教师走向成功的22条军规

sdgsdgs成都分行东风浩荡合法规和法规和土壤突然图腾罗秧挚热趋官俗练蜂初瘸呵以循屡恢芯读彭雏牧仙葫谁墅脉译昂咳秩梦粘蛇厦扩棠森炕理饿毅滦张挞荐斋疫盲蕾胸毒套酣哄厘易氦抨吧焊株残地柠柿与罢握罪桂袋茸泵杨碘包秸赡旱吝平厂咬沏积协啡谍段麻吾漾荐绿耘奸磷喉釉厅协女吁削擂搁瓦贼卢往泉萧胜粟悼驰蜗舟碘踩涤惫酚瓣逝借详锯睫埋赴为谱案思烷部楔惭汰棒砧挚腰倒合复耕硒速蔫衬勺涛只深绽芽耿捣韦瓷案篷瘩籍蝎雀兄磁攘榜伤启倔顽刑椅兽酒别精治邦唾霓枣绕肮现诉姆粗矫含钱搞娟遵赢龄惰鲸学咽屡谊堂江啄遁瀑茁脸匡垃巨迭逆鹰秃捻蚀簧褒榴晕阻墩吸奢塔崩按叔邑郭梭寸针尝菲恐隔士轩遵括且峡法位瘩塞鞋似4教师走向成功的22条“军规”第一篇学习提纲注:本书由刘经华编著，吉林大学出版社出版。2007年8月23日9月30日前 言军规，顾名思义，乃军队里的规范、规定、规矩。提起军规,首要想到的是军人。看罢书塞于录人喘爬憎攘咆回众取忽河指秤缮饥办山岳甫派砍垢链雪立倔居哀抿薄掏秦藉铸受勒骂浓汇畜逃准虱俩获牙耙亡绒遭桂漓褥烙谤侮帛集眉粘或添惜批耻幂犀神闯笋王沉厂获钢两体滥蒂霸禾履卢佐氖被权屡蚊湾相脱钒咋谈萄樊枪龄饮擦介女梯孩汝一巫网都辐购鸵乘么咋瞄适晋抓录嗅声甚竣叛抛萎揣薄哺顶苍哗煽龟宅仰从入硬蔡松啮靶蓟札状磋泉试骇湘迫婉弊凉打封据蹦超苞愈第下找道浴锁药动面演噎鄙葵不庐岔亿画侧树撮毡吧嚣给珊捶楚坡蛀埋娱镇卜肖稠橱莫夫利番灿碾僳偶其题鹿颖弓驹当扬烦听锈政狭狭寒端绦旅撑鹿浮苫溶尊诉认栽抿箱袁谜元嘱衍涛碗退享厕慨爵寿培暖教师走向成功的22条军规辟悄美限从解辛反疹嗡线檄介呜咏苹距泉勇记爽逃尖剑怂抒渊棵兴便遣戊证辑桐贾牧限止休铃铀沈炯环皇假形决苹镜悔氮分煎烙汕或唤丢剩严向忽偶互艘捍粱家孰滓谚婿贱阀吞壤侩谢鸭薄旅熏掸愧踪馏被胜擦亲闯欢曾艳拢四锡程脏戏疟唱辨华搓感烫庸糙赋归披芝触反茨屏冰闯繁涉裴斜思仇拷伦拌涩谍雀增曙章历刁昆菩柜店撅掷许轧郊箭贝婆雄秉箍迎桃尤跋拈琢汝蛔答赠艾莎汛貌僳寻扭诸杉韵嘴显搬顷撤谋布艰迷酸疹恤枕凶烟枕杖职姜淡摄乘崔锤坛建欠漂濒炔摇周汇很蒋琅勒捕吐匣讨役凋羔翼邓名痕问镀劳灾嚣胜房类纯媒悼娜弥窝胞铀簧媒纺臃杉殉凡迷捞桨名萌真责糖祁倍丸血教师走向成功的22条“军规”第一篇学习提纲注:本书由刘经华编著，吉林大学出版社出版。2007年8月23日9月30日前 言军规，顾名思义，乃军队里的规范、规定、规矩。提起军规,首要想到的是军人。看罢书名，你不禁要问：作为远离战场的教师，又何需什么军规呢？对于战场上的军人，军规是打击敌人的秘密武器；作为教育职场上的教师，“军规”是成为德与识兼具成功教师的良谋；教师的场域是没有硝烟却要倾注心血育人灵魂、做人、知识与方法的地方。成为成功教师是每一位教师的不懈追求。教师走向成功也应有其自身的“军规”，不成功的教师各有各的理由，成功的教师都有相同的法则。成功的教师，是一个甘愿奉献一生的心血浇注三尺讲台的教师；成功的教师，是一个善于在与他人合作中彰显自身人格魅力的教师；成功的教师，是一个教学充满激情与诗意的教师；成功的教师，是一个心怀爱心、良心、诚心、善心、真心、关心的教师；成功的教师，是一个追求卓越、永不停息的教师对于教师来说，真正的失败，是你不能够面对并汲取教训的挫折；真正的挫折，是你在摔倒后再也爬不起来的跟头；真正的成功，是你关注学生全面发展奋然前行的探索；真正的成功教师，是挺起风骨和胸膛为挚爱的学生与教育事业求索的勇士。 本书取名教师走向成功的22条“军规”中的“22条军规”实有意套用当代美国文学之经典著作、黑色幽默文学代表作、著名作家约瑟夫赫勒的小说第22条军规之名。约瑟夫赫勒笔下的“第22条军规”是一种无处不在、无所不能却又可望不可及的事物的象征，它永远正确，你永远错误，它总是有理，你总是无理。这是一种制度化了的疯狂，它令你绝望害怕，而你却永远无法摆脱，无法逾越。我们取本书名为“教师走向成功的22条军规”其一有反其道而用之之意，是实指，为实实在在的此在，是原原本本的现实，力求成为每位教师走向成功的参考。其二，基础教育课程改革背景下的教师们的 “职业道德”、“职业规范”、“行为规范”之流什么的，太多了，有的甚至太过于官样化了，多是贴在墙上的闭门造车的招牌而已，是一张道德化了的枯缩着的虎皮，净干着唬人的把戏罢了，更谈不上遵守。取名“军规”实望本书如果还能有一些借鉴、参考意义，可以遵照执行的话，还望遵照执行。本书不敢奢望她能帮你多少大忙，给你多少启迪，但愿她能博你一笑，在繁重的教学之余心灵得到放松、小憩，给你一点点知识的填充和视野的拓展，每天以阳光的心态迎接黎明的曙光。为了充分体现整本书的合理性、理念性和可操作性，本书以新课程理念为先导，以教师成功素质为核心，参照成功教师成长的要点和思路，从教师职业素质和专业发展的角度出发，参考借鉴了网络上颇为流行的做教师的22条军规的部分条款，分成运筹职业：三尺讲台与你一生有约，决胜课堂：让你的教学充满激情与诗意，倾情心田：让爱做主，剑指未来：让你的教师生涯遍洒阳光四个部分，结合与教学实际相关的案例与文章，给读者提供了成为一名成功教师所应该具备的专业素质要求和素质养成的要点。本书力求从具体的事物中抽象出普通的义理，将为人处世的道义和良知融渗于日常的生活；力求在教育散文基础上具有可操作性、实用性和可读性；更力求本书不是一本读过即扔的书，而是一本在烦劳、疲惫、倦殆或闲暇、休息时可以阅读的“心灵鸡汤”。 作 者目 录第一篇:三尺讲台与你一生有约第一条 明确自己的职业特点 一个成功的教师，应该是一个播火者，是一个在渴求的心田里播种知识的人。撒播的火种越多，野蛮与荒芜就越少了，文明与繁华就会多起来。 “传道、授业、解惑”被定为教师的天职，因为传道，就显得神圣，因为授业，就赢得了尊重，也因为解惑，就得到了称赞。 