高中历史第2课 百花齐放百家争鸣课件人教版必修3

2022-4-22022-4-22022-4-2第一单元第一单元第一单元第一单元第一单元第一单元 中国传统文化中国传统文化中国传统文化中国传统文化中国传统文化中国传统文化主流思想的演变主流思想的演变主流思想的演变主流思想的演变主流思想的演变主流思想的演变2022-4-22022-4-22022-4-2单元概括单元概括单元概括单元概括单元概括单元概括1 1 1、春秋战国时期，、春秋战国时期，、春秋战国时期，、春秋战国时期，、春秋战国时期，、春秋战国时期，儒学的创立和初步发展：孔子、孟子、荀子儒学的创立和初步发展：孔子、孟子、荀子儒学的创立和初步发展：孔子、孟子、荀子儒学的创立和初步发展：孔子、孟子、荀子儒学的创立和初步发展：孔子、孟子、荀子儒学的创立和初步发展：孔子、孟子、荀子2 2 2、汉代，儒学的改造：董仲舒、汉代，儒学的改造：董仲舒、汉代，儒学的改造：董仲舒、汉代，儒学的改造：董仲舒、汉代，儒学的改造：董仲舒、汉代，儒学的改造：董仲舒 正统思想正统思想正统思想正统思想正统思想正统思想3 3 3、宋明时期，、宋明时期，、宋明时期，、宋明时期，、宋明时期，、宋明时期，儒学发展的重要时期：程朱、王阳明儒学发展的重要时期：程朱、王阳明儒学发展的重要时期：程朱、王阳明儒学发展的重要时期：程朱、王阳明儒学发展的重要时期：程朱、王阳明儒学发展的重要时期：程朱、王阳明4 4 4、明清之际，、明清之际，、明清之际，、明清之际，、明清之际，、明清之际，对传统儒学批评地继承：黄宗羲、顾炎武、王对传统儒学批评地继承：黄宗羲、顾炎武、王对传统儒学批评地继承：黄宗羲、顾炎武、王对传统儒学批评地继承：黄宗羲、顾炎武、王对传统儒学批评地继承：黄宗羲、顾炎武、王对传统儒学批评地继承：黄宗羲、顾炎武、王夫之夫之夫之夫之夫之夫之2022-4-22022-4-22022-4-2中国古代的主要朝代：中国古代的主要朝代：中国古代的主要朝代：中国古代的主要朝代：中国古代的主要朝代：中国古代的主要朝代：夏夏夏夏夏夏商商商商商商西周西周西周西周西周西周东周东周东周东周东周东周秦秦秦秦秦秦汉汉汉汉汉汉三国两晋南北朝三国两晋南北朝三国两晋南北朝三国两晋南北朝三国两晋南北朝三国两晋南北朝隋隋隋隋隋隋春秋春秋春秋春秋春秋春秋 战国战国战国战国战国战国 西汉西汉西汉西汉西汉西汉北宋北宋北宋北宋北宋北宋南宋南宋南宋南宋南宋南宋东汉东汉东汉东汉东汉东汉唐唐唐唐唐唐五代十国五代十国五代十国五代十国五代十国五代十国宋宋宋宋宋宋元元元元元元明明明明明明清清清清清清奴隶社会奴隶社会奴隶社会奴隶社会奴隶社会奴隶社会2022-4-22022-4-22022-4-2先秦：先秦：先秦：先秦：先秦：先秦：秦朝之前，多指春秋和战国。秦朝之前，多指春秋和战国。秦朝之前，多指春秋和战国。秦朝之前，多指春秋和战国。秦朝之前，多指春秋和战国。秦朝之前，多指春秋和战国。2022-4-22022-4-22022-4-21 “1 “1 “百家争鸣百家争鸣百家争鸣百家争鸣百家争鸣百家争鸣”和儒家的形成和儒家的形成和儒家的形成和儒家的形成和儒家的形成和儒家的形成孔子孔子孔子孔子孔子孔子伟大的思想家、政治家、伟大的思想家、政治家、伟大的思想家、政治家、伟大的思想家、政治家、伟大的思想家、政治家、伟大的思想家、政治家、教育家。联合国教科文组织把教育家。联合国教科文组织把教育家。联合国教科文组织把教育家。联合国教科文组织把教育家。联合国教科文组织把教育家。联合国教科文组织把他列为世界十大历史名人之一。他列为世界十大历史名人之一。他列为世界十大历史名人之一。他列为世界十大历史名人之一。他列为世界十大历史名人之一。他列为世界十大历史名人之一。他是儒家的创始人，其思想深他是儒家的创始人，其思想深他是儒家的创始人，其思想深他是儒家的创始人，其思想深他是儒家的创始人，其思想深他是儒家的创始人，其思想深刻地影响着中国和东亚地区。