《滕王阁序》和《祝福》教案两篇

滕王阁序和祝福教案两篇滕王阁序教案教学目的知识与能力目标： 1.了解滕王阁序的写作背景及之所以成为千古名篇的原因。 2. .欣赏滕王阁序的景美。 3掌握“故”、“尽”、“属”、“即”等实词，体会“且”、“矣”等虚词的用法 4. 训练学生能将名句改写成优美片段散文的能力。 过程与方法目标： 1、 突破重难点的方法：讨论研究法、形象描述法、总结归纳法 2、读注释，疏通文意，体会骈文特点。3、 利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。 情感与价值观： 1 、是学生体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，领受美的熏陶。 2、 培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀 3、“居卑位而有为”的蓬勃进取精神。 教学重点 1、理解本文用富丽的词藻称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽以及寥廓壮美的山川秋景，借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。 2、辩析“故、尽、属、即”等多义词的词义。教学难点1、学习文章事、景、情融于一体的写作技巧。 2、指导学生背诵25段。四、教学过程 第 一 课 时一、导语设计： 在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千的文化遗产，宫殿园林，亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁。二、解读滕王阁诗滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。（译文：高高的滕王阁正对着江心小洲，想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。阁内画栋珠帘冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。悠闲的白云，深潭（指江）的影子，不知经过了多少春秋。滕王死去了，可槛外的长江却是永恒地东流。）三、解题1.介绍“序”序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。2.介绍“骈文”骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”；第二是语音方面的特点，即平仄相对；第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。3、王勃及文章写作背景 王勃（649675），字子安，降州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第。被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇檄英王鸡的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累，贬为交趾令。上元二年（公元675），王勃前往交趾省亲，途径南昌，正赶上当地都督阎某在滕王客上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的滕王客序。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。四、诵读课文1.放课文录音或教师范读课文。2.学生集体朗读课文，注意读准字音。3.指定7名学生朗读课文（每人一段），注意把握句子的节奏。明确：四字句的读法有 “二二式”。六字句的读法大致有五种： “三三式”； “一四式”； “二二二式”； “二四式”； “一二三式”。七字句大致有四种读法：“三四式”； “二一四式”； “二三二式”；“二二三式”。五、初步感知课文1.学生集体朗读课文一遍。2.学生默读课文，结合注释，疏通字句。3.思考：从内容上看，文章可分为几部分?明确：第一部分（1）：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。第二部分（23）：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。第三部分（45）：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。第四部分（67）：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。布置作业1.反复诵读，并试背课文。2.完成课后练习三、四两题。 第二课时一、导入课文本文全题为秋日登洪府滕王阁饯别序，此序当为赠序而非书序。聚散之因缘，登高之见闻，贤主嘉宾之寒暄，旧识新交之志趣等都是赠序之应有之义。