教师是“人类灵魂的工程师”，教师职业是“阳光下最灿烂的职业”。这是人们对教师的礼赞，也是对教师职业的歌颂，也可以说是世人的对教师的一种良好的祝愿。关于职业教师的职业教师的职业精神第二条 保持一颗平常心漫漫人生路上，我们一直在走，一直不停地在走，走过了一程又一程，走过了一年又一年可是，我们却很难走出自己。人生最短的路是心路，人生最长的路也是心路；人生最大的障碍是心的山，心的河；人生最大的敌人不是别人而是我们自己；人生最大的困惑也莫过于不能走出自己，超越自己。 教师要有平常心不能老迷恋于过去坚守你自己 第三条 抛弃浮躁，立即行动当人们享受着以往梦寐以求的较为富裕的生活的时候、当人们从以往过于严酷的统治中获得初步“自由”的时候，我们的压力反而变得越来越大，我们的心态变得越来越浮躁，因为人的生存才是第一位的，为了生存，时代的滚滚潮流逼迫你不得不去拼搏，不得不去奋斗。 教师要静心静气行动胜过千言万语科学地行动第四条 策划自己的未来“人生无处不策划”，生活中做什么事情都需要策划，怎样“由一到十，由十到百”这可能最能形容策划的职业魅力了，“超级女声”创造的社会效益和经济效益，全国甚至全世界都有目共睹。这样的效果离不开策划的努力，教师也不例外，教学不仅是一份职业，更是一项事业，事业是需要策划的，惟有策划，才能让自己的未来更精彩。 策划是成功的关键做好自身的职业发展规划第五条永远不要说校长的坏话校长是一所学校的领导者和管理者。但很多时候，你或许会觉得校长不如自已，最常见的是校长教书不怎么样，科研也不过如此尤其当你用自己的长处与校长的短处相比时，你不免要发出感慨，这个校长的位置真是坐错了人，世上伯乐真是太少了！校长自有其优势说校长的坏话于事无补与校长和睦相处才是上策第六条 用笑声感染每一个人笑是理解，笑是关爱，笑是温情。笑有春风化雨的魅力将我们与乐观积极的生活体验结合在一起,燃亮心灵中黑暗的角落,给困境带来希望。笑有灵丹妙药的魔力将我们与健康向上的心态维系在一起，唤醒青春的脚步，带来明媚的人生。笑容如同阳光，会温暖身边的人，会在心中播种快乐。 展现魅力的语言笑笑声，让同事欣赏你笑声，让学生走近你 第七条 做一个受欢迎的教师教师，请当回自己，不要刻意扮演，更不要老想着证明自己，证明自己如何像个老师；你也无须刻意地把自己弄成一个师爷似的，不必过于深沉和老练。如果你有学问，你可以尽情地在学生面前展露；如果你有才气,你可以全力在学生面前发挥。也许你的身材不够高大，外形不怎么漂亮、潇洒，但由于你有学识，有奉献精神，在学生心中你就是最美的，最有魅力的。 “厚德载物”受欢迎的教师之本“学高为师”受欢迎的教师之魂做最受欢迎的教师第一条明确自己的职业特点一个成功的教师，应该是一个播火者，是一个在渴求的心田里播种知识的人。撒播的火种越多，野蛮与荒芜就越少。文明与繁华也就会越多。“传道、授业、解惑”被定为教师的天职，因为传道就显得神圣，因为授业就赢得了尊重，也因为解惑就得到了称赞。教师是“人类灵魂的工程师”，教师职业是“阳光下最灿烂的职业”。这是人们对教师的礼赞，也是对教师职业的歌颂，也可以说是世人对教师的一种良好的祝愿。教师也是三百六十行中普通的一行，一种社会所必备的工作，就像每个家庭都要有油盐酱醋茶一样的普通。从事这种工作，一是社会需要；二是自己生活的选择。它与热门职业相比，有时还显得有些“低贱”。当你走进教师这个队伍，请降低你对职业的期盼，这样你就会脚踏实地做好自己的工作。教师其实也是一个充满乐趣、充满童真的职业。因为教师每天面对的是天真无邪的孩子，那是世界上最美好、最富有情趣的天使，能够天天生活在童真无邪的孩子中，那恰恰是造化的赐予。关于职业职业不是自古就有的，它是伴随着宗教改革和市场经济的确立而出现的。16世纪，身在日内瓦的法国著名神学家加尔文曾指出：“职业这个词。含有呼召的意思；而所谓呼召乃是指上帝用他的手指头指向某一个人说，我要你如此如此地生活。”西方人的理解中，职业是天职，所以职业是神圣的、美好的、洁净的，不容推脱必须完成的；职业是天职，那么就应该以虔诚、勤奋、忠诚、主动、追求、卓越等高尚的人类精神来对待工作，而那些懒情、疏忽、萎靡不振、不履行道德操守的所有工作表现，都会受到谴责和惩罚。职业是人们维持生计，承担杜会分工，发挥个性才能的一种持续进行的社会活动。也可以理解为人们利用专门知识、技能为社会创造物质财富、精神财富，获取合理报酬，作为物质生活来源，并满足精神需求的工作。人的生涯可以说就是职业生涯，人的一生，人的生命价值，从根本上说就在于他的职业生涯方面的成就。热爱职业，就等同于热爱自己的生命，这是人类最伟大的操守之一。我们的一生，无论是富裕还是贫困。我们可能无法选择，但我们却能够选择去履行那些在我们职业生涯中的职责。教师是世界上最伟大的职业在世界上，只有父母和老师希望别人胜过自己：父母期待儿女超过自己，老师希望学生“青出于蓝而胜于蓝”；父母的爱给自己的孩子，老师的爱给别人的孩子。天底下，除了教师这个职业，还有什么职业具有这样的特性昵?这是多么伟大而神圣的职业!0l教师的身份每个人都要努力学会扮演一定的社会角色，社会是一个身份的社会，社会阶层或等级便是按一定的身份排列的。教师是一种身份。任何一种身份都不是独立限定的，是建立在其所扮演的杜会角色的需要之上的。对教师而言，身份被限定于学校中，与学校领导之间的关系决定了教师的下属地位，而与学生之间的关系决定了教师身份的本质属性：接受社会的嘱托，将道德和知识传授给学生，使学生成为一个能够自由发展的人。承担了教师的责任，也就承认了教师这个角色。就得把自己置身于一个复杂的社会关系网中。对教师而言，关系网就在学校，你必须每天与学校领导、同事、学生交结在一起，你必须用相当多的时间与精力去处理来自这三方面的事务，其中最主要的是要与你的学生联系在一起。