高考必背古诗文64篇

.高考必背古诗文64篇一、高中必背古诗词9篇1、“氓“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃假设。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！2、“离骚“屈原长太息叹息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好爱慕、崇尚修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替废弃。既替余以蕙纕兮，又申重复、再三之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡荒唐，没有准则兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固本来时俗世俗之工巧兮，偭规矩而改错通“措，措施。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度法度、准则。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困走投无路乎此时也。宁溘突然死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤责骂而攘忍受诟侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道观察、选择道路之不察兮，延久久伫久立乎吾将反返回。回朕车以复路回原路兮，及趁着行迷之未远。步缓行余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息停下来休息。进不入以离通“罹，遭受尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知即“不知吾其亦已兮，苟只要余情其信确实芳美好。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离修长的样子。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾回头看以游目放眼观看兮，将往观乎四荒辽阔。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章通“彰，明显。民生各有所乐兮，余独好修以为常常规。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩受创而改变？2、 “劝鼓励学“荀子君子有学问有修养的人曰：学不可以已停顿。青，取之于从蓝，而青于比蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中符合绳，輮使弯曲以为轮，其曲中规，虽有槁暴晒干。槁，枯。暴，晒，不复挺直者，輮使之然这样也。故木受绳则直，金就接近、靠近砺磨刀石则利，君子博学而日参检查，验省省察乎于己，则知通“智“明而行行为无过矣。吾尝曾经终日而思矣，不如须臾片刻之所学也；吾尝跂提起脚后跟而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾强、大也，而闻者彰清楚。假借助、利用舆马者，非利足脚走得快也，而致到达千里；假舟楫者，非能善于水游水也，而绝横渡江河。君子生通“性“，资质、禀赋非异也，善假于物外物也。积土成山，风雨兴焉在这里兴起；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明指人的智慧自得，圣心备焉。故不积跬古代称跨出一脚叫“跬“，跨两脚叫步“步，无以没有用来。的方法至千里；不积小流，无以成江海。骐骥骏马一跃，不能十步；驽马劣马十驾马拉车十天所走的路程，功在不舍。锲刻而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂雕刻。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用因为心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁急躁，不专一也。5、“赤壁赋“宋轼壬戌之秋，七月既望农历每月十六，子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属通“嘱，劝人饮酒客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉一会儿，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露白茫茫的水气横江，水光接天。纵任一苇指小船之所如往，凌越过万顷之茫然旷远的样子。浩浩乎词尾，的样子如通“凭，乘虚太空御驾风，而不知其所止；飘飘乎如遗世脱离人世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷船的两边而歌之。歌曰：“桂棹桂树做的棹兮兰桨木兰做的桨，击空明月光下的清波兮溯逆流而上流光江面浮动的月光。渺渺悠远的样子兮予怀，望美人指他思慕的人。古人常用美人作为圣主贤臣或美好理想的象征兮天一方。客有吹洞箫者，倚依、循歌而和唱和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅形容声音婉转悠长，不绝断如缕细丝。舞使。起舞幽壑深谷之潜蛟，泣孤舟之嫠妇寡妇。子愀容色改变的样子然，正襟危端正坐，而问客曰：“何为其然也为什么这样悲凉呢？客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪盘绕，郁郁乎词尾，的样子苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方当其破荆州，下攻占江陵，顺流而东也，舳舻首尾相接的船只千里，旌旗蔽空，酾酒斟酒临江，横槊长矛赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵打渔砍柴于江渚江中小洲之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟小船，举匏樽用葫芦做成的酒器以相属。寄蜉蝣古人说它朝生暮死，这里用来比喻人生短促于天地，渺沧海之一粟一颗米粒。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤屡次得，托遗响余音于悲风。