在实践中追求和发展真理ppt课件

在实践中追求和发展真理,第六课 求索真理的历程 第2课时,合作探究：,詹姆士认为“有用的观念就是真理”，美国以伊拉克有“大杀器”为理由发动伊拉克战争获取巨大石油利益，有用吗？是真理吗？,2,一、真理是客观的,1、人的认识对客观事物的反映有正确和错误之分. 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映.,与客观对象相符合的认识,与客观对象不相符合的认识,真 理,谬 误,真理的基本属性是客观性,思 考：,为什么说真理的基本属性是客观性？,4,真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,真理的内容不依赖于人和人类的主观意志； 检验真理的标准是客观的社会实践。,”真理”是客观的,正确就是正确,它不以人的意志(包括权力、地位)为转移,究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。,3.真理面前人人平等,5,牛顿经典力学问世后的200多年里，科学家认为整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的。一旦进入宏观高速运动领域，它就不正确了，必须让位于相对论力学。在随后的十几年中，波尔、海森堡等学者又发现在微观领域，牛顿定律要让位于量子力学。,这说明了什么哲学道理？,6,二、真理是具体的有条件的,1、真理都是有条件的,任何真理都有自己的适用条件和范围。,俄国“十月革命”一声炮响为中国送来了马克思主义，“城市中心论”在中国取得了成功吗？这说明什么？,合作探究：,8,2、真理都是具体的,任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。,指主观认识符合当地的实际.,指主观认识符合当时的实际.,真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。,10,哥伦比亚号失事后，我们应该怎么看待航天技术呢？,合作探究：,11,三、追求真理是一个过程,1、认识具有反复性,（条件的限制）,(为什么?)认识受到各种条件的限制 从主体来看，人们的认识会受到客观实践水平和主观因素的限制； 从客体来看，客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。,人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践认识实践”的多次反复才能完成,人类对火星的认识还会发展吗？为什么？,合作探究：,13,2、认识具有无限性,认识的主体（人类）,认识的基础（实践）,世代延续,不断发展,每个时代、每个人的认识发展的有限性，构成了整个人类的认识发展的无限性。,认识的对象(物质世界),无限变化,人类认识 无限发展,3、认识具有上升性 （真理是不断向前发展的）,人的认识运动不是圆圈式的循环运动，而是波浪式前进或螺旋式上升。,认识具有无限性，人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。,认识具有上升性，人类认识是一种波浪式的前进和螺旋式的上升。真理是不断向前发展的。,与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。,认识的反复性、无限性、上升性原理,认识具有反复性，人们对同一事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。,二.在实践中追求和发展真理,1、真理是客观的,（1）什么是真理？,（2）真理最基本的属性,2、真理是具体的有条件的,（1）真理都是有条件的,（2）真理都是具体的,（3）真理与谬误相伴而行,3、追求真理是一个过程,（1）认识具有反复性,（2）认识具有无限性,（3）认识具有上升性,小结,17,1.英国哲人培根说过：“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”他主张打破“偶像”，铲除各种偏见和幻想。这表明了 ( ) A真理与权威是相互排斥的 B真理要靠科学理论来检验 C只有服从真理，才能具有权威 D真理面前人人平等,D,2. 三角形内角之和等于180，这是古希腊数学家欧几里德提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上， 三角形内角之和大于180。这说明真理是 ( ) 因人而异的 具体的 有条件的 客观的 A B C D ,D,3. 下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是 ( ) A一概而论 B千虑一得 C百感交集 D三人成虎,B,一庙前有两尊石兽被暴雨冲入河中。十年后，庙僧派人下河寻找。按庙僧想法，河水东流，石兽理应顺流东下，向东找了十里不见其踪影。一守堤老兵说：“应求之于上游。”众人愣。老兵释道：“石兽重而河沙又松，西来的河水冲不动，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽向西翻跟斗一样。”众人听后，无不佩服。结果，真的在西边找到石兽。 庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。,21,（1）任何真理都是具体的，抽象的真理是没有的。真理的具体性是指真理是在一定的时间、地点、条件下主观同客观的符合，它是受条件的制约的，并随着条件的变化而变化；离开了具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。 （2）河水东流，石兽顺流而下，这是常理，但它是在一定条件下才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一定的条件，抽象地对待常理，因而判断失误。,22,