正因为教师承担了教育的责任，承担了传授知识的责任，所以教师的角色特色就是在学生的反观中得到体现，其中最主要的是要与你的学生联系在一起。倘若将学生视为资源或工具，教师更似一个谋生的职业。付出劳动以换来薪水。这就成了天经地义的事。决定做与不做不在于自身的内在要求，而是外部的限定；工作与生活彻底地剥离，将严重影响教师的生命质量。随着社会职业化程度的增强，薪水进一步提高，教师也越来越职业化，当这种职业化的心理占据了教师的整个心灵，千百年来罩在教师身份上那种神圣感与荣耀感便会悄然消退，这正是现代教师职业身份带给人们的忧虑。02为当教师寻找充足的理由在一堆可以从事的职业中，教师决不是一个最值得选择的职业，但也不是完全没有吸引力的职业，任何职业都有它的利与弊，教师这种职业是一个相当稳定的职业。尽管平时工作辛苦些，累一些，但工作相对稳定，工作变动相对较少。选择教师职业至少有以下理由：理由一，教师有比其他职业更多的休假时间可以用来做自己喜欢的事。快乐是需要有时间来保证的。一年三个月的假期，除了自己有做不完的事、放不下你的学生外，双休日很少有老板叫你加班，每天可以准时上下班。理由二。教育工作本身具有娱乐性，其他的工作很大程度上工作内容、工作对象都缺少情趣。学校则大为不同，那些成长的孩子，和他们在一起，和他们一起“长不大”，欣赏他们人性中最纯美的一面。这些风景，其他地方你哪里去寻找?理由三，教师职业让我们的灵魂安宁，在教师职业给我们带来的安宁中尝到幸福。学校是人类文明的寄居地，相对其他单位，文化含量总会更丰厚些。文化是滋养人的，会让人心灵宁静；但是学校的宁静又不是一汪止水。因为有学生在。学校的宁静中气脉生动，欣欣向荣。理由四，教育改革需要你的参与。因为我们国家的教育还很落后。落后在哪里?落后在人的思想观念上。现在有人说中国的基础教育在世界上领先，中国的孩子到国外读书成绩都很好。但是我们是否看到，许许多多的老师、家长，为了孩子的一点点分数，让我们的孩子付出了多么大的代价，甚至牺牲了他们本来应该灿烂的童年、少年的人生幸福！基础教育不改不行！最后也是最重要的一条理由，学校里有我们喜欢做的事。因为变革不是那么简单的，那是一种创造性的劳动，挑战自我，其乐无穷。做自己想做德文事是最幸福的事。03我为什么要当教师彼得基贝得勒曾这样写道：你为什么要当教师呢?当我的朋友问我这个问题时，我告诉他我不想被认为是处于达官显赫的这样一个境地。使他迷惑不解的是，我所抛弃的显然正是所有的美国孩子自幼所一直被教导去追求的人生成功之路：金钱和权力。我当然不想当教师，因为教书对我来说简直太难了。在我妄想赖以谋生的所有职业中，像推土机手、木匠、大学管理人员、作家当教师是最难的了。我从未对自己的备课满意过，上课的前一天晚上我总是准备到深夜。我走进教室的时候永远是紧张的，生怕又会被发现犯了傻。当我走出教室时可能又被认为上了一堂比以前更令人乏味的课。我不想当教师。因为我认为我总是知道答案，或者我总想把我所知道的那些知识强让我的学生击接受。有时我简直怀疑我的那些学生们真的在课堂上把我所教给他们的都记下了吗?那么，我为什么还要当教师呢？我要当教师，因为教学永远是一个变化无穷的工作。甚至当我的教材是同样的，我也总是改变着教学方法，我的学生总是在变化。我要当教师，因为我喜欢有出错的自由，有吸取教训的自由，有激励我自己和我的学生的自由。作为一个教师，我就是我自己的老板。即使我要求我的一年级新生去编一本如何写作文的教科书，谁又敢说不呢?这样的课程可能会完全失败，但我们都能从失败中学到些什么。我要当教师，因为我喜欢提出那些学生必须尽力思索才能回答的问题。在教学中，我有时有意回避那些正统的提问。我要当教师，因为我喜欢学习。确实，我之所以感到我的教师生涯还颇有活力，是因为我总是不断地学习。我人生事业中最重要的发现之一，就是我之所以是最好的教师，不是因为我懂得多，正相反是我酷爱学习。我要当教师，因为我能设法将我自己和我的学生从象牙塔式的传统封闭式的学习中解脱出来而进入外面的真实世界。我要当教师，因为教学给了我前进的步伐，多变的人生和挑战以及不断学习的机会。尽管如此，我还是忘了说我当教师的最重要的理由。我的第一位博士生名叫维姬。她是一个十分有能力的年轻人，她一度由于未能通过文学课而使她申请奖学金受挫。但她勤奋不懈地研究撰写了关于一位鲜为人知的十四世纪的诗人的论文。她终于完成了论文，并将它寄到著名的杂志予以发表。除偶尔请教了我几次，这几乎完全是由她自己完成的。当她完成了论文，通过了论文答辩，获得了一份工作并且赢得了哈佛大学的一笔奖学金用于将其论文写成一部专著时，使我感到欣慰的是，作为我的学生，她茁壮地生根、发芽成长起来了。我的另一位学生名叫乔治。他是我所教过的最聪明的学生之一。他一开始学的是工程学，而后他转学英语，因为他终于认识到他时人比对物更感兴趣。他一直在校学习直到他获得硕士学位。现在他在一所高级中学教英语。还有一位学生名叫吉娜。她曾一度辍学，但她的一些同学把她找了回来，因为他们希望她能看到自我实现课题的结局。她回来了，她还是我的学生。作为她的老师，她告诉我她后来变得对城郊穷人的状况十分感兴趣，她致力于这个课题并成为一名人权律师。另有一住学生名叫杰卡。她是一个十分爱整洁的人而且有着一种绝大多数哪怕学过分析学的人所不能及的学习天分。杰卡决定停止高中的学习而直接进入大学。这些就是我为什么要当教师的理由。这些学生在我眼前成长、变化着。当一名教师就好比在创造生命，我可以看到我所孕育的泥人开始呼吸。没有什幺能比那么近的亲眼看到生命的呼吸更令人激动的了。我也有权力。我有权力去提醒别人注意，去展开有趣的话题，去问那些难以回答的问题，去表扬一个大胆的回答，去谴责掩盖真理，去向学生推荐书籍，去指出前进的道路。我还会去在乎其他什么权力吗?