子曰：“客亦知夫水与月乎？逝往者如斯此，而未尝往也；盈满虚缺者如彼那，而卒到底莫消消减长增长也。盖这里表假设语气将自其变者而观之，则天地曾加强否认，竟不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽即使一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者这里指“自然之无尽藏无穷无尽的宝藏也，而吾与子之所共适共享。客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼籍凌乱，也写作“狼藉。相与枕藉互相枕着垫着乎舟中，不知之既白已经显出白色。1、关雎“诗经“关关拟声词雎鸠，在河之洲。窈窕文静美好的样子淑女，君子好逑好配偶。参差荇菜，左右在船的左右两边流捞取之。窈窕淑女，寤醒时寐睡时求之。求之不得，寤寐思服思念。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟弹琴鼓瑟友亲近之。参差荇菜，左右芼挑选之。窈窕淑女，钟鼓敲击钟鼓乐使快乐之。2、蒹葭“诗经“蒹葭芦苇苍苍茂盛的样子，白露为霜。所谓伊人那人，在水一方在那水的那一边，指对岸。溯洄逆流而上从跟随，这里是“追寻的意思之，道阻艰险且长。溯游顺流而下从之，宛好似在水中央。蒹葭萋萋茂盛的样子，白露未晞干。所谓伊人，在水之湄岸边。溯洄从之，道阻险且跻高。溯游从之，宛在水中坻水中高地。蒹葭采采茂盛，众多，白露未已还没有完。所谓伊人，在水之涘水边。溯洄从之，道阻且右弯曲。溯游从之，宛在水中沚水中的小块陆地。3、观沧海操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦高峙挺立。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，假设出其中；星汉银河灿烂，假设出其里。幸庆幸甚至极点哉，歌以咏志。4、饮酒其五渊明结庐构筑房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋在人境人居住的地方，而无车马喧。问君何能尔这样？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕黄昏佳，飞鸟相与相伴还。此中有真意，欲辨辨识已忘言。5、送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三，风烟望五津遥望岷江上的五津，只见风烟迷茫。与君离别意，同是宦游出外做官人。海指全国各地存知己，天涯假设比邻近邻。无为无须，不必在歧路辞别的地方，儿女共沾巾(挥泪辞别)。6、使至塞上王维以监察御史身份出使边塞时所作王维单车一辆车欲问边，属国汉代称负责外交事务的官员为典属国，这里用来指自己使者的身份过居延在今。征蓬飘飞的蓬草出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟烽烟，报警时点的烟火直，长河黄河落日圆。萧关在今县东南逢候骑骑马的侦察兵，都护指都护府的长官在燕然燕然山，即今现在蒙古国境杭爱山，代指边防前线。7、闻王昌龄左迁龙标今黔阳遥有此寄白花落尽子规即杜鹃鸟，又称布谷鸟啼花落尽杜鹃声声的时节，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风有的版本写作“随君直到夜郎西我把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。8、行路难其一白金樽清酒斗十千一斗值万钱，玉盘珍羞“馐。珍贵的菜肴直通“值万钱。停杯投箸筷子不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上尚的典故，忽复乘舟梦日边商汤时伊的典故。行路难！行路难！多歧路，今安在在哪里？长风破浪会有时，直挂云帆高高的船帆济渡沧海。9、次停泊北固山在今下王湾客路旅途青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔潮水涨满时，两岸之间水面宽，风正一帆悬。海日生残夜夜将尽未尽的时候，江春入旧年江上春早，旧年未过新春已到。乡书何处达？归雁边希望北归的大雁捎一封家书到。10、望岳杜甫岱宗对泰山的尊称夫如何？齐鲁青指山色未了不尽。造化指天地、大自然钟聚集神秀神奇和秀丽，阴山的北面阳山的南面割昏晓山的南北一明亮一昏暗，截然不同。荡胸心胸摇荡生曾通“层云，决眦眼角几乎要裂开。眦，眼角入归鸟。会当终当，终要凌绝顶，一览众山小11、春望杜甫国破山河在，城指被叛军占领的长安春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火战火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪简直连簪子也插不上了。12、茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三泛指多重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥挂长高林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得喝止不住，归来倚杖自叹息。俄顷一会儿风定云墨色，秋天漠漠阴沉迷蒙的样子向渐近昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧睡相不好踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻雨点不连续，像下垂的麻线一样密集未断绝停顿。自经丧乱战乱少睡眠，长夜沾湿何由彻(如何挨到天亮)！安得如何能得到广厦宽阔的大屋千万间，大庇遮盖，掩护天下寒士贫寒的士人俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀高耸的样子见此屋，吾庐独破受冻死亦足！13、白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控拉开，都护铁衣冷难着。瀚海沙漠阑干纵横交织的样子百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣拉，扯红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。14早春呈水部十八员外愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。