完善自我价值观理想信念ppt课件

思想道德修养与法律基础,1,终 身 误,都道是金玉良缘， 俺只念木石前盟。 空对着山中高士晶莹雪， 终不忘世外仙姝寂寞林。 叹人间，美中不足今方信： 纵然是齐眉举案，到底意难平！ 曹雪芹红楼梦第五回,2,贾宝玉： 多妻主义无法解决的两难境地,3,第二讲,发展自我： 价值观、理想、信念,4,一、价值与价值观,5,（一）价值与价值观的特点,1、价值三要素： 1）主体（其需要、偏好）； 2）对象（其属性）； 3）（主体的）评价与体验。 2、价值的本质： 1）主体-对象关系； 2）主体的评价。 莫里哀（法国作家） ：“事物的唯一价值是人们赋予它的价值。”,6,3、对于价值的判断（价值判断）是相对的 比较事实判断与价值判断 1）事实判断：是否、对错、真假。 2）价值判断：A、功利价值：利、害。 B、道德价值：善、恶。 C、审美价值：美、丑。 3）两者关系：从心理的角度来说，事实判断属于认知的范畴，价值判断属于情感的范畴。认知是情感的基础，有了对某个对象的感知才能产生情感体验和价值判断；情感会强化或弱化认知动机。,7,4、人生价值（也是相对的） 特点：双向性自己既是评价者，又是被评价者。（比较：物只是被评价） 自我评价：我有何价值？ 社会评价：在家人、朋友、社会等看来，我有何价值？,8,5、价值观 对价值的相对稳定的看法、观念，包括价值的质（有何种价值）、量（多大价值？） 6、价值观的特点 1）主观性价值观因人而异； 2）多样性存在多种价值观； 3）相对性某种价值观并不是绝对的。,9,（二）价值冲突：事例讨论与思考,事例1、赖宁舍身救山火（1988年3月13日） 思考：人与财产的价值比较 紧急避险：为了国家、公民利益、 本人或他人的人身财产和其他权利免受正在发生的危险而不得已采取的突发性行为,是排除损害的合法行为,但避险行为所引起的损害应少于所避免的损害。,10,（二）价值冲突：事例讨论与思考,事例2、奥列斯特困境； 思考：是与是的冲突？ 黑格尔：“悲剧并非是与非的冲突，而是是与是的冲突。”,11,（三）价值选择,选择成本（Alternative cost ） 失去的和得不到的才是最好的。 城里的人想出去，城外的人想进来。 人生的选择成本是否想象出来的？,12,（四）追问人生价值,小说生命中不能承受之轻： 如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之抗衡。 可是，沉重便真的悲惨，而轻松便于工作真的辉煌吗？ 最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。 相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别现实的存在。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。 那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？,13,（续）,我们经历着生活中突然临头的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活的第一次排练便是生活本身，那生活有什么价值呢？这就是为什么生活总像一张草图的原因。不，“草图”还不是最确切的词，因为草图是某件事物的轮廓，是一辐图画的基础，而我们说的生活是一张没有什么目的的草图，最终也不会成为一幅图画。 米兰昆德拉生命中不能承受之轻,14,小说红楼梦 好了歌 世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了! 世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！ 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了！ 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了！,15,又：,滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空， 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中。,16,君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我才必有用，千金散尽还复来。 李白,又：,17,不同看法：,哀莫大于心死。 “人生有两大悲剧，一是得意忘形，一是万念俱灭。” （英国作家肖伯纳） 马克斯.韦伯儒教与道教的观点,18,中国青年50年的人生追问个人？,在50年的中国青年上，共进行了40多次人生问题的讨论，这是50年中国青年的追问，是几代中国青年的追问。当我从头至尾阅遍这一次次讨论，我的心在长长的沉重后爆发出愉悦。我的沉重，是为了我的上几代的兄姐们。他们以太长的时间，付出了二三代青春，反复追问、反复求解的实际只是一句“人生的价值究竟在哪里?” “人生的价值究竟在哪里?”从50年代初到70年代末，虽然每一次追问都以不同的话语问出，得到的答案却只有一个“人生的价值在集体的事业中，在无私的奉献里！”这个答案代表的是一种崇高的人生观。,19,答案明明白白，可还是有许多年轻的心不明白，他们还是要问。因为他们要问的是作为个体的自我的价值在哪里?如何实现。而在这个答案里只有社会，只有集体，个人只能作为螺丝钉存在于集体的机器中，除了一颗螺丝钉的价值，“自我”被忽视了。这种“自我”的人生观太崇高、太过于理想了，人们很难做得到。毕竟，人终究不是螺丝钉。即使许多人在做着事实上的螺丝钉，思想上也知道应该做螺丝钉，但他们胸膛里那颗热腾腾的心却难以甘愿就做一颗螺丝钉，因为那里有一个渴望实现却未能实现的“我”存在。终于有了第一次真正意义的人生大讨论！,20,80年代的“潘晓”感叹的是“人生的路为什么越走越窄”，90年代的“李明益”痛苦的则是“我不停地奋斗，成功为什么却离我越来越远?”前者的自我根本没有选择的机会，后者却因为机会太多无法把握。从没有机会，到机会太多，都感到了痛苦，但痛苦的区别已有如霄壤。一个明显的事实是，我们每一个人自我实现、自我成就的机会大大增加了。我们已可以在很大的程度上根据自己的志向、兴趣来设计和定位自己，从而使自己作为人的价值能得以实现和发展。 旁木文中国青年1999,21,（五）我们追求怎样的人生价值？,价值的标准是相对的 脚踏实地与积极向上 谭盾启示,22,二、理想与信念,23,理想的差异性,理想 饥饿的年代，理想是温饱； 温饱的年代，理想是文明； 离乱的年代，理想是安定； 安定的年代，理想是繁荣。 流沙河,在不同的社会生活中,在不同的历史阶段,人们会产生不同的理想.人的理想会随着社会历史的发展而发生变化.,24,信仰对社会历史的影响,（德）马克斯韦伯（1864-1920）的贡献 新教伦理与资本主义精神 儒教与道教,25,心理学家提出的著名公式：,动力=目标价值期望概率,理想信念提供的人生动力,伟大的人生源于伟大的目标， 伟大的目标产生伟大的动力。,26,大学生是否如此丑陋？,有智商没有智慧， 有知识没有文化， 有文化没有修养， 有欲望没有理想， 有青春没有热血。,27,