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论语论语十二章十二章孔子孔子 孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名丘，字仲尼名丘，字仲尼，春秋春秋时时期期鲁鲁国人，春秋末期的国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家思想家、教育家、政治家，儒家思儒家思想的创始人想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”，战国时期儒家代表人物，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称孟子与孔子并称“孔孟孔孟”。 宋朝宰相赵普曾赞颂说宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部半部论语论语治天下治天下”。本文十。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。德配天地德配天地, ,道冠古今道冠古今删述六经删述六经, ,垂宪万世垂宪万世 孔子孔子孔庙祭祀孔子的地方孔林孔子墓地论语论语 论语论语是是儒家儒家的经的经典著作之一，由孔子典著作之一，由孔子的的弟子及再传弟子弟子及再传弟子编编撰而成。它以撰而成。它以语录体语录体为主，记录了为主，记录了孔子及孔子及其弟子言行其弟子言行。 论语论语与与大学大学中庸中庸孟子孟子并并称称“四书四书”。共二十共二十篇篇。第一章第一章分析文义分析文义 子曰：子曰：“学学 而而 时时 习习之，不之，不亦亦 说说乎？乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不有朋自远方来，不亦乐乎？人不知知 而而 不不愠愠，不亦君，不亦君子乎？子乎？”学习学习 按时按时（名词作状语）（名词作状语）复习复习同同“悦悦”，愉快，愉快表转折表转折生气，发怒生气，发怒也也了解了解分析文义分析文义 子曰：子曰：“学学/ /而时习之，不亦而时习之，不亦/ /说乎？有朋说乎？有朋/ /自远方来，不自远方来，不亦亦/ /乐乎？人不知乐乎？人不知/ /而不愠，不亦而不愠，不亦/ /君子乎？君子乎？” 孔子说：孔子说：“学了又按时复习，不也是很愉快吗学了又按时复习，不也是很愉快吗? ?有朋友从有朋友从远方来，不也是很快乐的吗远方来，不也是很快乐的吗? ?人们不了解我，我却不怨恨人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗生气，不也是一个品德高尚的人吗? ?” 课文探究课文探究 第第1 1句讲句讲 第第2 2句讲句讲 第第3 3句讲句讲学习方法学习方法学习的乐趣学习的乐趣个人修养个人修养第二章第二章分析文义分析文义 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为为人人 谋谋 而而不忠乎？与朋友交不忠乎？与朋友交而而不不 信信乎？乎？ 传传 不习乎？不习乎？”我我 每天每天多次多次反省反省替替出主意，办事出主意，办事表转折关系表转折关系表转折表转折 真诚、诚实真诚、诚实老师传授的知识老师传授的知识分析文义分析文义 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋/ /而不忠乎？与朋友交而不忠乎？与朋友交/ /而不信乎？传而不信乎？传/ /不习乎？不习乎？” 曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替人家办事是否真诚替人家办事是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？老师传授的知识是否复习尽心？和朋友交往是否诚实？老师传授的知识是否复习了？了？” 课文探究课文探究 本章强调治学的人重视品德修养本章强调治学的人重视品德修养第三章第三章分析文义分析文义 子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于学，三十志于学，三十而立而立，四十，四十而而不不 惑惑，五十五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳顺，七十耳顺，七十而而从心所欲，不从心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”表顺接关系表顺接关系迷惑迷惑独立做事独立做事不能为人力所支配的事情不能为人力所支配的事情自然规律自然规律超过超过规矩规矩分析文义分析文义 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于学，三十而志于学，三十/ /而立，四十而立，四十/ /而不惑，而不惑，五十五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳顺，七十而耳顺，七十/ /而从心所欲，不逾而从心所欲，不逾矩。矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁遇我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。出规矩。 课文探究课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1 1、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究课文探究 2 2、道德修养的最高境界是怎样的？、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 3 3、我们从这一章中可以得到什么启示？、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。循序渐进。第四章第四章分析文义分析文义 子曰：子曰：“温温 故故 而而知知 新新， 可可 以以 为为师矣。师矣。”复习复习 旧的知识旧的知识表顺接表顺接新的理解与体会新的理解与体会形容词作名词形容词作名词可以可以凭借凭借成为、做成为、做分析文义分析文义 子曰：子曰：“温故温故/ /而知新，可以而知新，可以/ /为师矣。为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的理解与体会，就孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的理解与体会，就可以凭借此成为老师了。可以凭借此成为老师了。 课文探究课文探究 本章谈学习方法本章谈学习方法第五章第五章分析文义分析文义 子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思，思而而不学则不学则殆殆。”表转折表转折迷惑，意思是感到迷茫迷惑，意思是感到迷茫而无所适从而无所适从表转折表转折疑惑疑惑子曰：子曰：“学而不思学而不思/ /则罔，思而不学则罔，思而不学/ /则则殆。殆。”孔子说：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会疑惑。无所得。只空想而不学习，就会疑惑。”课文探究课文探究 本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。第六章第六章分析文义分析文义 子曰：子曰：“ 贤贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不不堪堪其忧，回也不改其其忧，回也不改其乐乐。贤哉，回也！。贤哉，回也！”品质高尚品质高尚能忍受能忍受乐于学即好学的乐趣乐于学即好学的乐趣分析文义分析文义 子曰：子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/ /不不堪其忧，回也堪其忧，回也/ /不改其乐。贤哉，回也！不改其乐。贤哉，回也！” 孔子说：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”课文探究课文探究 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。第七章第七章分析文义分析文义 子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，好之者不如之者，好之者不如乐乐之者。之者。”代词，它，代学问代词，它，代学问的人的人 喜欢、爱好喜欢、爱好以以为乐趣为乐趣名词意动名词意动分析文义分析文义 子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不如乐之者。不如乐之者。” 