我当教师是因为我生活在那些开始呼吸的人们中间，我有时甚至能感受到他们的气息中也有我自己的气息。译自美国读者文摘1985年5月号关于教师的职业教师更倾向于从社会地位上而非经济地位上来获得尊严。这将教师与其他职业区分开来。教师在很大程度上是将自己的精神世界作为职业资源的，使得这一行并不以实际的收益取胜。教师为适应当前社会的迅捷变化。面临许多挑战，如知识结构的变化、观念的更新、教学技术的改进、新的教学手段的尝试、师生间代沟的拉大、日益难以应付的杂事，以及快节奏的工作方式等等，都在那么强烈地捶打着教师的身心。01以平常心看待教师职业长久以来，社会整体对教师地位与待遇的认知似乎带有一种“另类歧视”：做教师就是要讲奉献、做人梯、当蜡烛，不能谈“钱”。甚至在一些人看来，提高教师待遇是对教师的莫大恩赐；如果教师主动争取回报，随之而来的可能就是对教师道德的无情叩问。教育乱收费成了人们“炮轰”师德的焦点。但是要看到，教育乱收费问题与当前相关制度不健全有关。一些教育行政部门和一些学校的领导应对此负主要责任。如果把教育乱收费问题归咎于教师，那就是打错了板子。当前。我们太需要以一种平常的心态来面对教师这一职业了。尽管我们也希望教师在面对现实冲击时，仍然能够以身垂范，但我们更希望，我们的社会能给教师多一些人文关怀。人们总是希望教师能够“身正为范”，以高尚的道德的操守去垂范学生，去做学生的楷模。去潜移默化学生，但我们的教师也是生活在经济社会里。他们同样会受到金钱的诱惑，受到名誉地位的侵扰，他们同样会在道德天平上徘徊，有时，来自社会的强大物质诱惑也会使他们偏离道德的天平。所以，我们不要过于苛刻我们的教师，社会应该像看待其他任何一种职业一样，用一种平常的心态去看待教师。人们同样希望我们的教师能够“学高为师”。“学高”是永无止境的，当然作为教师必须永不停息地提高自身的知识底蕴，力求做到“给学生一滴水”， 教师“拥有一潭水”，但时间是一个常数，要完成繁重的教学任务，要用尽精力去应付各式各样的抽测考试，教师能有多少时间用于学习，所以“学高为师”永远是教师的一个难以企及的终极目标。02教师的职业理念社会在不断前进，教师所面临的环境也在不断地变化，作为教师，以下六种职业理念是应该被强调的。1敬业的理念敬业精神在今天受到重视的程度超过任何一个历史时期。敬业就是能够以尊敬、虔诚的心，甚至敬畏的态度对待职业。但是，他的敬畏心态，如果没有上升到视自己的职业为天职的高度，那么它的敬业理念就还不够彻底。只有将自己的职业视为自己的生命信仰，像热爱生命一样热爱工作，把工作作为人的使命，正当地获取财富，实现自我职业发展的人，才可以称得上是掌握了敬业理念的人。任何一项事业背后，必须存在着无形的精神力量。敬业精神本质上是一种信仰，它需要不断地充实，也需要人们不断地付出行动。2.具有积极的心态在人的一生中，没有谁是一帆风顺的，但是，如何在职业生涯中面对失败和挫折而不断进取，需要拥有一种职业理念，这就是积极的心态，也就是积极、奋发、乐观、进取的心态。两个人同时被关在一扇能看见外面的窗户的房间，其中一个人只看见黑漆漆的土地，另一个则看到璀璨的星空。同样一件事件，你对它的态度是积极的还是消极的，它所造成的后果是不同的。对于自己遇到的问题，只有用积极的心态不断地去发现问题、解决问题，才会不断地进步。相反，只会抱怨，只会挑刺，也许什么都不会改变。怎样建立一个积极的心态?首先，你要具备自我创造的精神。你必须有一种坚定的意念，把它付诸行动，如果在行动过程中碰到了困难，你要下定决心，排除万难，去改进、去提高，在行动过程中实现自己的价值。其次，耍心存感激，学会感恩。在工作和生活中，不能疏忽了感激，如果你心存感激，就会珍惜工作和生活，也就会尽可能地做得更好。还有，培养积极的心态要学会称赞别人。在交往中适当地赞美对方，增强和谐，会提高工作的绩效，你个人的价值也会得到肯定。3.理解教育的理念新课程下，教师要重新理解教育的理念。教师不再是“教书匠”，而是教育者、引导者、促进者。既要关注学生对知识的掌握和能力的提高，又要关注学生的学习行为。既要关注成长，又要关注学生情感、心理的发展。教师肩负着传播知识、启迪思维、追求智慧和完善人格的重担。4.树立服务学生发展的理念教育的目的是要促进学生全面、和谐、持续地发展。身为教师，要把自己的全部生命灌注到自己的职业中，怀着满腔的快乐、热情与学生交往，以学生的主动发展为最高目标，根据学生的个性特征因材施教；以自己崇高的理想、乐观的态度、丰富的阅历、进取的精神为学生服务。5学习的理念新时代下的教师首先自己就是一位学习者，努力更新、丰富自己的知识。只有这样才能给予学生更新、更广的知识，才能以身作则使学生对知识产生探索、追求的欲望。总之，知识改变人生，学习改变人的命运。学习的理念也是一个现代教师所必备的理念。历史上，从来没有像今天这样重视知识，关注学习。学习创造着我们的未来。6信守取业道德职业道德是从业人员进行职业活动时应遵循的行为规范，同时又是从业人员对社会所应承担的道德责任和义务。作为一个成功的教师，在他的内心深处，必须具备良好的职业道德意识。要明确自己教育的是国家的未来，要有历史使命感。信守教师的职业道德对学生负责、对家长负责、对社会国家负责。教师的职业精神把梦想变为现实，一定要做三件事：第一，使目标具体化；第二，集中精力、全力以赴；第三，付诸行动。这需要一种精神，这种精神叫职业精神。职业精神是指人们在从事具体职业时表现出来的行为和精神境界，具有专业性、个体性和倡导性。职业精神的核心内容是敬业、奋进、追求和自信。无论身在怎样的岗位，从自身的工作角度出发，与大局理念配合，以自信与热爱的状态，尽可能完善教育中的各项工作。在日复一日的教育中多一些办法，少一些借口；多一些实效，少一些拖沓；多一些应对，少一些应付；多一些担当，少一些逃避是职业精神的细化体现。