刻地影响着中国和东亚地区。刻地影响着中国和东亚地区。刻地影响着中国和东亚地区。刻地影响着中国和东亚地区。刻地影响着中国和东亚地区。2022-4-22022-4-22022-4-2儒家的形成儒家的形成儒家的形成儒家的形成儒家的形成儒家的形成背景背景背景背景背景背景春秋：春秋：春秋：春秋：春秋：春秋：创始人创始人创始人创始人创始人创始人战国：战国：战国：战国：战国：战国：总结总结总结总结总结总结改造改造改造改造改造改造“ “ “百家争鸣百家争鸣百家争鸣百家争鸣百家争鸣百家争鸣”定义定义定义定义定义定义原因原因原因原因原因原因流派及代表人物流派及代表人物流派及代表人物流派及代表人物流派及代表人物流派及代表人物意义意义意义意义意义意义 1.2.3.1.2.3.1.2.3.孔子孔子孔子孔子孔子孔子生平生平生平生平生平生平主要思想主要思想主要思想主要思想主要思想主要思想核心核心核心核心核心核心民本思想民本思想民本思想民本思想民本思想民本思想教育思想教育思想教育思想教育思想教育思想教育思想孟子孟子孟子孟子孟子孟子（亚圣）（亚圣）（亚圣）（亚圣）（亚圣）（亚圣）荀子荀子荀子荀子荀子荀子仁政仁政仁政仁政仁政仁政民本思想民本思想民本思想民本思想民本思想民本思想性本善性本善性本善性本善性本善性本善仁义、王道、以德服人仁义、王道、以德服人仁义、王道、以德服人仁义、王道、以德服人仁义、王道、以德服人仁义、王道、以德服人性恶论性恶论性恶论性恶论性恶论性恶论综合法家、道家思想，改造儒家综合法家、道家思想，改造儒家综合法家、道家思想，改造儒家综合法家、道家思想，改造儒家综合法家、道家思想，改造儒家综合法家、道家思想，改造儒家2022-4-22022-4-22022-4-2“ “ “百家争鸣百家争鸣百家争鸣百家争鸣百家争鸣百家争鸣”深刻的社会原因深刻的社会原因深刻的社会原因深刻的社会原因深刻的社会原因深刻的社会原因经济上经济上经济上经济上经济上经济上政治上政治上政治上政治上政治上政治上阶级关系上阶级关系上阶级关系上阶级关系上阶级关系上阶级关系上意识形态和文化领域意识形态和文化领域意识形态和文化领域意识形态和文化领域意识形态和文化领域意识形态和文化领域P4P4P42022-4-22022-4-22022-4-2道家：老子、庄子道家：老子、庄子道家：老子、庄子道家：老子、庄子道家：老子、庄子道家：老子、庄子儒家：孔子、孟子、荀子儒家：孔子、孟子、荀子儒家：孔子、孟子、荀子儒家：孔子、孟子、荀子儒家：孔子、孟子、荀子儒家：孔子、孟子、荀子墨家：墨子墨家：墨子墨家：墨子墨家：墨子墨家：墨子墨家：墨子法家：韩非子法家：韩非子法家：韩非子法家：韩非子法家：韩非子法家：韩非子老子老子老子老子老子老子道家、道教的创始道家、道教的创始道家、道教的创始道家、道教的创始道家、道教的创始道家、道教的创始人，他有朴素的辩证法思想，人，他有朴素的辩证法思想，人，他有朴素的辩证法思想，人，他有朴素的辩证法思想，人，他有朴素的辩证法思想，人，他有朴素的辩证法思想，认为事物是对立矛盾的，对认为事物是对立矛盾的，对认为事物是对立矛盾的，对认为事物是对立矛盾的，对认为事物是对立矛盾的，对认为事物是对立矛盾的，对立面可互相转化。政治上，立面可互相转化。政治上，立面可互相转化。政治上，立面可互相转化。政治上，立面可互相转化。政治上，立面可互相转化。政治上，主张无为而治，反对酷刑和主张无为而治，反对酷刑和主张无为而治，反对酷刑和主张无为而治，反对酷刑和主张无为而治，反对酷刑和主张无为而治，反对酷刑和暴政。暴政。暴政。暴政。暴政。暴政。