孔子说：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 课文探究课文探究 本章阐述了学习态度：以学习为快乐本章阐述了学习态度：以学习为快乐第八章第八章分析文义分析文义 子曰：子曰：“饭饭 疏疏食饮食饮水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，乐乐亦在亦在其中矣。其中矣。不义不义而富且贵，而富且贵，于于我如浮云。我如浮云。” 吃饭吃饭名词作动词名词作动词粗粮粗粮冷水冷水 弯着胳膊弯着胳膊表承接表承接乐趣乐趣不正当手段不正当手段对于对于分析文义分析文义 子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/ /饮水，曲肱饮水，曲肱/ /而枕之，乐而枕之，乐/ /亦在亦在/ /其中矣。其中矣。不义不义/ /而而/ /富且贵，于我富且贵，于我/ /如浮云。如浮云。” 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。像是天上的浮云一样。” 课文探究课文探究 本章讲人的道德修养本章讲人的道德修养第九章第九章分析文义分析文义 子曰：子曰：“三三人行，必有我师人行，必有我师焉焉。择其善者。择其善者而而 从从之，之，其不善者而改之。其不善者而改之。”几个几个在其中在其中表顺承表顺承跟从、学习跟从、学习分析文义分析文义 子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我师焉。择其善者我师焉。择其善者/ /而从之，其不而从之，其不善者善者/ /而改之。而改之。” 孔子说：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。为借鉴，改掉自己的缺点。” 课文探究课文探究 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。似的毛病。第十章第十章分析文义分析文义 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜。昼夜。”河河流逝流逝这这舍弃舍弃分析文义分析文义 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。水一样，日夜不停。” 课文探究课文探究 本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？ 比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。时间的宝贵。第十一章第十一章分析文义分析文义 子曰：子曰：“三军三军可夺帅也，可夺帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”军队军队普通人普通人分析文义分析文义 子曰：子曰：“三军三军/ /可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/ /不可夺志也。不可夺志也。” 孔子说：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。变。” 课文探究课文探究 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。第十二章第十二章分析文义分析文义 子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问问 而而近思，近思，仁仁在其中在其中矣矣”广泛广泛表并列关系表并列关系坚守坚守恳切恳切仁德仁德表并列表并列分析文义分析文义 子夏曰：子夏曰：“博学博学/ /而笃志，切问而笃志，切问/ /而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣” 子夏说：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。” 课文探究课文探究 本章讲坚定信念、广泛学习。本章讲坚定信念、广泛学习。总结总结通假字通假字 不亦不亦说说乎乎 说：通说：通“悦悦”，愉快，愉快 吾十吾十有有五而志于学五而志于学 有：通有：通“又又”，放在整数与零数之间，放在整数与零数之间古今异义古今异义 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人 可以可以为师矣为师矣 古：可以凭借古：可以凭借 今：可能、许可今：可能、许可古今异义古今异义 饭饭疏疏食饮水食饮水 古：粗粮古：粗粮 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 饭疏食饮饭疏食饮水水 古：冷水古：冷水 今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体古今异义古今异义 匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也 古：普通人古：普通人 今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人 吾日吾日三三省吾身省吾身 古：多次古：多次 今：数词，三今：数词，三词类活用词类活用 学而学而时时习之习之 时：名词时：名词- -状语，按时状语，按时 吾吾日日三省吾身三省吾身 日：名词日：名词- -状语，每日状语，每日 温温故故而知而知新新 故、新：形容词故、新：形容词- -名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会词类活用词类活用 传传不习乎不习乎 传：动词传：动词- -名词，传授的知识名词，传授的知识 饭饭疏食饮水疏食饮水 饭：名词饭：名词- -动词，吃饭动词，吃饭 好之者不如好之者不如乐乐之者之者 乐：名词乐：名词- -意动。以意动。以为乐为乐一词多义一词多义 为：为： 可以可以为为师矣师矣 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎 知知 人不人不知知而不愠而不愠 温故而温故而知知新新成为，做成为，做替替了解了解知道，懂得知道，懂得一词多义一词多义 而而 人不知人不知而而不愠不愠 温故温故而而知新知新 博学博学而而笃志笃志 其其 仁在仁在其其中矣中矣 其其不善者而改之不善者而改之转折转折顺承顺承并列并列它的它的他人他人学以致用学以致用1、复习的好处可以用、复习的好处可以用 来表达来表达2、学习与思考应紧密结合，因为、学习与思考应紧密结合，因为 .3、别人总有自己学习的地方，孔子说：、别人总有自己学习的地方，孔子说： .4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 .5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：温故而知新温故而知新学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则思而不学则殆殆三人行必有我师焉三人行必有我师焉人不知而不愠人不知而不愠有朋自远方来有朋自远方来,不亦乐乎不亦乐乎 论述学习与思考之间的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 要求我们要有宽厚胸怀（或谈个人修养方面的问题）的句子是人不知而不愠， 不亦君子乎？ 强调既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教训的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。 讲学习方法、谈知识继承和创新的句子是：温故而知新，可以为师矣。 2008年第29届奥运会将在北京召开，届时首都百姓喜迎八方来宾，论语十则中有一句话可以表达这种喜悦之情；“有朋自远方来，不亦乐乎 ”。 学无常师，人应随时随地注意向他人学习，孔子论语十则中关于这方面的名句是：三人行，必有我师焉 论语十则启发人们要虚心求教的句子是：三人行，必有我师焉；强调学习兴趣的句子是：学而时习之，不亦说乎；提出正确择师方法的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。温故而知温故而知新新学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之学而时习之博学博学 而笃志，切问而近思，而笃志，切问而近思，仁在其中矣。仁在其中矣。三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎吾日三省吾身吾日三省吾身饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云而富且贵，于我如浮云。人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
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