人教版七年级下学期期中考试A语文试题

人教版七年级下学期期中考试A语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列句子中加点成语运用有误的一项是（ ）A各地政府应该重视人才，为人才成长创造良好的环境，让人才迸发出创新的活力，让他们各得其所，尽展其长。B一年一度的龙舟赛在郧阳区拉开了战幕，看那一只只疾驰的龙舟宛若蛟龙，在汉江的江面上劈波斩浪，络绎不绝。C开学典礼上，校长那抑扬顿挫、慷慨激昂的演讲让老师和同学们对新学年的生活充满了期待。D改革开放40年，从“中国制造”到“中国创造”，一路走来，砥砺奋进，离不开精益求精的工匠精神。2 . 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（ ）A朴刀（p）着意(zhu) 存恤(x)不省人事（xng）B恁地(nn）兀的(w)纶巾(ln) 箪食壶浆(s)C诓骗(kung)报帖(ti) 作揖(y) 喏喏连声(r)D怨怅(chng) 行事(hng) 桑梓(z)面面厮觑(q)3 . 下列词语书写完全正确的一项是（ ）A修葺琐屑畏罪潜逃前扑后继B宽恕嬉闹根深蒂固因地制宜C睿智揩油味同嚼蜡害人听闻D震撼赃物不言而喻眼花燎乱二、现代文阅读阅读下面的短文，完成小题。文人画的艺术境界是痴狂文人画的艺术境界是痴狂，这个论断似乎不怎么新鲜，但是，中国文人艺术家的痴狂与西方艺术家的痴狂完全是两个概念。在中国文化的早期，就将痴狂当作一种智慧的表现。从人文的角度看，最早的狂人要推接舆。这位狂者的特点，一是看破世事，二是语发真情，三是独往独来，我行我素。从后人对这些典籍的注释来看，皆认为是先贤借狂人之语来寄托自己的某种思想观念。孔子与庄子这两位中国文化的代表人物都将狂夫之言之行看做是超凡脱俗之举，有发聋振聩之作用，以至于后代不管什么社会力量和政治力量对“狂狷之行”、“狂夫之言”都采用了容忍甚至予以关注的态度，造成了中国两千年文明史对狂人狂言的一种特殊认识：太聪明会致狂，所谓大智若愚。而愚者狂人之言行是客观真理的显现。从接舆到红楼梦里的癞头和尚和跛足道人，完整塑造出中国人心目中“狂人通道”的艺术典型。“狂所具备的种种特质，与艺术创作的规律无不息息相通，因而十分自然地引入了艺术领域。由于狂言狂行能够得到社会的宽容与保护，所以艺术家就容易选择“狂”的艺术语言，隐晦曲折地表露自己的心声，从而揭示客观真理。中国艺术史到了魏晋时代，“狂”就成为一种风尚。嵇康与阮籍两位狂士之特别，关键是一个“佯”字上，这就是生存的智慧，正所谓“疯狂乃机变之一道。魏晋之后，痴狂成为通达、脱俗、自由的代名词，成为文人艺术家生活的风格。或者说，他们的狂言狂行就成为自己的一种行为艺术。我们再看，由于艺术创作主体的痴狂风格，就决定了艺术形式的痴狂性质，中国古典艺术中，书法的最高形式是草书，乃至大草、狂草。绘画的最高形式是写意，乃至大写意、泼墨大写意。达不到这个境界，那就沦为匠人、匠气。然而，西方文化从它的源头就对于非理性的“痴狂”持有否定态度。米歇尔福柯有一句话概括得很好，他说：“希腊的理性没有反对命题。”中世纪以来，“癫狂”被西方人认为是一种“罪恶”，因此对精神病采取隔离、驱逐的残酷手段。到了l7世纪中叶，排斥的态度就更加激烈起来，笛卡尔的哲学占据主导地位，确立理性至高无上的地位，癫狂被视为非人性的东西。 同普遍的艺术风尚相同，痴狂之风也是以“雅”始，以“俗”终。不狂而名之为狂的画家，为了向社会宣称自己独特的艺术个性，常常自称为“狂”。就说“扬州八怪”吧，其实他们一点也不怪，不狂，这些文人画家开始具备专业画家的性质，他们还要进行书画交易，借此为生。“痴狂”进入世俗化阶段，它作为一种艺术风格稳定下来。一方面，艺术家从事艺术而不必为此而发疯；另一方面，具有疯狂艺术个性的作品能够不断地创造出来，满足欣赏者那种语发真情歇斯底里的情绪。（有删改）4 . 下列不属于“狂”的表现的一项是（ ）A语言发自真情B行动独来独往C个性通达脱俗D情绪歇斯底里5 . 对中国文人艺术家喜欢用“狂”的原因，分析最正确的一项是（ ）A在中国文化的早期，痴狂被看作是一种智慧的表现， 因此可以用狂人之语来寄托自己的某种思想观念。B中国两千年文明史对狂人狂言的一种特殊认识：太聪明会致狂，所谓大智若愚。而愚者狂人之言行是客观真理的显现。C“狂”所具备的种种特质，与艺术创作的规律无不息息相通，因而十分自然地引入了艺术领域。D狂言狂行得到了社会的普遍宽容与保护，所以艺术家喜欢用“狂”的艺术语言，隐晦曲折地表露自己的心声，从而揭示客观真理。6 . 下列表述不符合文意的一项是（ ）A孔子与庄子这两位中国文化的代表人物都将狂夫之言之行看做是超凡脱俗之举，有发聋振聩之作用。