《寡人之于国也》教案.doc

寡人之于国也教案教学目标： 1.了解孟子的仁政思想。2理解文言常用词语和句式。 3通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。4背诵课文。课时安排：两课时教学步骤：第一课时本课时目标：疏通字音 学习第一和第二部分。导入： （展示孟庙图片）同学们，你们知道这是哪吗？（孟庙）我们学过孟子什么文章？（得道多助，失道寡助）好，今天，我们再学他一篇文章寡人之于国也。一 作者及作品介绍（课件，学案有）。 孟子：关键词 生平 儒家思想的集大成者 亚圣 邹城 其思想 在人性问题上，提出“性善”论。视性善为人之所以为人的根本。 政治上倡导“仁政”推行王道，反对霸道。 “仁政”思想：强调“民贵君轻”，重视民心的向背。 孟子：记载孟子及其弟子言行的书，是语录体。二 （1）听录音，纠正字词发音。 弃甲曳(y)兵而走 谷不可胜(shng)食也 数罟(cg)不入洿(w)池 养生丧(sng)死无憾五十者可以衣（y）帛矣 鸡豚(tn)狗彘(zh)之畜(x)谨庠（xing）序之教,申之以孝悌（t）之意。 然而不王(wng)者 涂有饿莩(pio)（2）朗读课文，明确发音。（3）分角色朗读课文（三人完成），理清文章结构。提问：这篇课文记录了孟子与梁惠王的一次对话，这次对话围绕什么问题展开讨论的？明确：民不加多。（备用）提问：而今控制人口是我们的基本国策，梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？学生讨论并交流。明确：春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制人口，以增加劳动力和兵员，发展生产力。增殖人口，是时代前进的需要和新的生产力发展的必然要求。基于人口的决定性作用，梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”忧心忡忡。提问：课文中谈及“民之加多”的语句有哪些？学生明确。出示投影，全文结构自然呈现。投影：三：第一部分（第1段）（一）读第一段并结合文下注释疏通文意，不明白的字、词、句子同桌讨论或问老师（字词句式最后做系统归纳）。注意专有名词 河：黄河；江：长江；山：崤山。（二）再读第一段，尽量用原文回答下列问题：（1）梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些? 明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 （2）梁惠王施行这样的政策，结果如何? 明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多：（3）而邻国之君是怎样做的？ 明确：无如惠王之用心。（4）用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里? 明确：“于国尽心，但民不加多” 、（板书） 措施 结果 （三）尝试用上述结构背诵课文。四：第二部分（2、3、4段）（一） 读第二部分结合文下注释翻译本段。注意以下词：兵 接 曳 走 或 直 无 （二）（1）梁惠王拿自己国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”? 提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。 （2）孟子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么?有什么作用？ 明确：弃甲曳兵五十步而走者与百步而走者。 说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”从而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。（三）本部分出现了成语“五十步笑百步”试结合文段解释其意思并查字典确认。明确：比喻自己和他人有同样的缺点和错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。 本段结构（四）再读第二部分，结合图示尝试背诵。作业：背诵1、2部分。第二课时：本课时目标：1.学习第三部分。 2.总结重要的实词句式。一检查一、二部分背诵（找学生背和齐背相结合）。二（一）导入：上节课学习了第一、二部分，孟子以“五十步笑百步”启发梁惠王，指出他与邻国之君的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。这就是我们要学习的第三部分的内容。（二）读第三部分（5.6.7段），结合注释，学案疏通文意，划出你认为重要的词语，句子。（三）女生齐读第5段，男生齐读第6段。（1）.提问：孟子的“仁政”思想实现了从王道之始 为王（王道之成）的转变那么怎样才能做到“王道之始”？