中国传统文化主流思想的演变课件

1、第十三单元 中国传统文化主流 思想的演变,第1讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成 及“罢黜百家，独尊儒术”,私人讲学,思想解放,仁,有教无类,仁政,性本善,仁义,无为而治,相对,大一统,无为而治,积极有为,法家,春秋大一统,天人,感应,三纲五常,内外松弛,儒学家,儒家经典,太学,地方教育系统,史料应用,史料应用。

2、第十三单元 中国传统文化主流 思想的演变,第2讲 宋明理学及明清之际活跃 的儒家思想,佛教,三教合一,天理,伦理道德,三纲五常,存天理,心,心外无物,格物致知,道德,反省内心,知行合一,官方,哲学,陆王心学,内在矛盾,市民工商业者,孔子,私欲,资本主义萌芽,君主专制,反专制,经世致用,朴实学风,物质,认识,辩证法,思维方法,史料应用,史料应用。

3、专题3 中国传统文化主流思想的演变,第一部分 古代史部分,600分易混 概念&考点,700分综合 考法&考练,600分基础 考点&考法,本专题主要学习春秋战国这个社会转型期在思想领域的第一次思想解放运动“百家争鸣。

4、专题三中国传统文化主流思想的演变,高考历史(新课标专用),考点一春秋战国时期的百家争鸣A组统一命题课标卷题组(2015课标,24,4分,0.673)古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像。

5、专题十七中国传统文化主流思想的演变,一,二,三,四,一、百家争鸣1.儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点(b),仁,有教无类,论语,一,二,三,四,仁政,制天命而用之,小国寡民,道,一,二,三,四,兼相爱,交相利,君主集权,一,二,三,四,百家争鸣的含义“百家”是泛指,意为数量多,指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”是指当时代表各阶层、各派政治力量的学者或思想家,都希望按照本。

6、专题三 中国传统文化主流思想的演变,基础梳理,考点清单,考点一春秋战国时期的思想 (一)百家争鸣 1.背景 (1)经济:铁农具和牛耕的使用和推广,使封建经济迅速发展。 (2)政治:周王室衰微,新兴地主阶级兴起,分封制崩溃。 (3)阶级关系:士的活跃和受重用。 (4)思想文化:出现私人讲学,平民百姓开始接受教育。,2.学派及其代表人物,3.特点:不同学派互相争辩,又彼此吸收、融合,形成了百家争鸣的局。

7、专题十九 中国传统文化主流思想的演变,历史（浙江选考专用）,考点一百家争鸣 一、儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点,考点清单,名师点拨百家争鸣的含义 “百家”是泛指,意为数量多,指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣” 是指当时代表各阶层,各派政治力量的学者或思想家,都希望按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙、对社会、对万事万物作出解释。“百家争鸣”是指春秋战国时期知识。

8、专题三中国传统文化主流思想的演变,高考历史 (江苏省专用),考点一春秋战国时期的思想 统一命题、省(区、市)卷题组 1.(2018北京文综,12,4分)“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力。战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸以德行仁者王”。他的观点() A.与甲骨文“王”字的本义一致 B.是“无为而治”的理论依据 C.体现出儒家强调教化的政治理念 D.奠定了宗法制度的思想基础。