如何立意寓旨，如何取舍结构，则颇见为文之功底。王勃天生才智，宛如妙手偶得。统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。结构图：二、课文分析第一部分：概写地理风貌引出参加宴会的人物。突出人杰地灵。扣“洪府”南昌故郡，洪都新府由古及今，历史久远。（时）星分地接，襟带控引由天及地，宏伟辽阔。（空） 地 灵物华天宝，人杰地灵由物及人，资源宝贵。（物） 人 杰主宾尊贵，俊采星驰由文及武，盛会空前。（人）文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，也紧扣照应题目秋日登洪府滕王阁饯别序。第二部分（23）：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。扣“秋日” （一）本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。1.色彩变化之美文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如 “流丹”， “耸翠”， “青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。“潦水尽寒潭清，烟光凝暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重， “写尽九月之景”。这句是因果性的推论。作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征来写秋天，写水写山，动静结合，如诗如画。 2.远近变化之美作者用电影手法，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物， 近景“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是 中景“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的 远景3.上下浑成之美。“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”评析：这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”， “落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。 落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞；秋水碧而连天，长天空而映水，故曰一色。千古绝唱。 4.虚实相衬之美。“渔舟唱晚”四句，写的是生活之乐和自然之乐。凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。（二）两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。（三）部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的?“潦水尽”，清澈的潭水给人清爽的感觉。高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。“落霞”的朦胧秋景，“闾阎扑地青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。时维九月，序属三秋”两个短句，点明了时令，格调高亢嘹亮，领起下面对秋景的描绘。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”，两个四六句，“四字”托出叙述主体，“六字”作描绘、渲染，意在指出阁在山水形胜之地“绣闼”，是由外至里；“俯雕甍”是由上视下。用三字句，加快节奏。仅用六个字，就极简练概括地写出登阁的情景，喜悦之情溢于言表。原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”两句，写登高望远所见山川之美。阎扑地”“舸舰弥津”两个四六句，极写人烟之盛，“舸舰”之多，渲染出一片富庶祥和气象。云销雨霁，彩彻区明”又变而为四字句，转写自然景物，绘出雨后天晴的景色，由此引发了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱，将对滕王阁的景物描写推向高潮。舟唱晚”，写生活之乐；“雁阵惊寒”，写候鸟之歌。社会与自然各具情趣，又融为一体作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。小 结：写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景之美。其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示了一幅鲜明生动的秋之图景。 