15、酬以诗相答乐天初逢席上见赠禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂朽烂柯斧柄人指晋朝人王质。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长增长，振作精神。16、 钱塘湖西湖春行白居易17、 孤山寺北贾亭西，水面初平水面才同堤平，即春水初涨云脚低白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低。几处早莺争暖树向阳的树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行缺乏不够，绿阴里白沙堤指西湖的白堤，又叫沙堤或断桥堤。17、观刈割麦白居易唐田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑媳妇和婆婆荷肩挑箪食用竹篮盛的饭，童稚携提壶浆用壶装的汤和水，相随饷田给在田里劳动的人送饭去，丁壮青壮年男子在南冈。足蒸暑土气双脚受地面的热气熏蒸，背灼炎天光脊背受炎热的烘烤，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉拿着遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税缴纳租税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑一直不从事农业生产。吏禄三百石，岁晏(年底。晏，晚)有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。18、雁门太守行贺黑云压城城欲摧毁，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂即胭脂，深红色凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起指鼓声消沉。报君黄金台燕昭王筑黄金台上意，提携玉龙指剑为君死。19、泊淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊淮近酒家。商女歌女不知亡国恨，隔江犹唱“后庭花“南朝后主作，后世多称为亡国之音。20、赤壁杜牧折戟沉沙铁未销销蚀，自将拿起磨洗磨光洗净认前朝认出是东吴破时的遗物。东风不与给周郎便方便，铜雀在今临漳春深锁二乔。21、夜雨寄北当时诗人在巴蜀，友人或妻子在长安，所以说“寄北商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却再话巴山夜雨此后“巴山夜雨便成了离情的代用语时。2、无题商隐相见时难别亦难，东风春风无力百花残凋零。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜照镜但愁云鬓青年女子的头发，代指青春年华改，夜吟(夜晚吟诗)应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟传说中为西王母传递信息的神鸟殷勤情意深厚为探看探望。23、相见欢煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般一种滋味在心头。24、浣溪沙伤春感时之作，写出了淡淡的闲愁晏殊一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台天气亭台都和去年一样。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径带着幽香的园中小径独徘徊。25、渔家傲秋思仲淹塞下边界要塞之地，此指西北边疆秋来风景异，雁去无留意。四面边声边塞所特有的声音连角起，千嶂崇山峻岭里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒在石上刻归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。6、江城子密州出猎轼老夫聊姑且，暂且发少年狂，左牵黄黄犬，右擎苍苍鹰，锦帽貂裘，千骑一人一马称一骑卷平冈。为报倾城全城的人都出来了随太守，亲射虎，看郎指权，这里是作者自喻。酒酣胸胸怀胆胆气尚还开宽阔豪壮。鬓微霜稍白，又何妨！持节符节云中古郡名，何日遣唐这里作者是以尚自比？会定将挽雕弓饰以彩绘的弓如满月，西北望，射天狼天狼星，这里借指西夏。27、水调歌头词牌名轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒端起酒杯问青天。不知天上宫阙宫殿，今夕是何年。我欲乘风归去回到天上去，又恐琼楼玉宇美玉砌成的楼宇。指想象中的仙宫，高处不胜经受不住寒。起舞弄清影，何似哪里比得上在人间。转转过朱阁朱红色的楼阁，低绮户低低的挂在雕花的窗户上，照无眠没有睡意的人。不应有恨怨恨，何事为什么长向在别别离时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事指人的“欢“合和月的“晴“圆古难全。但愿人长久，千里共共享婵娟指月亮。28、登飞来峰王安石飞来山上千寻古代长度单位，八尺或七尺为一寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘因为身在最高层。29、游村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今假设许闲乘月，拄杖无时夜叩门。30、破阵子为同甫赋写作壮词雄壮的词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角军队中吹号角的声音连营扎在一起的众多军营。八百里指牛。晋朝王恺有良牛名“八百里较，后世诗词多以“八百里指牛分麾下原指瑟，这里泛指各种乐器炙切碎的熟肉，五十弦翻奏塞外声指悲壮粗暴的战歌，沙场战场秋点兵。马作像一样的卢飞快，弓如霹雳特别响的雷声弦惊。了却了结，把事情做完君王天下事指收复北方的国家大事，赢得生前身后名。可怜白发生！3、过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈两种兵器，代指战争寥落荒凉冷落四周星四年。山河破碎国势危亡风飘絮风中柳絮，身世浮沉时起时沉雨打萍雨中浮萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁孤苦无依的样子。人生自古谁无死，留取丹心红心，比喻忠心照汗青书简，这里指史册。