高考模拟命题作文“放下”“不放下”优秀作文

2012 年高考模拟命题作文放下不放下优秀作文2012 年高考模拟命题作文放下不放下优秀作文2012 广州一模 阅读下面的材料，根据要求作文（ 60）梭罗说：一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。请以放下或不放下为标题，生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于 800 字。【优秀作文】不放下我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语： 古来成大事者不过是知其不可而为之。 这句话有些冷峻有些无情， 然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。 如果连不可为之事都去奋力，这样的生命里，又怎么会有虚无？不放下，是一种坚守，且不论结果， 里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名， 出师表当记头功。功是要记的，然而用出师表来遮蔽孔明的光辉，未免太诛心， 也太薄情。本来是可以闲云野鹤的，为了苍生他却毅然出仕，并再也没有退缩后世千万的志士， 不就在这样尔来二十一年不放下的凄壮中双泪默流吗？我时而想到 箜篌引中公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！中的无名氏，也时而想到北宋名将宗泽叹一句出师未捷身先死， 高呼过河而死， 几近唏嘘。 不放下， 任它艰难这样的坚守里，有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。然而美感又是不足够的， 正如泪水在血水之前太过清浅一般。 孔明也是在身死之后才得以名成。不放下，如只是个人的坚守，那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们信仰，而加缪更让我们反抗在命运前坚持自己，其实就是高贵的反抗。不放下，就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。 显克微支写下过这样一幕：尼禄大肆迫害基督徒，使徒彼得被迫离开罗马，路上却遇上了基督。主啊，你往何处去？你离开了我的羔羊，所以我要回罗马，让他们再钉我一次。彼得含泪返城，毅然殉教。其中的宗教意味，我无意细究。 只是那样执着于爱、 善与信仰的基督， 是对不放下的最有力诠释。不放下，有着一种对于生命的人性而高贵的坚持，在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取给的一切，我们不过与尼采所说的愚勇者无异，因自觉的缺失脆弱而易屈。在空乏与脆弱的对立面里， 不放下， 有其悲喜， 而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望，你会知道，不放下，是最勇敢的自觉者的风姿。你抛弃了我的羔羊，所以我要回到罗马，让他们再钉我一次。耶稣对彼得说的这番话，任是不是信徒， 都能感受到其中的美感与力量。 更毋言加缪笔下的西西弗在无尽的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，这样的不放下，已足以战胜绝望。况且我们的命运， 又怎么会一直只有冰冷面庞呢？斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情， 其实离我们很远。不放下者， 多能成事热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里，理想将让我们战胜忧伤。今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。无惧失败地坚持，不要放下。一番跋涉后，或许你将惊觉，幸福并不很远。 （ 60 分）不放下不可否认，生活需要放下，也不否认，有放下才有更多地获得。可是，我始终坚信着，有一种原则，不能放下，也不该放下，那叫做肩负天下。历史的长路上， 总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下， 在路上上下求索；范仲淹心忧天下， 于是岳阳楼上高声疾呼： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；杜甫孤坐在破茅屋中， 质问上苍： 何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足； 更有甚者， 在阴霾的路上，面对军阀的长枪利炮，以一曲笔杆呐喊：我以我血荐轩辕，唤醒了彷徨的中国。是的， 他们都坚持不放下， 不放下肩上的天下， 也不放下对社会与国家的责任感与使命感。然而，不放下就意味着失去另外的东西。是啊！君不见，屈原艰难前行，最终唯有投入汨罗江水；君不见，范公唯有问道：微斯人，吾与谁归：君不见，杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗？而反观潇洒的庄子， 岂不在秋水中放下天下， 做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。的确， 逍遥的老庄令你我羡慕， 但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。 当上海的医跑跑抛弃手术台上的病人仓皇逃离， 麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺？当不良企业连饮用水都致癌物质只为私利， 放下天下， 你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离？他们放下，似乎获得了，但却令你我羞赧。因而， 你我将选择不放下。 杨善洲不放下，独自走进秃兀的大山， 还给世界满眼葱茏一脉青黛；白芳礼不放下， 三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下， 一封简单的传真感动了世人，启迪了我们。顾炎武说过：天下兴亡，匹夫有责。是的，那遥远的时代，普罗米修斯为我们带来文明的圣火； 释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人； 安拉举着火把带我们走过罪与罚， 独自承受 苦难。眼前，是耶稣的十字架。耳旁，是孔夫子谆谆的教诲。是的，我不放下。正如你们，从神圣中走来，独自走向永恒的不朽。 （ 53 分）放下佛家有禅语说： 无挂碍者无恐怖， 我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上， 会 感到疲倦。学会放下，成为一名无挂碍者，我们会享受到那独有的从容，宁静。放下是一种人生态度， 更是一种精神超然的境界。 灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心， 人变得拥有无穷无尽的欲望， 渴望获得所有美好的食物。 然而人的执着有时会成为痛苦的源泉， 因为执着于追求不属于你的事物， 追求你所不能及的美好。 懂得放下， 不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然， 更会引导你走进一个新的精神家园， 不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。然而放下并不意味着无所顾忌， 肆无忌惮， 也不是毫无约束。 生活中有许多事仍需要我们坚持， 难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗？我们所放下的是物质所给予的约束， 是扰乱心绪的杂事， 是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利， 生与死。 庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂， 他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己心中的原点， 但是他并没有胡作非为， 放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。毕淑敏的一句话令我印象深刻：执着是人之本性，而放下却是人之智慧。是的， 放下不是一件简单的事， 但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。 犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后， 建造了自己的心灵家园。 犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：不要挡住我的阳光。 ，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心一丝不挂，有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。在生命广阔的原野上， 我们也要学会放下。 我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住； 我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去， 我曾经以为执着是成功的唯一途径。 其实学会放下， 得到的也许是更多的硕果， 通往的也许是一条更宽阔的大道。 释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼， 终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天， 但在生活中，放开对一些事情的执着吧。52 分） 学会放下，拥有更多的宁静，享受更多的从容。