第三课时一、课文分析第三部分（45）：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。扣“宴会”1.典故鉴赏。“长安”“帝阍”“宣室”报国无门，济世无路“冯唐”“李广”“贾谊”“梁鸿”慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理（明用）“马援”（穷老）不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃“贪泉”“涸辙”身处逆境，犹乐观开怀（暗用）“北海”“东隅”不甘沉沦“孟尝”“阮籍”反衬自己坚定意志（正用反用）“终军”表示请缨无路“班超”“宗悫”表投笔从戎、乘风破浪的志向杨意”“凌云”“钟期”“流水”感怀才难用、知己难遇明确：典故使课文内容充实，联想丰富，语言含蓄、典雅而又精练，加强了文章表达效果。2、句子鉴赏畅”和“遄飞”，都表明兴致高昂，情绪激动。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，用清新自然的描述写管弦之盛，歌声之美。四美具，二难并”三字短句变换节奏，心绪也为之转，由喜悦渐生悲慨。穷睇眄于中天，极娱游于暇日”放开一笔，视野又扩展到宴会之外，感情亦随之升华，为下面的抒情张本。“望长安于日下，目吴会于云间”两句是虚写，表面上是“望”“看”，实际上是在想。这里用了双关的手法，十分巧妙：由日落而想到西北的长安，由云海而想到东北的吴会，日下即长安，云间即吴会的意思又暗含其中。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过进一步玄想宇宙的广漠洪荒，来衬人生的渺小，从而引发下面的感慨，即：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”这两个四六句，一问一答，答非所问，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”两句，更是直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉。情意绵绵。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。表达了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤独，也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤独。 “时运不齐，命途多舛”，这是比较现实的认识，将人生的穷通得失看作常态；冯唐易老，李广难封”，则是从历史中撷取的两个实例，以此来宽慰包括自己在内的失意之人。 “屈贾谊于长沙，非无圣主”，言之凿凿；“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”，反问有力。“非无”“岂乏”，一个否定判断，一个反诘论述，行文摇曳生姿。然后以“所赖君子见机，达人知命”作结，总束上文，开启下文。 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”评析：这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。作者将“老”和“壮”，“穷”和“坚”从相反相成中统一起来，突出了“贫贱不能移”的美好节操。一种理想的人格境界，表明了作者高尚的人生观。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”作进一步的补充，同时也表现了乐观开朗的情怀。 “北海虽赊，扶摇可接”以超越空间为喻，“东隅已逝，桑榆非晚”以追赶时间为喻，都表现出了不甘沉沦的豪情壮志。 “孟尝高洁”“阮籍猖狂”两个四六句，微讥孟尝，非议阮籍，来反衬自己坚定的意志。第四部分（67）：述自己身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。扣“饯别”1鉴赏“三尺微命，一介书生”是自谦之词，如此简单地给自己定位，其复杂心情一言难尽。“等终军之弱冠”两个四六句，又避开了正面表白，仍借古写怀。先以终军自比，表示请缨无路；再以班超、宗悫自许，表示投笔从戎、乘风破浪的志向。这两句，都暗示了自己不甘做“一介书生”的决心。“路出名区”的四个六字句，以平稳的语气，含蓄地叙述了自己弃官事父，得以结识各位嘉宾的人生际遇。然后以四字短句，表示明日接受父亲的教诲和今日拜谒阎公，都是值得高兴的事。“杨意”“钟期”两个四六句，援引古人事例，再次感叹怀才难用和知己难遇。“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅近，先写了序和诗；“请洒潘江，各倾陆海”是期望在坐的嘉宾各展文才，各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。