32、山坡羊曲牌名潼关心古养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里指潼关外有黄河，有华山潼关路。望西都长安，意踌躇。伤心汉经行经过处令人伤心的是途中所见的汉宫殿遗址，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。33、天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦黄昏时的乌鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯34、已亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟吟诗鞭马鞭东指即天涯。落红落花不是无情物，化作春泥更护花。自己虽辞官，仍然会关心国家的前途和命运。初中文言文16篇1、论语十则子先生曰：“学而时习时常地复习之，不亦说“悦，愉快乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠生气，发怒，不亦君子道德上有修养的人乎？“学而“子曰：“温故而知新温习学过的知识，可得到新的理解与体会，可以为师矣。“为政“子曰：“学而不思则罔迷惑，意思是感到迷茫而无所适从，思而不学则殆有害。“为政“曾子曰：“吾我日每天三省屡次进展自我检查，反省。三，泛指屡次吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信真诚，老实乎？传教师传授的知识不习乎？“学而“子曰：“由仲由，字子路，诲女“汝，你知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也这是聪明的。是，此、这。知，通“智。“为政“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“述而“曾子曰：“士不可以不弘毅坚强，勇毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？“泰伯“子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋凋也。“子罕“子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？子曰：“其恕乎大概就是“恕了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人！己所不欲，勿施于人。“卫灵公“子曰：“见贤思齐焉见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，见不贤而自省也。“里仁“2、刿论战“左传“十年春，齐师伐我。公将战，刿请见。其乡人曰：“肉食者指居高位、享厚禄的人谋之，又何间参与焉？刿曰：“肉食者鄙鄙陋，这里指目光短浅，未能远谋。乃入见。问：“何以战即“以何战，凭借什么作战？以，凭、靠？公曰：“衣食所安养，弗不敢专个人专有也，必以分人。对答复曰：“小惠未徧通“遍，普及，普遍，民弗从也。公曰：“牺牲祭祀用的猪牛羊玉帛，弗敢加虚报也，必以信实情。对曰：“小信信用未孚为人所信服，神弗福赐福，保佑也。公曰：“小大之狱案件，虽即使不能察明察，必以情以实情判断。对曰：“忠之属这是尽了职份的事情。忠，尽力做好分的事也。可以一战可以凭借这个条件打仗。战则请从跟随。公与之乘共坐一辆战车，战于长勺。公将鼓击鼓进军之。刿曰：“未可。齐人三鼓。刿曰：“可矣。齐师败绩大败。公将驰驱车追赶之。刿曰：“未可。下视其辙车轮压出的痕迹，登轼登上车前的横木而望之，曰：“可矣。遂逐追赶，追击齐师。既已经克战胜，公问其故原因，缘故。对曰：“夫发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义战，勇气也。一鼓作气第一次击鼓能够振作士气。作，振作，再第二次而衰，三而竭。彼竭我盈充满，这里指士气正旺盛，故克之。夫大国，难测推测，估计也，惧有伏埋伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡倒下，故逐之。3、生于忧患，死于安乐舜发起，被任用于畎亩田间、天地之中，傅说举任用，选拔，这里是“被选拔于版筑杵之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士狱官，叔敖举于海，百里奚举于市集市。故天将降大任责任，使命于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤使他经受饥饿，空乏资财缺乏，这里是动词，使他受到贫困之苦其身，行拂违背乱扰乱其所为使他做事不顺，所以动心忍性使他的心惊动，使他的性格坚强起来，曾通“增益增加其所不能。人恒过常常犯错误，然后能改，困于心，衡通“横，堵塞，不顺于虑思虑堵塞，而后作奋起，指有所作为，征表现于色脸色，发于声，而后喻了解。入国则无法家守法度的大臣拂通“弼，辅佐士辅佐君主的贤士，出则无敌国势力、地位相等的国家外患者，国恒亡。然后知生于忧患因忧患而得以生存而死于安乐因沉迷安乐而衰亡也。4、鱼我所欲也“孟子“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得苟且取得，这里是“苟且偷生的意思也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟通“避，躲避也。如使假使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何什么手段不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧不丢掉耳。一箪古代盛饭用的圆竹器食，一豆古代一种木制的盛食物的器具羹，得之则生，弗得则死。呼尔助词而与之，行道之人弗受指“不食嗟来之食之黔敖；蹴用脚踢尔而与之，乞人不屑因轻视而不肯承受也。万钟古代一种量器。万钟，指高位厚禄则不辩通“辨，区分礼义而受之，万钟于我何加有什么益处焉！为宫室之美，妻妾之奉侍奉，所识认识穷乏者贫穷的人得通“德，恩惠，这里是感谢的意思我与通“欤？乡通“向，从前为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已停顿，放弃乎？此之助词，于主谓之间，取消句子独立性谓失其本心天性，天良。5邹忌讽齐王纳谏“战国策“邹忌修(长，身高)八尺有余，而形貌昳丽光艳美丽。朝服衣冠早晨穿戴好衣帽。服，穿戴，窥镜照镜子，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美我与城北徐公相比，哪一个美？