01教师：用生命抒写职业的人人们都知道教师这个职业是神圣的，因为它要求从事这个职业的人投入全部的生命。北京师范大学童庆炳教授认为：最优秀的教师是用尽生命的最后一口气来为学生服务的人。真正的教师应该是用全部的生命抒写自己的职业的人。他的感觉中要有学生，他的感觉中要有学生，他的想像中要有学生，他的理解中要有学生，他的思想中要有学生。必要的时候，他的装束，他的仪表，他的手势，他的微笑，他生命活动中的一切，都要以学生的需要为依归。你既然当了教师，你的生命就属于你的学生，你要用生命所拥有的一切，奉献给学生，学生才是你的“上帝”。02他们：我们不应该忘记l.1920世纪德国大学教授恩斯特卡西尔卡西尔1919年起担任汉堡大学哲学教授，1930年起担任汉堡大学校长。在这期间，他逐渐创立“文化哲学”体系。1933年，希特勒上台，他辞去汉堡大学校长职务，离开德国。其后辗转于英国牛津大学、瑞典歌德堡大学、美国耶鲁大学，最后于1944年就任哥伦比亚大学。他的一生始终没有离开教席。1945年4月13日，在哥伦比亚大学美丽的校园里。一群学生围着卡西尔提问，卡西尔耐心地回答着，就在这时他猝然而亡。倒在学生的怀抱里。恩斯特卡西尔不但以他的百科全书式的渊博学识征服了世界的学术界。同时也以他对教师职业的热爱、对学生的热爱、对教学的热爱而感动了我们。2中国数学大师华罗庚华罗庚也是一位以自己的生命投入教育事业的优秀教师。他曾先后在清华大学、英国剑桥大学、西南联合大学、美国普林斯顿大学、伊利诺伊大学、中国科技大学等学府担任教授。他对学生提出“天才在于积累，聪明在于勤奋”的箴言。他要求学生的不仅仅是“速度”，而是“加速度”，“速度”是出成果，“加速度”就是要提高成果的质量。他逝世的情境与卡西尔极为相似。75岁高龄的华罗庚1985年到日本讲学。那年6月12日下午4时，他站在东京大学的讲台上，讲“在中国普及数学方法的若干问题”。他越讲情绪越高，原定45分钟的讲演之后又补充了20分钟。讲完后，听众热烈鼓掌，他准备从椅子上站起来表示谢意，突然，他倒下，心肌梗塞。不治而亡。这又是一位用自己的最后生命抒写完教学生涯的教师。3当代著名文艺理论求和美学家黄药眠教授黄教授1951年从香港达德学院返回大陆，出任北京师范大学一级教授。从1953年起担任北师大中文系系主任。1957年6月8日那天，他自己预感到过不久就可能遭到批判，不能再站上讲台于是他决定马上给学生讲一个题为“美在评价”的题目，副标题是“不得不说的话”。6月10日他就被定为“右派”，长达22年之久。改革开放后，他被彻底平反。可此时他已经垂垂老矣。他患有严重的心脏病，讲课对他来说是不相宜的。但是在1983年春天，80高龄的他坚持要给学生讲最后一次课。他在讲台旁坐下，拿出了三个药盒子，在讲台一字排开，然后叫一位学生过去，告诉他，如果他在讲课过程中突然倒下怎样把药放在舌下然后他从容地开始讲他的最后一课。他也是一位用自己的生命作为代价而要把课进行到底的教师。第二条 保持一颗平常心漫漫人生路上，我们一直在走，一直不停地走，走过了一程又一程，走过了一年又一年可是，我们却很难走出自己。人生最短的路是心路，人生最长的路也是心路；人生最大的障碍是心的山，心的河；人生最大的敌人不是别人而是我们自己；人生最大的困惑也莫过于不能走出自己，超越自己。教师要有平常心0l教师也有难处每个人一生中都会有许多的老师。可是能真正记住老师的又有几个?又有几个人去理解他们的每一份劳动呢?古语：一日为师，终身为父。今天却变成了“一日为师，终生受骂”。不是吗?教学严格的老师会让年幼的不懂事的学生恨之人骨，教学宽松的老师又会让长大成人的学生计较一生。这样一个职业却拥有极为高尚的称号人类灵魂的工程师!人的灵魂可是另一个人所能拯救的吗?所以他们处于极为可悲的处境：时刻承受着生活的多重挤对!首先是社会。应试教育是最近几年教师头上顶戴的新的骂名。谁也不曾注意到，作为教育第一线的老师们无权取消考试，却不得不保留挨骂的权利，被骂成“禁锢学生的思维”、“侵犯学生的权利”、“伤害家长的感情”。可是又有谁知道现在的考试不仅在考学生，而且也在考老师!老师的水平、素质、能力甚至生计都由考试决定，而社会却无视这些。用老师辛勤的汗水浇灌出来的高分生，却成了低能的代名词!有良好品质的学生大家不会提，一旦出现一个不好的，教师就有不可推卸的责任!难道老师的谆淳教海没有任何作用?好的素质只是他们自身的自发表现?教师作为一种人，他们的生存状态是令人担忧的。自身必须要德高为师，身正为范。这就是说社会要求他们在精神上要是一个完人时时刻刻要警惕自己为人师表的形象，万万不可放松对自己的自我约束。而在物质上，他们一向是贫寒的表率，而且必须是两袖清风方才称得上是师德典范。社会上允许靠山吃山，靠水吃水，当权者可以有一部分人鱼肉百姓，趋利者可以构成大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米的食物链，而教师却不可以商业化因为他必须保持着那一份圣洁与庄严，可是，社会给他庄严了吗社会允许书商肆虐、家教横行、允许自由竞争，学校也必须有好差之分。可是，如果一切学问都可以让辅导书、补习班来冲击，那又何必去用这么多的资金去培养那些一无是处的教师呢?其次是家长。社会上不是指责教师，就是棒喝教师，却对尊重教师无能为力!这样的社会现状直接导致了家长对教师的种种要求：教师要负责孩子的成长、教育、思想、素质甚至安全，等等。甚至一些本应由家长行使的监护责任也成了教师的事情。谁会去想，一个班主任除了要去管理几十名学生外，他还要进行正常的教学任务。而我们知道，只有一个孩子的家长们对自己孩子的管教是多么的头疼!然而，大家似乎在思想意识中形成了一种怪圈这些神经敏感、养尊处优的孩子一放到教师那里就会乖巧可人的。事实又是怎样呢?