2小结第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰，、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。 二、何理解作者在文中流露的思想感情?作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。“望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励同仁不要因因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。接着又以“大鹏”作比，表明凌云之志，又用“失之东隅，收之桑榆”的成句，表明自己信心未泯。同时，又反用“贫泉”“涸辙”、阮籍之典，说明处困顿而清操不移，逆境中壮志弥坚。作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，披露了交织于内心的希望与失望，追求与痛苦，奋进与失意的复杂情感。三、写作特点分析1句式错落，节奏分明全文以四六句为主，杂以六四句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容启承转合。一般来说，二字句用于抒情（文中有两处：“嗟乎”“呜呼”），三字句、四字句用于一个话题的开始或转折。六字句或七字句连用，为平实的叙述；四六句或六四句连用，为叙述或抒情的展开部分。仅有一个一字句“勃”，是自指兼表提顿。这样，全篇的行文。既起伏跌宕，又自然流转。2骈俪藻饰，辞采华美骈是“两马并驾”的意思，俪是“男女成对”之意，骈俪就是使用对偶句，是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。 藻饰是指运用色彩浓艳、华丽典雅的词语，来装饰文句。这篇序文，如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电清霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样，使文章辞采华美，赏心悦目。3运用典故，简练含蓄 用典除了有加强论证的作用外，还能以古比今、借古写怀，可以使文章内容充实，联想丰富。语言简练，风格典雅。这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。典故的运用，加强了文章的表达效果。四、文言字词归类（一）、重点字词1地接衡庐 接：接壤2襟三江而带五湖 襟、带：名词用作动词，连接、环绕的意思。3雄州雾列，俊采星驰 雾、星：名词作状语，像雾一样、像星一样。4宾主尽东南之美 尽：全都是，形容词作动词。美：形容词作名词，俊杰。5千里逢迎 千里： 数量词作名词，远道而来的客人。6高朋满座 高：尊贵、7青雀黄龙之轴 青雀黄龙：名词作动词，雕有青雀黄龙头形8彻区明 彻：普照9惊寒 惊：被惊扰10维九月，序属三秋 序：时间。属：是。维：介词，在11水尽而寒潭清 而：因而。尽：干涸。寒：寒冷。清：澄清12光凝而暮山紫 烟光：山岚。紫：呈现紫色。13冈峦之体势 即：依附。体势：态势，形势。14四美具 具：具有，都有。15二难并 并：会聚一起。16穷睇眄于中天 穷：望尽。中：最高处。17圾娱游于暇日 极：尽情。娱游：欢乐。18屈贾宜于长沙 屈：被贬谪。19所赖君子见机 赖：依赖。20穷且益坚：且：反而。21不坠青云之志 坠：抛弃。22一个书生 介：个23等终军之弱冠 等：等同。弱冠：指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。24有怀投笔 怀：心思。25奉晨昏于万里 奉：侍奉。26接孟氏之芳邻 接：结交。27胜地不常，盛宴难再 胜：美好。再：第二次。28兰亭已矣 已：过去。29幸承恩于伟饯 于：在。30是所望于群公 是：这。于：对。31敢竭鄙怀 竭：使动用法，使完全表露出来。32：台隍枕夷夏之交（动词，倚，据）33：俨骖騑于上路（形，高）34：声断衡阳之浦（名词，水滨）35：遥襟甫畅（副词，刚，顿时）36：气凌彭泽之樽（动词，超过）37：天高地迥（形容词，远）38：识盈虚之有数（名词，定数）39：命途多舛（形容词，乖违，不顺）40、引：恭疏短引（书写，撰写；序）41：一言均赋（动词，铺陈）（二）、一词多义1、故：豫章故郡，洪者新府（形容词，旧）故天将降大任于是人也（连词，所以）桓侯故使人问之（副词，特意）既克，公问其故（名词，原因）2、尽：宾主尽东南之美（副词，全，都）潦水尽而寒潭清（动词，没，干涸）则智者尽其谋（动词，全部用出）聊乘化以归尽（动词，完，尽头）3、属：时维九月，序属三秋（动词，是，属于）有良田美池桑竹之属（名词，类）在骨髓，司命之所属（动词，在，掌管）4、即：桂殿兰宫，即冈峦之体势（动词，依附）胡天八月即飞雪（副词，就）且壮士不死即已，死即举大名耳（连词，则，就）5、引：控蛮荆而引瓯越（动词，连接）恭疏短引（名词，序）司马懿引二十万军（动词，带领）引次江北（动词，后退，退却）6、穷：