其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？妾曰：“徐公何能及君也？旦日第二日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？客曰：“徐公不假设君之美也！明日第二天，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚远不如。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我认为我美者，私偏爱我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以认为美于比徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之莫不有求于王：由此观之，王之蔽受蒙蔽甚矣。王曰：“善。乃下令：“群臣吏民能面刺当面指责寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤公开指责别人的过错讥谏谤讥，这里指“议论，没有贬义。于市朝公共场合，闻使听到寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭假设市；数月之后，时时不时，有时候而间间或、偶然进进谏；期年满一年之后，虽欲言，无可进者。燕、闻之，皆朝朝见于到齐。此所谓战胜于在朝廷。6、出师表古代向帝王上书情言事的一种文体诸亮先帝创业未半而中道崩殂崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋时也。然待卫之臣不懈于，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇优待，厚遇，欲报之于陛下也。诚宜开圣听扩大圣明的听闻，以光发扬光大先帝遗德，恢弘发扬扩大志士之气，不宜妄自菲薄，引喻称引、譬喻失义适宜、恰当，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚奖惩臧否善恶，不宜异同。假设有作奸做奸邪事情犯科犯科条法令及为忠善者，宜付有司主管的官论判定其刑罚赏，以昭陛下平明之理治，不宜偏私，使外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实善良老实的人，志虑志向和心思忠纯忠诚无二，是以先帝简拔选拔以遗给予陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉都以拿来咨询问之他们，然后施行，必能裨补弥补阙缺点漏疏漏，有所广益。将军向宠，性行性情品德淑善良均平正，晓暢军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣好的差的得所各得其所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨痛心，遗憾于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良坚贞可靠死节以死报国之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑劣身份卑微，见识短浅，猥辱，降低身份自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感谢，遂许先帝以驱驰奔波效劳。后值倾覆兵败，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来那时以来二十有一年矣。先帝知臣慎重，故临崩寄托付臣以大事也。受命以来，夙夜早晚忧叹忧愁叹息，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛不长草。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶希望竭驽钝比喻才能平庸。驽，劣马，走不快的马。钝，刀刃不锋利，攘除排除，铲除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损除去益兴办、增加，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。假设无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢怠慢，疏忽，以彰说明，显扬其咎过失；陛下亦宜自谋，以咨诹询问善道好道理，察纳雅正确的言。深追先帝遗诏指“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人，臣不胜受恩感谢。今当远离，临表涕零落下，不知所言。7、桃花源记渊明东晋晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘沿着，顺着溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英落花，一说初开的花缤纷繁多的样子。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽此处省略了“于水源，便得一山，山有小口，仿佛隐隐约约假设好似有光。便舍船，从口入。初极狭，才仅通人容一人通过。复行数十步，豁然开朗突然广阔明亮。土地平旷，屋舍俨然整齐的样子，有良田美池桑竹之属类。阡陌田间小路交通交织相通，鸡犬相闻可以互相听到。其中往来种作，男女衣着，悉全如外人。黄发垂髫老人小孩.黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要通“邀，邀请还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸全来问讯。自云先世避时乱，率妻子邑人来此绝境与世隔绝的地方，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论不要说，更不必说晋。此人一一为具详细地言说出所闻，皆叹惋。余人各复延延请至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“缺乏为对、向外人道也。既出，得其船，便就扶沿、顺着向从前的，旧的路，处处志标志之。及到郡下郡城，指武陵郡城，诣到，特指到尊长那里去太守，说如此。太守即遣人随其往，寻寻找向以前所志做的标记，遂终于迷，不复得路。子骥，高尚士也，闻之，欣然规方案往。