百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物2022-4-22022-4-22022-4-2百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物道家：老子、庄子道家：老子、庄子道家：老子、庄子道家：老子、庄子道家：老子、庄子道家：老子、庄子庄子庄子庄子庄子庄子庄子道家，著道家，著道家，著道家，著道家，著道家，著有有有有有有逍遥游逍遥游逍遥游逍遥游逍遥游逍遥游，主，主，主，主，主，主张张张张张张“齐物齐物齐物齐物齐物齐物”、“逍逍逍逍逍逍遥遥遥遥遥遥”，人生态度旁，人生态度旁，人生态度旁，人生态度旁，人生态度旁，人生态度旁观、超然，出世。观、超然，出世。观、超然，出世。观、超然，出世。观、超然，出世。观、超然，出世。2022-4-22022-4-22022-4-2百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物墨家：墨子墨家：墨子墨家：墨子墨家：墨子墨家：墨子墨家：墨子墨子墨子墨子墨子墨子墨子墨家的墨家的墨家的墨家的墨家的墨家的创始人，主张兼创始人，主张兼创始人，主张兼创始人，主张兼创始人，主张兼创始人，主张兼爱、非攻。提倡爱、非攻。提倡爱、非攻。提倡爱、非攻。提倡爱、非攻。提倡爱、非攻。提倡节俭，反对浪费。节俭，反对浪费。节俭，反对浪费。节俭，反对浪费。节俭，反对浪费。节俭，反对浪费。2022-4-22022-4-22022-4-2法家：韩非子法家：韩非子法家：韩非子法家：韩非子法家：韩非子法家：韩非子百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物百家争鸣的流派及代表人物韩非子韩非子韩非子韩非子韩非子韩非子法家的创始人，法家的创始人，法家的创始人，法家的创始人，法家的创始人，法家的创始人，主张主张主张主张主张主张“以法为本以法为本以法为本以法为本以法为本以法为本”，用严刑，用严刑，用严刑，用严刑，用严刑，用严刑峻法来治理国家。认为现代峻法来治理国家。认为现代峻法来治理国家。认为现代峻法来治理国家。认为现代峻法来治理国家。认为现代峻法来治理国家。认为现代胜过古代，必须改革来适应胜过古代，必须改革来适应胜过古代，必须改革来适应胜过古代，必须改革来适应胜过古代，必须改革来适应胜过古代，必须改革来适应历史的发展，不必遵循古代历史的发展，不必遵循古代历史的发展，不必遵循古代历史的发展，不必遵循古代历史的发展，不必遵循古代历史的发展，不必遵循古代的传统。的传统。的传统。的传统。的传统。的传统。2022-4-22022-4-22022-4-2P5P5P5学思之窗学思之窗学思之窗学思之窗学思之窗学思之窗 请先将孔子的名言翻译成白话文，再请先将孔子的名言翻译成白话文，再请先将孔子的名言翻译成白话文，再请先将孔子的名言翻译成白话文，再请先将孔子的名言翻译成白话文，再请先将孔子的名言翻译成白话文，再谈谈你的感想。谈谈你的感想。谈谈你的感想。谈谈你的感想。谈谈你的感想。谈谈你的感想。2022-4-22022-4-22022-4-2台北市地图台北市地图台北市地图台北市地图台北市地图台北市地图子曰子曰子曰子曰子曰子曰2022-4-22022-4-22022-4-2孔子的主要思想孔子的主要思想孔子的主要思想孔子的主要思想孔子的主要思想孔子的主要思想名言名言名言名言名言名言1 1 1、仁者爱人、仁者爱人、仁者爱人、仁者爱人、仁者爱人、仁者爱人 / / /克己复礼克己复礼克己复礼克己复礼克己复礼克己复礼 / / /己所不欲，勿施己所不欲，勿施己所不欲，勿施己所不欲，勿施己所不欲，勿施己所不欲，勿施于人于人于人于人于人于人 / / /为政以德为政以德为政以德为政以德为政以德为政以德 / / /三纲五常三纲五常三纲五常三纲五常三纲五常三纲五常2 2 2、务民之义，敬鬼神而远之、务民之义，敬鬼神而远之、务民之义，敬鬼神而远之、务民之义，敬鬼神而远之、务民之义，敬鬼神而远之、务民之义，敬鬼神而远之 / / /不能事人，不能事人，不能事人，不能事人，不能事人，不能事人，焉能事鬼焉能事鬼焉能事鬼焉能事鬼焉能事鬼焉能事鬼 / / /未知生，焉知死未知生，焉知死未知生，焉知死未知生，焉知死未知生，焉知死未知生，焉知死3 3 3、有教无类、有教无类、有教无类、有教无类、有教无类、有教无类 / / /因材施教因材施教因材施教因材施教因材施教因材施教 / / /知之为知之，不知之为知之，不知之为知之，不知之为知之，不知之为知之，不知之为知之，不知为不知知为不知知为不知知为不知知为不知知为不知 / / /温故知新温故知新温故知新温故知新温故知新温故知新2022-4-22022-4-22022-4-2孟子孟子孟子孟子孟子孟子被尊称为被尊称为被尊称为被尊称为被尊称为被尊称为“亚圣亚圣亚圣亚圣亚圣亚圣”，儒家又被称为，儒家又被称为，儒家又被称为，儒家又被称为，儒家又被称为，儒家又被称为“孔孟之道孔孟之道孔孟之道孔孟之道孔孟之道孔孟之道”。孟母三迁。孟母三迁。孟母三迁。孟母三迁。孟母三迁。孟母三迁。民贵指的是人民地位重要，而不是指政治经济民贵指的是人民地位重要，而不是指政治经济民贵指的是人民地位重要，而不是指政治经济民贵指的是人民地位重要，而不是指政治经济民贵指的是人民地位重要，而不是指政治经济民贵指的是人民地位重要，而不是指政治经济地位高贵。地位高贵。地位高贵。地位高贵。地位高贵。地位高贵。孟子提倡孟子提倡孟子提倡孟子提倡孟子提倡孟子提倡“养浩然之气养浩然之气养浩然之气养浩然之气养浩然之气养浩然之气”，强调先义后利、舍，强调先义后利、舍，强调先义后利、舍，强调先义后利、舍，强调先义后利、舍，强调先义后利、舍生取义。提倡生取义。提倡生取义。提倡生取义。提倡生取义。提倡生取义。提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威富贵不能淫，贫贱不能移，威富贵不能淫，贫贱不能移，威富贵不能淫，贫贱不能移，威富贵不能淫，贫贱不能移，威富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈武不能屈武不能屈武不能屈武不能屈武不能屈”，提出，提出，提出，提出，提出，提出“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”。2022-4-22022-4-22022-4-2荀子荀子荀子荀子荀子荀子他吸收了法家的思想，主张礼法并施，他吸收了法家的思想，主张礼法并施，他吸收了法家的思想，主张礼法并施，他吸收了法家的思想，主张礼法并施，他吸收了法家的思想，主张礼法并施，他吸收了法家的思想，主张礼法并施，王霸并用，但以王道为主。被视作儒家的异端。王霸并用，但以王道为主。被视作儒家的异端。王霸并用，但以王道为主。被视作儒家的异端。王霸并用，但以王道为主。被视作儒家的异端。王霸并用，但以王道为主。被视作儒家的异端。王霸并用，但以王道为主。被视作儒家的异端。王道王道王道王道王道王道以德服人以德服人以德服人以德服人以德服人以德服人霸道霸道霸道霸道霸道霸道以力服人以力服人以力服人以力服人以力服人以力服人2022-4-22022-4-22022-4-2P6P6P6学思之窗学思之窗学思之窗学思之窗学思之窗学思之窗客观上，人性随生存环境而变化，客观上，人性随生存环境而变化，客观上，人性随生存环境而变化，客观上，人性随生存环境而变化，客观上，人性随生存环境而变化，客观上，人性随生存环境而变化，主观上，随人生实践发展而发展，主观上，随人生实践发展而发展，主观上，随人生实践发展而发展，主观上，随人生实践发展而发展，主观上，随人生实践发展而发展，主观上，随人生实践发展而发展，人有自然属性，还有社会属性人有自然属性，还有社会属性人有自然属性，还有社会属性人有自然属性，还有社会属性人有自然属性，还有社会属性人有自然属性，还有社会属性2022-4-22022-4-22022-4-21 1 1 1 