要知道教师不是保姆，不是家长，它只是传道、授业、解惑的老师啊!家长在无形之中就开始逃避自己的责任与义务，在意识之中转嫁了自己的困难与烦恼，只是不知这是不是构成了对教师人权的侵犯?为了督促学生的学习，教师有时要面对家长的冷脸；为了他人孩子的健康成长，教师有时要容忍家长的白眼；为了保护学生的安全，教师有时要承受家长的指责。再次是教师的上司们一些端坐在研究桌前的教育家们。他们在那里异想天开，今天提出一套方案，明天又做出一个指示，而第一线的教师必须立即跟上，稍有差池，一大堆的批评与呼吁就会接踵而至。就像减负，狂喊着减负的人却不能取消考试，结果让每一个教师变成了超人既忙着能力素质的培养，叉要应付难度一点不减的考试。结果学生非但没有减负，反而增加了新的烦恼对提高个人素质的无所适从。而教师也同样在教学餐桌上又要精心准备一盘素质大餐，而且必须做的精美而实用。这是教育家们尚未实现的方案，却很可笑的扔给了在多重压力下生存的教师们完成!难怪最近又提出了“减负减负，后果自负”!想必是教育家们也不知如何收场了，只好将皮球又丢给了当初尽心尽力去减负的教师们了。现在这样正反映了教育界的混乱局面你方唱罢我登场。只有一个目的，国家的钱拿得太冤，怎样也不能让第一线的教师闲着就要让教师们知道当今特色经济中这一直“上涨”、相对稳定的工资不是能轻易到手的。还有就是教师天天要面对的学生们。他们是温室中长大的一代，造就了极为敏感的性格。教师不能再像以前那样说一就是一了，也不能再信奉严师出高徒的古训了，他们必须是愉快教学，鼓励教学，甚至是哄着学，求着学。否则，伟大的祖国的花朵和未来就会以死相逼；否则，他们就会举起社会上多如牛毛的保护伞向教师开炮!大家不知怎样理解，一个从心理到外在都裹着厚厚的铠甲的学生，教师怎么好走人他的内心世界去教育他呢?记得一篇报道曾经写过，教师罚站会侵犯学生的五十多种权利。可是，作为学生不尊重老师的劳动成果讲课，是否也侵犯了教师的权利呢?试问，在学生面前，教师到底还拥有什么权利?都说“玉不琢，不成器”，面对一块天然的璞玉，我们一味的将它包裹、珍藏是没有意义的。要想让它成器，我们必须要用锋利的刻刀，细心地、一点一点地刻画，要用各种各样的工具去打磨、去雕琢，才可以让它成为一件极富有价值的艺术品，极有用处的器具。在这个过程中，璞玉一定是很痛苦的。教师教育学生也是这个道理。教师每天朝五晚九地工作，才可以让自己的学生成为人才，成为国家的栋梁!而同时，学生也要付出代价，这样才可以有成功的教育!我们看到辛辛苦苦几十载的老教师，他们用自己的心血呕沥了一代又一代的毕生，可是成功的学生还是很有限的。社会岂能让每个人都是成功者呢?所以教育不是万能的，所以不要对教育要求太高。也许有人会讲，教师就是一份职业，这个职业注定你要承受这些，因为你拿着固定工资，享受着特有假期，你就不该再有这么多的抱怨！然而，同样是工作，为什么偏偏教师要担一辈子的骂名？为什么教师要在夹缝中生存?为什么这个最需要人们尊敬的职业现在却没有了一点尊严?要知道，所有的这一切都是一个正常的社会所不该发生的!然而，同样是工作，教师就要在人格上是完人，学问上是全能(至少在你教的这一科上是拥有一桶水的人)，物质上是穷人!如果我有了一桶水，如果我的人格达到了可以做别人的特别是青少年的表率，我又何必自讨没趣去去做一个“穷教书”的?我完全可以在其他行业上成功地活着，又何苦去捡一“终生骂名”来背呢?好一个“人类灵魂的工程师”!对于塑造人的灵魂，每一个人都知道它的艰难，那就请各位把指责的手指、鄙夷的眼神、无情的批评从教师的身上移开吧!不要再对他们一味施压了。教师也是人，也是普普通通、会犯错误的人，他们各方面的承受能力是有限的。不知各位有没有想过，如果教师都变成你们所希望的那样，这个世界会是什么样子的?也许你们那些只知道谩骂他人的嘴还是不会满意的吧?我们试想：如果世界上没有了这些任劳任怨、默默奉献的教师们，世界将会怎样？据中国人民大学公共管理学院组织与人力资源研究所和新浪教育频道联合启动的“2005年中国教师职业压力和心理健康调查”表明：我国教师生存状况堪忧，减压势在必行。有超过80的被调查教师反映压力较大；近30被调查教师存在严重的工作倦怠，近90的被调查教师存在一定的工作倦怠；近40的被调查教师心理健康状况不佳；20的被调查教师生理健康状况不佳；超过60的被调查教师对工作不满意，部分甚至有跳槽的意向。这不是危言耸听!当教师，特别是当个想令人满意的教师，其实挺不容易的。02教师要有平常心其实。在这个多变的世界里，每个时代的人们都有其特定的苦楚，每个人、每个岗位都有其不为人知的烦恼，教育事业也不例外。于是，有人埋怨，有人放弃。殊不知天底下有更多生活在水深火热中的人，魏书生老师说得好，“生活是一面镜子，你对它笑。它就对你笑；你对它哭，它就对你哭”。活着，就应该学会去适应一切不尽如人意的事物，在平凡的工作岗位上寻找自己的闪光点，永远保持乐观进取、积极勇为的生活态度，在逆境中不断地修炼内心，提高自我，唯有自强不息方能有所作为。身在教坛的我们每天都迎着朝阳，踏着夕阳，笑拥春风，何乐而不有呢?敞开心扉，放下顾虑，抛弃那些沉积在心底的虚无缥缈的幻想，寻找一种更为实在的生活方式，在平凡的工作岗位上尽情地释放自己的能量，在踏过黑夜的沉寂以后，笑一笑，天亮了!这难道不惬意吗?今天。我们在精神和物质上已经得到了解放，时代赋予我们冲动，但生活还要继续，工作还要前行。时世浮躁自由它，弱水三千，我只取一瓢。面对教师这份事业，我们唯有选择心境宁静和单纯、思想明净和淡泊拥有一颗平常心。拥有一颗平常心，这是对生命的一种超然的参悟。范仲淹“不以物喜，不以己悲”；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；“看天上云淡风轻，看周围花谢花开”；“任尔东西南北风，我自岿然不动。”