未果没有实现，寻随即，不久病终。后遂无问津问路，这里是“访求、探求的意思。津，渡口者。8、三峡郦道元北地理学家自三峡七百里约合今天的二百公里中，两岸连山两岸都是相连的高山，略无毫无阙通“缺处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非如果不是亭午正午夜分半夜，不见曦日光月。至于夏水襄上陵，沿顺流而下溯逆流而上阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔飞奔的马御风，不以疾快也。春冬之时，则素湍白色的急流绿潭，回清盘旋的清波倒影，绝巘极高的山峰多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱急流冲荡其间，清荣水清，树茂盛峻茂山高，草茂盛，良很多趣味。每至晴初天刚晴霜旦下霜的早晨，林寒涧肃，常有高猿长啸，属连接引延长凄异，空谷传响，哀转久绝停顿。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。9、陋室简陋的屋子铭古代刻在器物上用来戒备自己或称述功德的文字禹锡唐山不在高，有仙则就名成了名山。水不在深，有龙则灵成了灵异的水。斯这是陋室，惟只吾(我)德馨品德高尚。馨，香气。苔痕上阶绿苔痕碧绿，长到阶上，草色入帘青草色青葱，映入帘里。谈笑有鸿大儒旧指读书人，往来无白丁平民，此指没有什么学问的人。可以调调弄素琴不加装饰的琴，阅金经指佛经。无丝竹琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音之乱耳，无案牍官府的公文之劳形使身体劳累。形，形体、身体。诸庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有有什么简陋的呢？10马说愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇只是辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。槽枥，喂牲口用的槽，不以千里称也不以千里马著称。马之千里者，一食吃一顿或尽粟一石。食“饲，喂马者不知其能千里而食喂也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力缺乏，才美不外见表现在外面。见，通“现。且犹，尚且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之鞭打马。策，用鞭子打马不以其道按照正确方法。道，正确的方法，食喂之不能尽其材竭尽它的才能。材，通“才，鸣之而不能通其意通晓它的意思，执策而临面对之，曰：“天下无马！呜呼唉！其真无马邪真的没有马吗？邪，通“耶，表疑问，相当于“吗？其真不知马也！11小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹竹林，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤格外清冽清凉。全石以为底潭以整块石头为底，近岸，卷石底以而出石底向上弯曲，露出水面。卷，弯曲，为坻,为屿小岛，为嵁不平的岩石，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可大约百许用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来头，皆假设空游在空中游动无所依依靠。日光下澈照到水底，影布映石上。佁然呆呆的样子不动，俶尔远逝突然向远方游去，往来翕忽轻快敏捷的样子。似与游者相乐。潭西南而望，斗折像北斗七星那样曲折蛇行像蛇那样蜿蜒前行，明灭可见时而看得见，时而看不见。其岸势犬牙差互像狗牙那样参差不齐，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨感到心情凄凉，寒气透骨，悄怆忧伤的样子幽邃幽静深远。以其境过清凄清，不可久居，乃记之而去。同游者，吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，氏二小生年轻人：曰恕己，曰奉壹。12、楼记仲淹庆历四年春，滕子京谪官吏降职或远调守作州郡的长官巴陵郡。越明年到了第二年，政通人和政事顺利，百姓和乐，百废具通“俱，全，皆兴。乃重修楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属通“嘱予作文以记之。予观夫巴陵胜美好的状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横广远无际涯边；朝晖日光夕阴，气象万千。此则楼之大观雄伟景象也。前人之述记述备详尽矣。然则虽然如此，则北通巫峡，南极到潇湘，迁客谪迁得人，指降职远调的人骚人诗人，多会于此，览看物之情，得无大概吧异乎？假设夫像那淫雨连绵的雨霏霏雨雪繁密的样子，连月不开解除；阴风怒号，浊浪排空冲向天空；日星隐曜光芒，山岳潜形隐没形体；商旅不行，樯倾桅杆倒下楫摧船桨断折；薄迫近暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去离开国国都怀乡思念家乡，忧谗畏讥惧怕别人批评指责，满目萧然，感极而悲者矣。至假设至于春和景日光明，波澜不惊此处有“起、动的意思，上下天光，一碧一片碧绿万顷；沙鸥翔飞翔集鸟停息在树上，锦鳞美丽的鱼游泳；岸芷汀小洲兰，郁郁形容草木茂盛青青。而或长烟一全空消散，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧圆形的玉，渔歌互答，此乐何极(哪有穷尽)！登斯楼也，则有心旷神怡，宠荣耀辱屈辱偕一起忘，把持、执酒临风端酒当着风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求探求古仁人古时品德高尚的人之心，或或许，也许异不同于二者之为此指心情，何哉？不以物喜，不以己悲不因为外物好坏和自己的得失而或喜或悲。居庙堂指朝廷之高处在高高的庙堂上，即在朝廷做官则忧其民；处江湖之远处在偏僻的江湖间，即不在朝廷做官则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其(那)必一定曰“先在之前天下之忧而忧，后在之后天下之乐而乐乎。噫！微假设没有斯人，吾谁与归即“与谁归？如果没有这种人，我同谁一道呢时六年九月十五日。