穷岛屿之萦回（动词，穷尽）穷且益坚（名词，困厄，处境困难）日暮途穷（动词，阻塞不通）不忍穷竟其事（动词，穷究，追究到底）7、数：识盈虚之有数（名词，定数）sh一曲红绡不知数（名词，数量）sh今夫弈之为数，小数也（名词，技术）sh吕师孟叔侄为逆（动词，数落，列举罪状）sh公子亲数存之（副词，屡次）8、趋：他日趋庭（动词，快走）入而徐趋（动词，小步快走，表示尊敬）今背本而趋末（动词，趋向，奔向）使者驰传督趋（动词，通“促”，催促）趋令销印（副词，通“促”，赶快）（三）词类活用1、襟、带：襟三江而带五湖（意动用法，以为襟，以为带）2、下：徐孺下陈蕃之榻（使动用法，使放下来）3、腾、起：腾蛟起凤（使动用法，使腾空，使起舞）4、屈：屈贾谊于长沙（使动用法，使受委屈）5、窜：窜梁鸿于海曲（使动用法，使出走）6、星：雄州雾列，俊采星驰（名作状，像流星一样）7、目：望长安于日下，目吴会于云间（名作动，看，望）8、尽：宾主尽东南之美（副作动，都包括）9、美：宾主尽东南之美（形作名，才俊）（四）句式1、物（有）华天（有）宝（省略句）2、十旬休假，胜友如云（聚集）省略句）3、渔舟唱（于）晚，响穷彭蠡之滨（省略句）4、所赖君子安（于）贫（省略句）5、童子何知（宾语前置） 6、纤歌凝而白云遏（被动句）7、怀帝阍而不见（被动句） 8、俨骖騑于上路，访风景于崇阿（介词结构后置）9、望长安于日下，目吴会于云间（介宾结构后置）（五）成语渔舟唱晚 雁阵惊寒 萍水相逢 兴尽悲来 高朋满座命运多舛 达人知命 天高地迥 人杰地灵 老当益壮布置作业：背诵诗歌祝福教案教学目的：1.学习运用叙事学的基本概念分析小说叙事艺术的方法。2.全面了解祥林嫂的悲剧成因。3.了解鲁迅小说人物形象的两大基本类型（农民、知识分子）的特色和意义。教学重点：1、教会学生分析小说结构和叙述视角转换。2、教会学生全面探究祥林嫂的悲剧成因，并在此基础上探索小说的主题意义。教学设想：第一课时通读全文，理清文章的情节结构；第二课时引入叙述者的概念，并重点研究该小说中叙述者身份的意义。第三课时引入视角的概念，研究小说中的叙述视角的转变，及其蕴含的意义。第四课时全面探究祥林嫂的悲剧意义：1、有没有悲剧意义；2、悲剧意义是什么。第五课时概括小说中次要的人物形象，分析标题的含义。第一课时教学要点通读全文，从整体上把握小说的情节结构，并重点探究“路遇祥林嫂”这一情节的意义。教学过程同学们在寒假期间，按照老师的要求，阅读了老师开列的四本名著之中的两本（注四本书是边城围城鲁迅小说集契诃夫小说集），并且认真的撰写了读书笔记，老师对你们的表现十分满意。我还注意到这样一个现象，阅读鲁迅小说集的占全班同学的七成，在读书笔记中，很多同学都说，自己深切的体会到了鲁迅为了拯救国民灵魂而不息呐喊，勇往直前的奋斗精神，以及他胸中深广的忧愤，和“我以我血荐轩辕”的无悔的热爱。今天我们将随着鲁迅的文字，回到20世纪初阴冷灰暗的鲁镇，去关注一个平常的农家女子祥林嫂的悲惨命运。板书课题。教师朗读课文，请同学们认真听，弄清字词读音，感知整体情节，明确小说结构。朗读完毕。提问：这篇小说写了什么事？回答：写了“我”回到鲁镇路遇沦为乞丐的祥林嫂，紧接着得悉她的死讯，回忆她的生平。提问：小说写了“我”回鲁镇一共几天的事？回答：三天。文中有明确交待：“我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的”“第二天我起得很迟”“第三天也照样”。提问：这三天的事都按照顺序来写的吗？作者的心情是怎么变化的？回答：不是，运用了倒叙的方式。如图：时间：第一天 第二天事件：回鲁镇，与四叔话不投机 拜亲访友，单调乏味第三天 回忆昨天遇见祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）惊闻噩耗，负疚；（入夜）渐渐舒畅，回忆生平、（夜阑）被爆竹惊醒，懒散舒适。提问：为什么要把第二天遇见祥林嫂并且与之对话的事放在第三天来写？为什么作者要安排“我”与祥林嫂见上最后一面？见不见面都不会影响祥林嫂的命运发展，因为祥林嫂精神不正常，而且没有职业，以乞讨为生，她的结局只能是死。冻、饿、病随时可能结束她的生命。为什么“我”要和祥林嫂见上最后一面？请同学们讨论交流。回答：1、放在第三天来写，就与得悉祥林嫂的死讯这件事连得比较近，可以突出作者的心绪不宁。对祥林嫂发问的预感不祥，对自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照应，同时又表现了“我”的惊慌失措。2、这次对话，安排在祥林嫂临终之前，深入地剖析了走向绝路的祥林嫂内心的痛苦与矛盾，因此对祥林嫂的性格刻画就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，这次对话，也表现出一个知识分子的性格特点。提问：这种类似的对话在同学们学过的鲁迅作品中有没有？请同学们思考之后，下一节课回答。第二课时教学要点：引入叙述者的概念，并重点研究该小说中叙述者身份的意义教学过程：上一节课我留下了一个问题，这种知识分子和农民的对话在同学们学过的鲁迅作品中有没有？