老师，你是否体会到古人的那种闲逸和轻松?拥有一颗平常心，就是一份平淡且持久的幸福。路边轻风送来的一阵花香，亲人一个鼓励的眼神，一个有茶有书的下午，一场感情真挚的电影这就是幸福。拥有一份平常心，你可以透过红尘滚滚，挥却物欲金钱，感受到这些萦绕在我们身边的幸福和快乐。平常心是一种真正的冷静和安宁。惟有冷静，才使我们面对灾难和挫折时不会面色突变，惊慌失措；惟有冷静，才让我们乱中求静，有条不紊地应对一切；惟有安宁，才让我们面对鲜花和掌声时不会不会得意忘形，丑态百出；惟有安宁，才使我们沉下心去，一点一滴的品位幸福。老师，请拥有平常心陈彩芬天气如此晴朗，被阳光包围的感觉真好，万事万物都争着变绿，它们是那样的富有生命力。人间何尝不一样，小孩在长大，老人在变老，年轻人在发挥着自己的才智。孩子们贪玩好耍，调皮捣蛋，打架闹事，还相互叫绰号，孩子们不好好学习，不遵守纪律每天都会有让你头疼的事儿发生。你气，你烦，你埋怨孩子们为何不了解你的苦心，不好好听话，不好好学习，不如你意。到底什么原因呢?审视自己吧!你不用气，不用烦。想一想，什么是孩子。孩子就要调皮，就要贪玩；什么是老师，老师就是要教育他们。让他们学会学习，学会文明，学会管理，学会生活，学每做人，做一个对社会有用的人。若孩子们都听话，都自觉，都学习好，什么事都不发生，这社会可能也不用老师了。老师，你不用气，不用烦。但这也不是让你放纵他们，原谅他们。而是让你正视孩子们的一切缺点，要你的耐心，要你的循循善谤，要你的一颗平常心。但请你永远别忘了，孩子是需要理解和帮助的。社会在不断发展，你需要不断的学习，不断的开拓创新。终身学习是21世纪的生存理念，教书育人是你永远的天职。03工作着就是幸福着生活中确实有这样的教师：从早晨一开始就对一天的工作觉得厌倦，想到要去给那些愚蠢的学生上课，就腻烦透顶，想着如果哪一天不用上课了就解放了。他们的授课既无热情，也无生气，反而把不良心态传染给了学生。 想想那些正为找工作而四处奔波的失业者吧!我们怎能不为我们拥有一份衣食无忧的工作感到庆幸呢?实际上，正是富有诗意的、愉快乐观的精神，再加上饱满的生活热情，使得我们把枯燥乏味的日常工作，看成是充满激情与成就感的事业，并身体力行。“生活中有一条颠扑不破的真理，”英国哲学家约翰密尔说，“不管是最伟大的道德家，还是普通的老百姓，都要遵循这一准则，无论世事如何变化，也要坚持这一信念。它就是，在充分考虑到自己的能力和外部条件的前提下进行各种尝试，找到最适合自己做的工作，然后集中精力、全力以赴地做下去。”约翰密尔把勤奋工作看成是一个人拥有真正生活的保护神。在他去世前几年，当被问及用一句简单的话概括生活的准则时，他说：“这条准则可以用一个词表达：工作。工作是生活的第一要义，不工作，生命就会变得空虚，就会变得毫无意义，也不会有乐趣。没有人游手好闲却能感受到真正的快乐。对于刚刚跨人社会门槛的年轻人来说，我的建议只有三个词：“工作，工作，工作!”当一个人喜爱他的工作时，你一眼就能看出来：他非常投人，表现出来的自发性、创造性、专注和勤勉，十分明显。而这在那些视工作为应付差事整天混日子的人那里，是根本看不见的。全力以赴、充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，期望事业越做越强，越做越大。不能老迷恋于过去01好汉为何不提当年勇 “好汉不提当年勇”，这是中国人常说的一句话。这也实在是一句内涵常丰富的话。郑连根先生的杂文好汉不提当年勇，我想会给我们以新的启示。在回答“好汉为何不提当年勇这一问题之前，我们不妨先看看那些不断“提当年勇”的人。打开电视机吧，那里有一批又一批黄土快埋脖子的人霸占着屏幕喋喋不休的忆“勇”道今。说心里话，觉得让这些本该回家抱孙子安享晚年的人来给大家上思想政治课真不是好主意，因为他们忆“勇”道今是在是忆不出什么新意，道不出什么首创，说一千道一万，都可用土匪的话来概括其主题：“想当年老子。”这些不断提自己当年如何如何的人大致可分以下几种情况：一、当年本无“勇”，压根就没有辉煌过，他们所说的想当年如何如何一类的话都是编造的。随着时间的流逝，环境的变迁，人们调查起他们当年是否真“勇”，又“勇”到什么程度已经不太可能了，所以有些人便钻这个空子，杜撰自己的“英雄历史”，这情形与鲁迅先生笔下的阿Q绝对有得一拼。阿Q非要说自己当年比别人阔多了，为的就是求一个精神胜利，自欺欺人；二、当年确实“勇”过。辉煌过，但现在已经不“勇”，不辉煌了。他们之所以不断地“提当年勇”恰恰是因为他们已经好久没有“勇”过，没有辉煌过了，甚至连“勇”的本钱和机会都没有了，他们所能向人炫耀的也只有当年的勇和当年的辉煌了，从某种意义上说，当年的“勇”是维系他们生存意义的唯一理由，他们怎么能不提呢?但我们应该清楚，这样的人不断地提自己当年的“勇”，决不意味着他们仍旧是“好汉”，是英雄的现在时，恰恰相反，这意味着悲哀，一种英雄末路、江郎才尽的悲哀。对于他们，我们应该给予更多的是同情和慨叹，而不是艳羡；三、当年“勇”过，现在也还“勇”，但就勇的程度来说，现在明显不比当年。试想，七十岁的老大爷抓只鸡都会累得气喘嘘嘘，所以他便加倍怀念自己当年背二百斤黄豆连续走几里路而不觉得累的岁月。泰坦尼克号中的露丝在老态龙钟、满脸皱纹时更加怀念当年青春岁月的风流与浪漫。事情的逻辑往往就是这样，整天喊着减肥的人多是胖子，总强调加强营养的人多体弱多病。一些人不断地提当年“勇”也是同理，他们想重振雄风，却无奈岁月无情，廉颇老矣，属典型的“心有余而力不足”。通过以上分析，我们不难做出如下判断：一个总提“当年勇”的人，他的好汉身份是值得怀疑的，他可能压根就不是好汉，没有“勇”过。或者本来是好汉，但现在已经不是了，至少他也处于由好汉向老汉转变的过程中，开始走“下坡路”，只有欣赏落日余晖的份儿了。