13、醉翁亭记欧阳修环环绕滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然茂盛的样子而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转山势回环，路也跟着拐弯，有亭翼然临靠近于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也用自己的别号来命名。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意情趣不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也领会在心里，寄托在喝酒上。假设夫日出而林霏开树林里的雾气散了，云归而岩穴暝昏暗，晦暗明变化者，山间之朝暮也。野芳香花发而幽香，佳木秀茂盛、繁茂而繁阴，风霜高洁即风高霜洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者背着东西的人歌于途，行者休休息于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌菜蔬，杂然而前摆开者，太守宴也。宴酣尽兴地喝酒之乐，非丝弦乐器非竹管乐器，射投壶游戏者中，弈下棋者胜，觥酒杯筹酒筹交织交互错杂，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜脸色苍老白发，颓然原意是精神不振的样子，此形容醉态乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳遮盖，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐以游人的快乐为快乐也。醉能同其乐，醒能述记述以用文者，太守也。太守谓为，是谁？庐陵今市欧阳修也14、记承天寺在今黄冈南夜游轼元丰宋神宗年号六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念想到、考虑无与为乐者没有可以交谈取乐的人，遂至承天寺寻怀民。怀民亦未寝，相与共同、一起步于中庭院里。庭下如积水空明形容水的澄澈，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但只是少闲人清闲的人如吾两人者耳。15、爱莲说北宋周敦颐水陆草木之花，可值得爱者甚蕃多。晋渊明独爱菊。自唐来，世人盛很，非常爱牡丹。予独爱莲之出淤泥积存的污泥而不染沾染污秽，濯洗涤清涟水清而又微波，这里指清水而不妖美丽而不端庄，外直，不蔓不生枝蔓不枝不长枝节，香远益清，亭亭耸立的样子，笔直的净干净的植立，可远观而不可亵亲近而不庄重玩亵玩，玩弄焉。予谓菊，花之隐逸隐居的人者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子品德高尚的人者也。噫！菊之爱对于菊花的喜爱，后鲜少有闻。莲之爱，同予者何人像我一样的还有什么人呢？牡丹之爱，宜应当乎众矣人该是很多了。16、送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致得到书以观，每假借借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠即“弗怠之，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。录毕，走跑送之，不敢稍逾约超过约定的期限。以是因此人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行束发戴帽仪式，表示已经成人。后人常用“冠或“加冠表示年已二十，益慕圣贤之道。又患无硕师学问渊博的教师。硕，大名人与游，尝趋百里外，从向乡当地之先达有道德有学问的前辈执经拿着经书叩请教问。先达德道德隆高望声望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色言语和脸色。余立侍左右，援引、提出疑疑难质询问理道理，俯身弯下身子倾耳侧着耳朵以请请教；或遇其叱咄训斥，呵责，色愈恭，礼愈至周到，不敢出一言以复；俟等待其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负背箧书箱曳拖着屣鞋子行深山巨谷中，穷冬隆冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍学舍，书馆，四支通“肢僵劲不能动，媵人此指伺候的人持汤热水沃灌浇洗，以衾被子拥覆，久而乃和。寓住逆迎接旅逆旅，旅店，主人日再两次食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被通“披，穿绮绣，戴朱缨帽带宝饰之帽，腰动词，腰佩白玉之环，左佩刀，右备容臭香袋。臭，气味，此指香气，烨然光荣照人的样子假设神人；余则緼旧絮袍敝破衣处其间，略无毫无慕艳羡慕意，以因为中心有足足以乐者，不知口体之奉指吃的穿的不假设如人也。盖余之勤且艰假设此。译文初中古诗词34首1【理解】雎鸠儿啾啾地对唱，在那河中的小洲上。美丽善良的姑娘，哥哥想和她配成双。长长短短鲜荇菜，这边那边来捞它。美丽善良的姑娘，睡梦里都追求她。追求她呀追不上，睡梦里都把她想。想她呀，想她呀，翻来复去不能忘。长长短短的荇菜，这边那边来采它。美丽善良的姑娘，弹着琴瑟来亲近她。长长短短的荇菜，这边那边来拣它。美丽善良的姑娘，敲着钟鼓来欢送她。2【理解】深秋的芦苇啊莽苍苍，清晨的白露啊变成霜。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的另一方。逆流而上去寻找她，道路啊阻碍又漫长；顺流而下去寻找她，仿佛她又在那水中央。深秋的芦苇一片片啊，清晨的白露啊没晒干。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的那一边。逆流而上去寻找她，道路啊阻碍难登攀；顺流而下去寻找她，仿佛她又在那沙洲间。深秋的芦苇啊花灿灿，清晨的白露啊没全干。我心中日夜思念的人啊，她正在隔水的那一岸。逆流而上去寻找她，道路啊阻碍又绕弯；顺流而下去寻找她，仿佛她又在那小岛间。3【理解】东行登上碣石山，来欣赏大海。海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。4【理解】我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达中深奥！5【理解】古代三之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故土，出外做官之人。