回答：有，在故乡当中，鲁迅和昔日玩伴闰土的对话。只不过这种对话没有办法进行下去，因为闰土喊“我”老爷，让“我”感到两个人之间存在的厚障壁。但是当闰土把香炉运回家时，“我”最后的评论是“闰土的希望切近，我的希望茫远罢了”，表示了对闰土的同情和理解。故乡中的这个知识分子形象是迷惘又坚决的，是谦虚又自省的，决不是自以为是，自高自大的。祝福中的“我”显得更加软弱、动摇。提问：在祝福故乡，都出现了一个重要人物：我。“我”是不是鲁迅先生本人呢？回答：不是。明确：“我”是叙述者，“鲁迅”是作者，两个概念必须区分清楚。叙述者是在小说中叙述故事的人。小说常用的叙述角度是第一人称、第三人称，极少数情况下出现了第二人称。在第一人称的叙述作品中，叙述者和作者的区别往往比较明显。提问：能不能举出其他的例子呢？回答：在孔乙己中，“我”是咸亨酒店的一个小酒保，而不是鲁迅先生本人。在最后一课中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。在我的叔叔于勒中，我约瑟甫达勿朗诗是一个家庭并不富裕，但有着丰富的同情心的青年。明确：这篇文章的“我”也是一个知识分子，不是鲁迅本人。我们学习一篇小说不仅仅要明确作者安排了哪一个叙述者去到前台讲故事，更重要的是要搞清楚，作者为什么安排这个角色去叙述，这样做有什么重要作用，只有这样，以后在欣赏和创作叙事作品时，自觉地运用这种思维，从而取得良好的效果。提问：这个知识分子具有哪些特点呢？为什么让“我”来叙述一个故事，而不是直接用第三人称方式叙述呢？回答：“我”的特点：1、思想进步，表现在与鲁四老爷的话不投机，憎恶鲁四老爷。2、有同情心，表现在担心祥林嫂有什么不好的事，得悉死讯时的惊慌。3、软弱，退缩，圆滑世故。在“我”回答时的惶惑不安、摇摆不定之中，我们能看出一个知识分子的软弱和退缩。小说结尾，“我”在祝福的气氛中变得“懒散而且舒适”，显示出了“我”对社会的丑恶无可奈何，听之任之的颓唐态度。知识分子不再是启蒙运动中的“导师”和“舵手”，而是被摆到了被审视和被批判的地位上，这样使作品就具有了一种格外深刻的意义知识分子不能自暴自弃，要振作起来，又一分热，发一分光。寄托了鲁迅先生对知识分子的批评和劝谕。让“我”（第一人称）的方式来讲述这个故事，无疑增添了这个故事的真实性。同时，只有良心未完全泯灭的“我”才能够回忆和讲述祥林嫂的生平，与之相比的是小说中的其他人都对祥林嫂抱着漠然麻木的态度。然而，连小说中最具有同情心的人最后也变得麻木，衬托出了祥林嫂死的悲剧性。提问：刚才大家举出的几篇小说中当中，“我”具有不同的身份性格，同学们能不能分析一下他们的好处在哪里？（一个能力迁移训练）回答：孔乙己中，“我”是一个嘲笑孔乙己的小酒保，因为是他讲述，所以小说的场景是咸亨酒店，情节是孔乙己几次来饮酒。而每一次的不同，写出了孔乙己的每况愈下，沦落。真实，生动。最后一课的小弗朗士，是一个调皮逃学，害怕老师责罚的学生，通过他的所见所闻，和心理情感的变化，最能表现出韩麦尔先生和小镇居民的爱国主义情操。我的叔叔于勒，“我”能够了解父母的全部心思，同时又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的势利。注：讨论之前，可以先唤起同学们的回忆。第三课时教学要点：引入视角的概念，研究小说中的叙述视角的转变，及其蕴含的意义教学过程：什么叫做视角？就是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。先看一首诗：终南山王维太乙近天都， 连山接海隅。白云回望合， 青霭入看无。分野中峰变， 阴晴众壑殊。欲投人处宿， 隔水问樵夫。解释文字之后，请问同学们，这首诗有没有视角的变化？回答：视角一联一变，写景具有跳跃性，“以不全求全”。提问：怎么变化的？回答：第一联是远景，第二联是近景。第三联是中峰俯瞰，第四联不是写景，隔水问樵，已经是迷不知西东。视角的变化，正是这首诗歌艺术魅力的一个重要表现。不仅仅在诗歌中有这样的视角变化，在小说中，由于艺术表达的需要，经常在叙述或描写中改变角度。提问：这篇小说有没有这样的变化啊？回答：有改变。在回忆祥林嫂的生平之前之后，运用的是第一人称的限制性视角叙述，在回忆祥林嫂的生平时，运用的仍然是限制性视角，是从“鲁镇人”视角出发，祥林嫂在鲁镇的活动可以直接叙述，但是祥林嫂离开鲁镇的活动就必须由卫婆子来转述，因此，这段转述，就变成了卫婆子的叙述视角。提问：在孔乙己中有没有叙述视角的变化？回答：没有变化，视角始终是一个小酒保。因为故事比较短，情节相对简单。提问：为什么在回忆中不能采用全知视角，偏偏让卫婆子来转述其中的一段呢？回答：这样做兼顾叙事的完整性和生动性。卫婆子的转述充分表她现完全功利主义的是非标准。她佩服祥林嫂的婆婆精明强干，称赞祥林嫂交了好运，对祥林嫂被野蛮地捆绑出卖却无一句贬词，表现民间道德的沦落。同时，祥林嫂的这一次强迫改嫁，造成了实际上有两种结果：一是生活上的改善，二是在占社会主流的礼教意识中，她失去了贞节，成了不干不净的女人，是一种潜在的恶化。