（ 用文中句子回答）明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”（2）提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么?明确：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。”（幻灯片）按下列图示要求学生合书回答。措施 效果 不可胜食也。 养生丧死无憾 不可胜食也。 不可胜用也。 王道之始（3）提问：要想“王道之成”还需采取哪些措施?明确： “五亩之宅，树之以桑 ，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”五亩之宅，树之以桑， 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也王道之成鸡豚狗彘之畜，无失其时， 百亩之田，勿夺其时， 谨庠序之教，申之以孝悌之义， 指出“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”常考。（4）文中用了大量的排比句，试分析排比句的作用。明确：增强论辩的气势，感染力。（适用于辩论和作文）（四）（1）学生齐读第7段回答孟子是从什么方面阐述他的“仁政”主张的？运用了什么手法阐述的？明确：君王的态度方面。孟子采用对比的手法，揭示了社会的不平等，另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。此外，孟子还用了比喻，否定了梁惠王的自我辩护，劝勉梁惠王施仁政，除虐政。课件：要求学生对照板书，尝试背诵第7段。（五）通读全文，小组概括孟子的“仁政”主张。明确：发展生产，制民之产，教化百姓，除虐政。总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患；二是教民，用儒家的思想教育人民。（六）梳理全文结构，加强对孟子论辩艺术的认识，借助此结构背诵课文。 寡人之于国也（七）、分类归纳文言知识（参考学案）（1）一词多义。 兵刃既接（寡人之于国也） 兵器、武器 兵者，国之大事（孙子兵法） 军事、战争兵 质于齐，齐兵乃出。（触龙说赵太后） 军队 可汗大点兵（木兰诗） 士兵 直不百步耳， 是亦走也 仅，只是直 中通外直，不蔓不枝 不弯曲 蓬生麻中，不扶而直 伸，伸直 系向牛头充炭直 “值”价值 数罟不入洿池 C 密，与“疏”相对数 数口之家 可以无饥矣 Sh 数目、数量扶苏以数谏故，上使外将兵吧 Shu 屡次不违农时，谷不可胜食也 尽日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 超过 胜 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 优美的 驴不胜怒，蹄之 能承受 此所谓战胜于朝廷 胜利 涂有饿莩而不知发 打开野花发而幽香 花开发 发闾左谪戍渔阳九百人 派遣百发百中 发射 （八）练习题。1.多媒体逐题显示（1）找出下列加点词和例句用法相同的一项（ ）例：今媪尊长安君之位树之以桑可以衣帛然而不王者王无罪岁既来之，则安之其一犬坐于前（2）下列句中加点词的用法古今相同的一项是（ ）丈夫亦爱怜其少子乎 忌不自信口之宣言也，善败于是乎兴行李之往来五十者可以衣帛矣养生丧死无憾（3）与“是使民养生丧死无憾也”一句中“是”用法相同的是（ ）A.惟利是图B.各是其所是C.谁能定是非之真D.是谁之过与（4）选出与“各不可胜食也”中“也”用法相同的一项（ ）A.寡人之于国也，尽心焉耳矣。B.寡人之民不加多，何也？C.然而不王者，未之有也。D.人死，则曰：“非我也，岁也。”（5）分别说出下列句中的加点字的词义和用法。（6）找出下列句中的通假字。则无望民之多于邻国也无失其时颁白者不负戴于道路矣涂有饿莩而不知发（7）对下列句子的翻译不正确的一项是（ ）A.直不百步耳。译：只是没有逃跑一百步罢了。B.或百步而后止，或五十步而后止译：有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑五十步然后停下来。C.是何异于刺人而杀之译：这怎么能对刺伤人之后而致人于死地感到奇怪呢？D.未之有也译：没有这样的事情啊。选7名学生依次回答，其他学生指出对与错。明确：（1）与例句是使动用法。（均为名词活用作动词，是名词作状语）（2）句“可以”用法古今相同。（丈夫：古义为成年男子，今义为妻子的配偶。自信：古义为宾语前置，即相信自己，今义为一个双音节词。宣言：古义为发表议论，今义为公开场合发表的言论。行李：古义为出使的人。养生：古义为供养活着的人，俱与今义不同）（3）D（A.提宾标志，无意义；B.动词，赞同、肯定；C.名词，正确）（4）C（A.表句中停顿，B.表疑问，D.表句中停顿）（5）“之”（结构助词，主谓之间；衬字，无意义；结构助词，定中之间“的”；代词，否定句中作宾语前置；衬字，无意义）“于”（对于，到，比，在，跟、与，均为介词）（6）“无”通“毋”，不要。“无”通“毋”，不要。“颁”同“斑”，花白。“涂”同“途”，道路；“莩”通“殍”，饿死的人。