因此，后代对一些“狂”的言行采用了容忍的态度。B中国艺术史到了魏晋时代，痴狂成为通达、脱俗、自由的代名词，成为文人艺术家生活的风格。C西方文化从一开始就对于非理性的“痴狂”持有否定态度。受笛卡尔的哲学思想的影响， 癫狂被视为非人性的东西。D著名的“扬州八怪”具备了专业画家的性质，一点也不怪，不狂。外婆和鞋席慕容我有一双塑胶的拖鞋，是在出国前两年买的，出国后又穿了五年。它的形状很普通，就像你在台北街头随处可见的最平常的样式：平底，浅蓝色，前端镂空成六个圆带子，中间用一个结把它们连起来。买的时候是喜欢它的颜色，穿了五六年后，已经由浅蓝色变成浅灰，鞋底也磨得一边高一边低了。你知道我为什么舍不得丢掉它吗？这是个让生命在刹那间变得非常温柔的回忆。大学快毕业时，家住在北投山上，没有课的早上，我常常会带着两只小狗满山乱跑。有太阳的日子，大屯山腰上的美丽简直无法形容，最让我快乐的是在行走中猛然回过头，然后再仔细辨认，山坡下面，哪一幢是我的家，走着走着，我的新拖鞋就不像样了。不过，我没时间管它，直到有一天，傍晚，放学回家，隔着矮矮的石墙，看见我的拖鞋被整整齐齐地摆在花园里的水泥小路上。带着刚和同学分手后的那一点嚣张，我就在矮墙外大声地叫起来：“何方人士，敢动本人的拖鞋？”花园那边没有动静。再往客厅的方向看过去，外婆正坐在纱门后面，一面摇扇子，一面看着我笑呢。“今天下午，我用你们浇花的水管给你把拖鞋洗了，刚放在太阳地里晒晒就干了。多方便！多大的姑娘啦！穿这么脏的鞋给人笑话。”来源:学。科。网Z。X。X。K以后，每次上山时，外婆总会替我把拖鞋洗干净，晒好，有时甚至给我放到床前。然后在傍晚时分，她就会安详地坐在客厅里，一面摇扇子，一面等着我们回来。我常常会在穿上拖鞋时，觉得有一股暖和与舒适的感觉，不知道是院里下午的太阳呢，还是外婆手上的余温？就是因为舍不得这一点余温，外婆去世的消息传来以后，所有能够让我纪念她老人家的东西：比如出国前夕给我的戒指，给我买料子赶做的小棉袄，都在泪眼盈盈中好好地收起来了。这双拖鞋，也就一直留在身边，舍不得丢。每次接触到它灰旧的表面时，便仿佛也接触到曾洗过它的外婆的温暖而多皱的手，便会想起在夕阳下的园中小径，和外婆在客厅纱门后面的笑容。那么遥远，那么温柔，而又那么肯定地一去不返。7 . 结合短文，解释文中加点词语的含义。嚣张： 泪眼盈盈：8 . 文中承上启下的句子是9 . 文中有两处描写外婆神态的地方，请你找出来。 10 . 文中的“鞋”是一双怎样的鞋？并谈谈“我”为什么舍不得丢弃这双鞋。三、句子默写11 . 补写出下列句子中的空缺部分。(1)秋风萧瑟，_。(曹操观沧海)(2)我寄愁心与明月，_。(李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)(3)_,我言秋日胜春朝。(刘禹锡秋词（其一）)(4)_，非宁静无以致远。(诸葛亮诫子书)(5)枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，_。（马致远天净沙秋思）(6)远远的街灯明了，好像_。(郭沫若天上的街市)(7)十二章中告诉我们学无常师，要虚心学习的句子是:_，_。四、课内阅读古文阅读环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，呜声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。12 . 解释下列加点词语在句子中的意思。(1)得之心而寓之酒也 (2)云归而岩穴暝(3)杂然而前陈者13 . 把文中画线句子翻译成现代汉语。(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(2)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。14 . 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A本文以“乐”为主线，主要写了山水（禽鸟）之乐、游人之乐、太守之乐，其中“太守之乐”是核心内容。B本文和岳阳楼记两篇散文都是借触景生情来抒发自己的抱负和情怀，都表达了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民、与民同乐的高尚情操。C游记着力写太守与滁人沉醉于山水之间的情状，意在表现作者因仕途不得意而借游玩山水排遣内心郁闷的人生态度。D文章骈散结合，句式整齐又富有变化，尤其是“也”和“而”字的灵活运用，使得语言具有回环往复的音韵美。五、诗歌鉴赏15 . 阅读宋代杨万里的稚子弄冰，回答后面题目。稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。（注释）：脱：剜（冰）。铮：指一像锣的乐器。磬：指一打击乐器。玻璃：指一天然玉石。全诗用哪三个动词，栩栩如生地描绘了怎样的动人而富有情趣的场景？六、名著阅读（题文）阅读下列名著选段，完成小题。(A)打着那么个小东西，他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢的蹭。大家立定，他也许还走；大家已走，他也许多站一会儿；他似乎听不见那施号发令的锣声。他更永远不看前后的距离停匀不停匀，左右的队列整齐不整齐，他走他的，低着头像作着个梦，又像思索着点高深的道理。那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催押执事，几乎把所有的村话都向他骂去：“孙子！我说你呢，骆驼！看齐！”他似乎还没有听见。打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！(B)当保尔躺在手术台上，手术刀割开颈部，切除一侧甲状旁腺的时候，死神的黑翅膀曾经先后三次触到他身上。然而，保尔的生命力十分顽强。达雅在外面提心吊胆地守候，手术过后，她看见丈夫虽然像死人一样惨白，但是仍然很有生气，并且像平常一样，温柔而安详。“你放心好了，小姑娘。要我进棺材不那么容易。我还要活下去，而且要大干一场，偏要跟那些医学权威的结论捣捣乱。他们对我的病情做的诊断都正确，但是硬说我已经百分之百地丧失了劳动力，那是完全错误的。咱们还是走着瞧吧。”保尔坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设者的行列。16 . （小题1）选文(A)中最后一段概述了祥子前后发生的巨大变化。联系全书，说说哪些重大的人生挫折导致他的剧变。17 . （小题2）选文(B)着重表现保尔的什么特点？从原著中另举一个能体现他的特点的事例18 . （小题3）联系原著，说说同样面临极大的人生挫折，祥子和保尔为什么会有截然不同的表现。七、综合性学习19 . 为了传承中国汉字的优美，消除汉字手写危机，推广正确使用汉字，中央电视台今年暑期推出全新栏目中国汉字听写大会。现在请你参与完成与之有关的题目。为了扩大影响，请你为这个栏目写出一则宣传语。（不超过20字）下面是几则改动成语或俗语后的广告，你怎样看待这种现象？千金易得，良“居“(驹)难求。(某楼盘广告)默默无蚊(闻)的奉献。(某蚊香广告)闲(贤)妻良母。(某洗衣机广告)根据语境，从备选词语中选择一个词，仿照画线句写出恰当的内容。汉字是维系华夏文明的载体。字与字的组合，词与词的搭配，穿越千年风尘，凝聚民族文化，构筑我们的现象之桥，丰盈我们的情感之海：看到“羌笛”，耳畔仿佛传来一曲哀怨的笛声，心中涌起一种戍边难归的惆怅；_，。备选词语：月酒孤雁烽火20 . 综合运用某班级开展“漫游语文世界”的语文实践活动，请你完成以下任务。（1）班级将围绕“漫游语文世界，尽享书中精彩”的主题举行系列主题活动，现已设计出“活动一”和“活动二”，请你再设计出“活动三”。活动一：举行“我的语文之旅”故事会活动二：举行“我爱读书”征文比赛活动三：_（2）班上举行“课文感悟大家秀”的主题活动。下列三项都是初中课本中的课文，请你选择其中一项，并结合该课文的内容，仿照画横线的句子在空缺处再写一个句子。备选内容：黄河颂 桃花源记 谈生命每一篇课文的学习都是一次刻骨铭心的体验，每一次课文的品味都是一场赏心悦目的旅行。在旅行中，你将追寻丑小鸭变成白天鹅的苦难历程，瞻仰邓稼先的光辉形象，_，欣赏文化艺术的奇光异彩，感受探险英雄的壮志豪情，探索动物世界的无穷奥秘一篇篇短小精美的课文，是一道道精神的美味，散发着芳香，让你尽情享受。（3）班上举行“我的语文之旅”主题故事会，有同学从所学语文课本中搜集了一组故事。下列故事中，不是出自你所学的初中语文课本的一项是（_）A范进中举B张允济断案C孙权劝学D木兰从军八、作文21 . 下面两道作文题，请任选一题写作。文题一：小事文题二：在家时，我们和父母在一起，感受到父母对我们的呵护；在学校时，我们和老师、同学在一起，体验到的是师生情、友情；孤独时，我们与书籍在一起，汲取的是精神营养与我们在一起的人或物不同，我们会得到不同的收获与感受。请以“和_在一起”为题目，写一篇作文。要求：（1）文中不得出现真实的地名、人名；（2）卷面整洁字迹清楚不少于600字；（3）除诗歌外，文体不限。第 12 页 共 12 页参考答案一、选择题1、2、3、二、现代文阅读1、2、三、句子默写1、四、课内阅读1、五、诗歌鉴赏1、六、名著阅读1、七、综合性学习1、2、八、作文1、