因为这种礼教的压力还必须通过祥林嫂自觉认同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以说这是一种潜在的恶化。可以引导学生和装在套子里的人比较，此文在写到别里科夫到科瓦连科家里去之后，就采用了全知视角，一直到别里科夫回家卧病，又转回限制视角。这种观察和讲述视角的变化，在其他小说中也常有表现。教师可以举例补充，红楼梦中，林黛玉进贾府，刘姥姥一进贾府，两个人的观察视角大不一样，举两小段为例：（1）、红楼梦第三回，林黛玉进贾府黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪， 倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此!”越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐。细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙卷烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”（2）、第六回，刘姥姥进大观园刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了。才要称姑奶奶，忽见周瑞家的称他是平姑娘，又见平儿赶着周瑞家的称周大娘，方知不过是个有些体面的丫头了。于是让刘姥姥和板儿上了炕，平儿和周瑞家的对面坐在炕沿上，小丫头子斟了茶来吃茶。刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的，忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌，刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿?有甚用呢?”正呆时,只听得当的一声,又若金钟铜磬一般, 不防倒唬的一展眼。在文章中，有没有描写时也运用了视角变化？回答：有的。祥林嫂第一次进鲁宅时，有对她的肖像描写，首先是第三人称视角观察：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。其次是从四婶的角度进行观察：但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。提问：为什么要写出四婶的观察呢？回答：四婶的观察是从一个雇主的角度来观察的，说明祥林嫂很符合女佣的标准，这是祥林嫂进鲁宅的条件，同时也揭示了祥林嫂的个性特征。与前面的第三人称观察相照应。剩余时间，引导学生解决课后第二题第二小题。对同一个人物不同时间或不同境遇下的外貌描写，前后形成鲜明对比，这在鲁迅作品中是经常使用的方法。通过比读这几段文字，找出字面表达的同异，剖析深层含义。祥林嫂临终前的肖像描写一段，还要突出其中的句式特点。（提问和答案略。）第四课时教学要点：全面探究祥林嫂的悲剧意义：1、有没有悲剧意义；2、悲剧的成因和意义是什么教学过程：提问：请问同学们，你在第一遍读完这篇小说之后，祥林嫂的死给了你什么感受？回答：难过，悲伤，凄惨等等。提问：我们常说的悲剧定义是：把美撕毁了给人看。而祥林嫂，作者似乎并没有赋予她种种美德，（比如其他作品，窦娥冤中的窦娥，作者不仅写了她的身世悲苦，还突出了她对婆婆的无微不至的孝，和身上的反抗精神，但是这样一个女子结果是含冤赴死。在这种极大的反差中让读者的心灵受到震撼。这就是悲剧效果。孔雀东南飞中的刘兰芝，作者极力表现她的美丽和才艺、勤劳，以及她和焦仲卿的深情笃爱，但是这样一位媳妇却被婆婆驱赶出门，最后沉水自杀，读者阅读之后很难过，很有悲剧效果），而祥林嫂只是一个平常的农家妇女，并不出众，为什么她的死会让你觉得可怜呢？回答：1、祥林嫂，本分、勤劳、善良，看不出她本身有过错，但是，最终早早的凄惨的离世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄凉，短工的冷漠，四叔的诋骂，没有一点对生命的悲悯。（窦娥和刘兰芝，身上都有着一种强烈的反抗精神，她们的死都有着一种壮烈色彩，这一点祥林嫂的死是没有的）明确：这正是祥林嫂的死成为一个悲剧的原因。提问：祥林嫂一步一步沦落致死的原因有哪些？我们可以划出祥林嫂一生几次重大变化，看看这些变化的原因有哪些，以此来确定小说的主题意义。明确：事件 性质 原因分析逃出来进鲁宅 改善 反抗精神，追求幸福婆婆抓她回去，卖到山里 生活改善与潜在的伦理恶化 族权压制，道德沦落丈夫死于伤寒 恶化 闭塞，贫困，医疗落后孩子被狼衔走 恶化 自然因素多一些大伯收屋，赶她走 恶化 强行掠夺，没有财产权保障二进鲁宅 改善 四婶的同情，先前的良好表现祭祀第一次遭拒 潜在恶化 祥林嫂不清楚内里含义阿毛的惨剧被嘲笑 恶化 祥林嫂的不厌其烦，鲁镇人的麻木柳妈嘲笑伤疤，输灌迷信，教捐门槛 恶化 祥林嫂自觉认同了礼教和迷信思想，苦闷祥林嫂捐门槛 潜在改善 自以为赎了一世的罪名祭祀第二次遭拒 恶化 祥林嫂感受到四婶的歧视依旧，精神崩溃被辞退 恶化 不能伶俐起来，雇主不满，也缺乏同情心提问：请同学们分析一下，导致祥林嫂一步一步沦落致死的原因比较多，你认为重要的原因是哪些呢？