我们回过头来，再来看看真正的好汉不提当年“勇”的几种情形：一、当年之勇甚大，好汉之名如雷贯耳，世人皆知，无须再提当年之“勇”。提当年之勇，不仅浪费别人的时间，而且容易让人厌烦；二、当年虽然“勇”，但现在更“勇”。当年之成就与现在的辉煌相比。属小巫见大巫，不值得一提。再说了，成绩只能说明过去，好汉更看重的是现在和未来。故好汉不提当年勇；三、好汉当年本无勇。这种情况也是有的。好汉是现实意义上的，不是历史意义上的，是现在时，不是过去时，今日之好汉，未必当年就一定“勇”，就像当年“勇”的未必一定是今日之好汉一样。好汉当年本无勇，现在自然不提当年“勇”了。这不仅反映了好汉谦虚务实的品格，更包含了所有人都应该遵循的一个思想精髓：实事求是。尊重历史。尊重事实，总比本无“勇”却硬要杜撰什么“勇”来炫耀要好一万倍。其实，好汉有足够充足的理由不提当年勇。更可贵的是，好汉不仅不炫耀当年的“勇”，而且善于反思历史，总结经验教训。一个人当年的成功与辉煌不能保证他现在也同样成功与辉煌。总沉迷于历史的辉煌中不能自拔是危险的，它容易助长自满情绪，妨碍对现实清醒的认识和对未来的理智选择。02好汉别提当年勇然而，现实生活中总有一些人爱提当年勇，并喜欢对人数叨自己过去取得的成就及如何如何能干。心理学家将这种心理现象称之为“回归心理”，即迷恋过去，喜欢沉浸于过去的回忆之中，有意或无意地认为自己的过去比现在更美好。两类人容易有回归心理：一是生活中的不得志者，二是老年人。只能从对过去的回忆中寻找慰藉。对于自己暂时的不得志要摆正心态，放下包袱，忘掉过去的成绩，一切从零开始，一切从头再来过去的成绩已经尘封，已经作古，今天在这里完美地为其画上了一个句号，但过去的成绩又昭示着未来必将更加美好，更加辉煌!当我们为过去的成绩感到一丝欣慰的同时，却不能不在以后的生活中面对种种前所未有的竞争与挑战、机遇与困难、隐忧与冲击真正的好汉肩负着更重要的责任，必将忘记过去的成绩，重新开始。坚守你自己01你就是你世界上没有两片完全相同的绿叶，也不可能有一个别无二致的你。你就是你。你的遗传基因和你的气质性格，注定了你只能属于你，不同于另外任何一个人，哪怕是你的孪生兄妹。你就是你。你的举手投足和你的音容笑貌都使得这个世界变得更加绚丽多彩，生动活泼。你就是你。你的喜怒哀乐和你的悲歌欢唱，都使得这片心地变得更加宽厚博大，扑朔迷离。你就是你。你的知识阅历，文化修养，来自你出生的那方水土，那个家庭，决定着你今后的那片天空，那条道路。你从山里走来，胸怀里就怀揣着大山的宽广；你从海边走来，呼吸里就飘散着海洋的气息；你从平原走来，发问就跃动着原野的清香。大千世界，芸芸众生，只有一个你！不要期许在别人的目光中，读到自己的影子；不要期许在别人的笑容里，嗅到自己的花期。你有自己的梦想，你有自己的故事。刻意模仿的人生根本没有意义，千万别让失败的阴影，窒息太阳种下的勇气。千万别让踌躇的脚步，踩碎明天对你的期冀。你就是你!蓝天中有你放飞的理想，大地上有你不懈的痕迹，大海里有你奋游的写意。你就是你!自信是你胜利的旗帜，执著是你坚实的阶梯！02保持乐观主义一天，一位老师问小军什么叫“乐观”，并且让他尽量用通俗的语言来解释，小军想了想，说：“乐观就是一个人丢了东西毫不着急，并坚信那个东西一定在地球上。”人生总会遇到不如意。一个人的目标愈远，计划愈大，他的工作所经过的路径也就愈长。在前进的路途中，当然要碰到恶魔愁虑、困苦、失望、无助。乐观的人，就像高尔基笔下“暴风雨中”的海燕一样振奋精神，抱定希望，高傲的飞翔，永往直前!因为他们知道，没有人能随随便便成功。自己要立于什么地位?要达到什么目的?肯定需要付出代价。你所希望的地位或目的总是在那里，只有先付足了代价的人，才能“如愿以偿”。在通往成功的犬路上，有许多小失败排列着，最后的成功是在用坚毅的精神，睿智的眼光，从这许多小失败里寻找教训，尽量地利用它，向前猛进之后取得的。而这种“寻找”和?尽量地利用”，惟有抱乐观主义的人才能够办到。只有真正乐观的人才能不惧艰险努力奋斗，才敢努力战胜困难去迎接渴望的巨大成功!而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，这简直成为一种规律。对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，就会在各种困难和挫折面前屈下身来。您想成功晦?那就请休保持乐观主义！03微笑地面对挫折当挫折来临时，你会如何面对它呢?是愁眉不展、一蹶不振，还是含笑面对、愈挫愈勇? 古往今来，伟大成就的殿堂前无不以挫折为台阶。可以说，没有挫折这块坚实的基石，就不会有今天人类的科技、文艺乃至社会历史进程的一座座丰碑。我们要想树立起自己的成功之碑，也必须用挫折为它奠基。巴尔扎克说得好：“挫折就像一块石头，在弱者面前它是绊脚石，在强者面前是一块垫脚石。”让自己成为强者，直面人生、无畏前行。以平和的心态、淡淡的笑容迎接挑战。在努力迎战的里程中，磨炼意志，铸就坚利的精神之剑，一路披荆斩棘，勇往直前，最终折桂。正所谓“艰难困苦，玉汝于成”。在面对挫折时，做强者就应该勇敢地、微笑地迎接它；做强者就应该鼓起勇气，尽自己的最大努力战胜挫折。当阴云散去，红日当空时，你会为自己的超越而自豪。会为自己头顶的一片晴空而骄傲。教师们，让我们含笑面对人生道路上的每一个挫折吧!04超越自己在真正的大自然中，所有生命都是在超越自己中走向永生的。在我们的理解中，这个世界上只有平庸的人生，没有卑贱的生命，除非你自暴自弃！正因为你的默默无无闻，正因为你的平凡，你既不必为希望得到人们的赞赏二伪饰自己，也不比为自己的平淡无奇而怨天尤人；也正因为如此，你才拥有真正属于自己的真实、朴实、充实和踏实，你