四海之只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。6【理解】游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。春潮正涨两岸江面更宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。红日冲破残夜从海上升起，江上春早年底就春风拂面。寄去的家书不知何时到达，请问归雁几时飞到边。7【理解】一随轻车简从，将去宣慰将士护疆守边，奉使前行啊，车轮辘辘辗过居延。恰是路边的蓬草，随风飘转出了汉朝的世界，又如那天际的大雁，翱翔北飞进入胡人的穹天。只见灿黄无限的沙漠，挺拔着一柱，灰黑直聚的燧烟，横卧如带的黄河，正低悬着一团，落日火红的苍凉与浑圆。行程迢迢啊，终于到达萧关，恰逢侦察骑兵禀报守将正在燕然前线。8【理解】暮春时节，花落尽，子规鸟正发出不如归去的啼声，才惊闻友人被降官渡过五溪，到龙标县去。关山阻隔，只有将心中的愁思寄托给明月，随着春天的东风吹到远在夜郎县附近的朋友，深情厚意，表露无遗。9【理解】金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精巧肴菜，收费万钱。胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又象伊做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么困难，多么困难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！10【理解】泰山呵，你终究有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟盘旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！11【理解】长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在州音讯难得，一信抵值万金。愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。12【理解】在八月深秋的季节，狂风怒吼着，卷走了我屋顶上的几层茅草。茅草随风飘飞到江那边的野地上，高的挂在大树梢上，低的打着转儿落到池塘里。南村那群顽皮儿童，欺负我年老无力，竟然忍心当着我的面做起盗赋来，大摇大摆地抱着茅草跑进竹林里去。我喊得唇焦口燥也喊不住他们，回到家来只好靠着拐杖单独叹息。一会儿风停了，云黑得象墨的颜色一样，秋季的天空灰蒙蒙的，天色渐渐地黑了下来。多年的布被子象铁一样冰冷，我那心爱的孩子，不好好地睡觉，两腿乱蹬，把被里子也蹬破了。屋子到漏雨，床头没有一点儿干的地方，雨点儿密得象麻一样下个不停。我自从遭遇战乱以来，就很少能睡得着觉；夜很长，衣物都湿透了，我怎么能挨到天亮呢！哪能得到千万间宽大的房子，让天下贫穷的读书人都住在里面，高快乐兴的，尽管刮大风下大雨，而这些房子却稳定得象山一样？啊呀！什么时候我眼前高耸地出现这样高大的房屋；那时，纵使我个人的房子单单破了，教我挨冷受冻以至于冻死，我也甘心情愿！13【理解】北风席卷把百草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。突然间宛如一夜春风吹来，好象是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也赚太薄。将军双手冻得拉不开角弓，都护的铁甲冰冷仍然穿著。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。黄昏辕门前大雪落个不停，红旗冻硬了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一串马蹄印迹。14【理解】初春时节，滑润如酥油般的细雨落在了京城的大街小巷。刚刚生出的小草，远看是绿茸茸的一片，近看却因为细小稀疏似乎看不出什么颜色。这正是一年最好的时候，因为它蕴含着生机，给人以希望，这比京城满是柳绿花红的晚春时节要好得多啊。15【理解】谪居巴山楚水之地，使人倍觉凄凉，算来已有二十三年的时光。思念故人，徙然吟诵“思旧赋“此番归来，真如那在山中观棋烂了斧柄的王质返回家乡，恍如隔世，人事沧桑呵!沉舟之畔，会有群舟竞发、千帆齐扬！病树之后，会有姹紫嫣红、万树春光!今日听到你的一曲高歌，令人意兴焕发，更有一杯美酒，令我精神豪兴、百倍增长。16【理解】庄稼人很少空闲日子，五月里家家加倍繁忙。昨夜间一场南风吹过，那小麦铺满陇沟焦黄。妇女们担着竹筩粟饭，孩童们提着瓦罐浆汤。前行后撵去送晌到田里，小伙子们正操劳在南冈。两脚蒸腾着暑天的土气，脊梁灼烤着火般的太阳。力气耗尽了也不觉得热，只是贪图这夏日好天长。更有那些穷苦的婆娘，抱着婴儿在他们一旁。右手去捡那丢掉的麦穗，左臂悬挎着破烂的扁筐。听她们相互间三言两语，禁不住引起我无限悲伤：“俺家的收成全缴了税，拾这点漏儿压压饥荒。如今我有什么功绩德行，从来也不从事农耕蚕桑。从九品吃禄米足三百石，成年价到头来还有余粮。想到这些好不暗自惭愧，整天到晚怎也不能遗忘。17【理解】漫步孤山寺和贾亭边，西湖春水刚刚上涨与岸齐平，浮云、湖波连成了一片；有几处早早出窝的黄莺争着飞到向阳的暖树上啼叫，那边不知是谁家新飞回来的燕子正忙着“18【理解】军情急，狼烟四起烽火腾空，敌情重，乌云压城危城撼动。夕阳下，敌兵的铠甲闪鳞光，残阳中，攻城的刀枪在晃动。角声振，撕裂长空满天飞扬，怒吼声，伴随秋风阵阵悲壮。边塞上，一场血战可歌可泣，战士血，凝成胭脂夜色更浓。红旗半卷，直逼易水，奇兵飞袭，鼓面冻裂，鼓声不响，寒霜重重。愿报那黄金台上恩情隆，手握宝剑为统一祖国往前冲！19【理解】断戟漂浮泥沙中，六百年来竟未销熔；自己拿来磨洗，认出是赤壁之战所用。假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；大乔小乔就要被操锁闭在铜雀台中。20【理解】烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙；小船夜泊淮，靠近岸边酒家。歌女为人作乐，那知亡国之恨？她们在岸那边，还唱着后庭花。21【理解】你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。22【理解】聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。23【理解】默默无语，单独登上西楼，一弯残月，清冷如钩。深院锁寂寞梧桐相厮守，孤零零空对凉秋。剪是剪不断，