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(一)【甲】庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?(节选自岳阳楼记),【乙】齐田氏祖于庭,食客千人,中坐有献鱼雁者。田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二,预于次,进曰:“不如君言。天地万物,与我并生类也。类无贵贱徒以大小智力而相制迭相食,非相为而生之。人取可食者而食之,岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤,虎狼食肉,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?”(选自列子说符),1解释加点的词。(4分)(1)增其旧制()(2)或异二者之为()(3)众客和之如响()(4)中坐有献鱼雁者()2下列语句中“于”字用法不同的一项是()(4分)A刻唐贤今人诗赋于其上B预于次C天之于民厚矣D齐田氏祖于庭,规模,不同,不同于,附和,同意,同“座”,座位,C,4将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(2)人取可食者而食之,岂天本为人生之?,在朝廷做官就为百姓担忧,不在朝廷做官则替君主担忧。,人类把能够食用的物类拿来食用,难道是上天本来为了人类才生出这种物类吗?,5甲文段抒写了范仲淹_的报国情怀(用原文中语句填写)。乙文中鲍氏之子的可贵品质是_。(4分),先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,敢于向权威提出不同意见,(二)【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。,若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。,已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。【乙】余作醉翁亭于滁州,太常博士沈遵,好奇之士也,闻而往游焉。爱其山水,归而以琴写之,作醉翁吟三叠。去年秋,余奉使契丹,沈君会余恩冀之间。夜阑酒半,援琴而作之,有其声而无其辞,乃为之辞以赠之。(节选自欧阳文忠公文集),6解释下列句中加点的词。(4分)(1)得之心而寓之酒也()(2)日出而林霏开()(3)杂然而前陈者()(4)余奉使契丹()7下列加点词的意思和用法不同的一项是()(2分)A山之僧曰智仙也好奇之士也B而不知人之乐闻而往游焉C太守与客来饮于此余作醉翁亭于滁州D醒能述以文者归而以琴写之,寄托,消散,陈列,陈设,出使,B,8将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。(2)有其声而无其辞,乃为之辞以赠之。,野花开了,有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿荫。,有醉翁吟的曲谱却没有词,我于是写了词赠给他。,9关于醉翁亭的建造者,甲乙两文各有什么说法?用原文语句回答。(2分)10醉翁亭记全文贯穿一个“乐”字。作者因什么而“乐”?请概括作答。(3分),甲文:作亭者谁?山之僧曰智仙也。乙文:余作醉翁亭于滁州。,山水之乐,宴酣之乐,与民同乐(乐民之乐)。,
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