）孔子家语孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（注释）“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。益：长进。损：减损。贤己者：比自己贤良的人。说：谈论。视：看，比照。化：融和。鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。15 . 解释文中加点的词。劳：_居：_16 . 翻译下列句子。（1）孔子云：何陋之有？（2）是以君子必慎其所与处者焉。17 . （乙）段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。（甲）段中除“陋室”外也出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？18 . （甲）段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与（乙）段“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式？四、句子默写19 . 古诗文默写。（1）_？松柏有本性。（赠从弟）（2）_，猎马带禽归。（王绩野望）（3）_，自将磨洗认前朝。（杜牧赤壁）（4）白头搔更短，_。（杜甫春望）（5）_，志在千里。（曹操龟虽寿）（6）雁门太守行借用典故表现将士们以死报国的诗句是_，_。（7）富贵不能淫一文表达在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫_，_，_。五、诗歌鉴赏20 . 若耶溪上（南宋）陆游九月霜风吹客衣，溪头红叶傍人飞。村场酒薄何妨醉，菰正堪烹蟹正肥。（注释）此诗写于作者严州任满，卸任归乡之后。存场：村庄耕种的产地。菰（g）：俗称茭白，可食用。堪：能够；可以。14有人认为这首诗抒发了作者回到故乡的愉悦之情，也有人认为这首诗表达了作者卸任后的落寞之感。对此，你的看法如何？请简述理由。六、综合性学习21 . 2018年是改革开放四十周年，四十年来，中国人实现了从站起来到富起来再到强起来的伟大征程。那些为改革开放付出汗与血的人，无疑是当代中国出彩人。为此九年级某班准备举办一次“出彩中国人，我为你骄傲”综合性学习活动，请你完成（1）（对联续写）下面有两幅未完成的对联，请选择其中的一副，围绕活动主题，续写对联。上联：赤心报国英雄志；下联：_上联：舞台洒下青春梦；下联：_（2）（项目设计）结合改革开放四十周年，班级准备开展一次纪念活动，请根据示例再设计两个活动项目 。示例：演唱纪念改革开放的歌曲我的设计：_、_（3）（观点陈述）出彩中国人的舞台上，发生了下面这样一个故事，请阅读下面的材料：作为评委之一的李连杰，他的铁汉柔情不仅表现在对选手心灵的理解与体贴上，更体现在他积极无私做公益的慈善情怀上。尽管录制已十分辛苦，他仍在录制结束后积极召开发布会，号召更多的人从做小事开始行大善。“希望我们地球上的每一个人，都可以用自己生命中一点点、一部分，来做一些对他人有益的事。每一个人都来参与，我们的世界将大不一样。”李连杰虽然是评委，你觉得他称得上“出彩中国人”吗？请你说说理由。（4）（人物对话）改革开放四十年杰出人物，下图这个人物与出彩有关，如果与这个人物对话，你会向他表达怎样的敬意？（60字以内）。 七、作文22 . 阅读材料，按要求写作。有价值的东西就称之为财富。金钱是实实在在的财富，这是能看得见摸得着的，然而还有些常常容易被我们忽略的、看不见的财富：宽容是财富，让我们体会到人性之美；跌倒是财富，让我们拥有站起来的勇气；蓝天白云是财富，是大自然对我们的馈赠在生活中，你有没有发现一些人、事或者物的独特价值呢？请以“财富”为话题，写一篇文章。要求：请围绕话题自拟题目除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；字迹工整，书写规范，字数600800字；文中请不要出现真实的姓名、校名；文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。23 . 题目：请以“只因有你”为题，写一篇600字的文章。要求：1.不得透漏个人消息。2.不得套用阅读中的材料。第 9 页 共 9 页