回答：1、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。2、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁，这件事中，祥林嫂没有任何个人选择自由，尽最大努力的反抗也没有效果。这件事的主谋是祥林嫂的婆婆，婆婆这种做法，不是在维护封建礼教，如果是维护封建礼教一女不事二夫，她就应该让祥林嫂守节，她可以把祥林嫂抓回去，但不能强行出卖。因此，婆婆是一个封建礼教的破坏者，她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的，这反映的是她恃强凌弱，唯利是图，道德沦落。婆婆代表了族权，但是封建礼教并不允许家长都会做出这样卑劣的事，这种行径应当受到当时社会舆论的谴责，但是却没有受到，这反映了社会道德的沦落。3、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂回到鲁镇，原因是祥林嫂被大伯赶了出来，无路可走，生计无着。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有财产，丈夫死后，祥林嫂本来应有居住权，但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言，只有封建家族的恃强凌弱，唯利是图，道德沦落，只是赤裸裸的掠夺。4、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源，这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识，也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰，可以减轻祥林嫂的不安的程度，而这两种精神资源祥林嫂都没有得到，所以在听信了柳妈的灌输之后，精神惶恐不安，苦闷异常。最后在捐门槛无效之后，精神不能自持，彻底崩溃。5、有一些自然的因素，但是绝对是次要的。综合以上分析，一步步把祥林嫂推向绝路的是这个黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在内）广大民众的病态灵魂。注：这种分析的特点是实事求是，不是从教条出发，把所有的义愤都对准封建礼教，我们通过分析可以看出来，祥林嫂人生悲剧的原因除了封建礼教之外，还有比封建礼教更加野蛮的绑卖和掠夺，封建礼教作为旧道德固然可怕，但是还有更可怕的无道德，两者的相互结合，也许这才是旧中国乡村社会的真正图景。第五课时教学要点：概括小说中的四叔的形象，分析标题的含义，完成课后第三题的语言品析教学过程：上一节课，我们已经谈到了鲁镇这个环境的特点：人际关系的冷漠，没有一丝温情。鲁迅笔下的社会环境，大部分是以鲁镇、S城为中心，基本上都具有这样一个特点。今天我们的第一个任务是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小说的标题祝福有何种含义，然后完成课后的第三道题。请同学们浏览小说，找出关于四叔的记叙和描写，分析一下四叔的形象。回答：道貌岸然，是封建礼教和迷信思想的卫道士。提问：为什么要描写四叔的书房？回答：书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍，同时书房又有些破败，比如对联一半脱落，康熙字典未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪。提问：四叔爱讲半截句，是为什么？（“可恶！然而”“然而”）回答：语言简短显得四叔的威严持重，也留给空间让读者去揣摩体会。这些话充分体现了四叔的思想既封建保守，又贪图实惠。明确，通过分析四叔的形象逐渐变得丰满，这是一个反面角色，既道貌岸然，又贪图实利，在很大程度上影响着祥林嫂的命运发展。过几天，我们学习装在套子里的人，可以把鲁四老爷和别里科夫做一个比较，这两个人在现实生活中都有负面的影响，但是他们的区别是什么呢？（注：留下了一个值得思考的问题和悬念）提问：小说的标题为祝福，其中有什么样的深刻含义呢？提示：小说写了几次祝福？一共四次。一进鲁宅的祝福。二进鲁宅，两次祝福。生命结束在祝福前夕。祝福是什么？是一种备祭礼、拜神，放鞭炮，以祈求好运的民俗。回答：1、年底的祝福是一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串联起来，形成清晰的发展脉络。2、作者用祝福为题，包含了反讽意味，在鲁镇家家祝福的背景下，被众人歧视的祥林嫂却在这一刻死去，增添了作品的悲剧氛围。3、祝福与祥林嫂的命运发展关系密切，进鲁宅的三次祝福，第一次祝福，体现了祥林嫂的勤劳，后两次祝福时遭拒，使祥林嫂精神崩溃。完成课后第三题的语言品析。布置作业。