1 1、春秋战国时期出现、春秋战国时期出现、春秋战国时期出现、春秋战国时期出现、春秋战国时期出现、春秋战国时期出现“百家争鸣百家争鸣百家争鸣百家争鸣百家争鸣百家争鸣”的局面有其深的局面有其深的局面有其深的局面有其深的局面有其深的局面有其深刻的社会原因和条件，主要表现在刻的社会原因和条件，主要表现在刻的社会原因和条件，主要表现在刻的社会原因和条件，主要表现在刻的社会原因和条件，主要表现在刻的社会原因和条件，主要表现在井田制和分封制的日益瓦解井田制和分封制的日益瓦解井田制和分封制的日益瓦解井田制和分封制的日益瓦解井田制和分封制的日益瓦解井田制和分封制的日益瓦解 “士士士士士士”阶层在社会、政治活动中的活跃阶层在社会、政治活动中的活跃阶层在社会、政治活动中的活跃阶层在社会、政治活动中的活跃阶层在社会、政治活动中的活跃阶层在社会、政治活动中的活跃 学术下移、私学兴起学术下移、私学兴起学术下移、私学兴起学术下移、私学兴起学术下移、私学兴起学术下移、私学兴起 诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术传播和交诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术传播和交诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术传播和交诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术传播和交诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术传播和交诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术传播和交流流流流流流 A A A A A A B B B B B B C C C C C C D D D D D D2022-4-22022-4-22022-4-22 2 2、“仁仁仁仁仁仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是的思想在先秦时期的进步意义主要是的思想在先秦时期的进步意义主要是的思想在先秦时期的进步意义主要是的思想在先秦时期的进步意义主要是的思想在先秦时期的进步意义主要是A A A满足了大国争霸的政治需要满足了大国争霸的政治需要满足了大国争霸的政治需要满足了大国争霸的政治需要满足了大国争霸的政治需要满足了大国争霸的政治需要B B B成为各国变法的理论基础成为各国变法的理论基础成为各国变法的理论基础成为各国变法的理论基础成为各国变法的理论基础成为各国变法的理论基础C C C恢复了西周的礼乐制度恢复了西周的礼乐制度恢复了西周的礼乐制度恢复了西周的礼乐制度恢复了西周的礼乐制度恢复了西周的礼乐制度D D D有利于抑制统治者的暴政有利于抑制统治者的暴政有利于抑制统治者的暴政有利于抑制统治者的暴政有利于抑制统治者的暴政有利于抑制统治者的暴政2022-4-22022-4-22022-4-2课后作业：课后作业：课后作业：课后作业：课后作业：课后作业：P7 1P7 1P7 1、2 2 2写在作业本上，明天交。写在作业本上，明天交。写在作业本上，明天交。写在作业本上，明天交。写在作业本上，明天交。写在作业本上，明天交。2022-4-22022-4-22022-4-23 3 3 3 3 3、材料一：子贡问政。子曰：、材料一：子贡问政。子曰：、材料一：子贡问政。子曰：、材料一：子贡问政。子曰：、材料一：子贡问政。子曰：、材料一：子贡问政。子曰：“足食，足兵，足食，足兵，足食，足兵，足食，足兵，足食，足兵，足食，足兵，民信之矣。民信之矣。民信之矣。民信之矣。民信之矣。民信之矣。”子贡曰：子贡曰：子贡曰：子贡曰：子贡曰：子贡曰：“必不得已而去，于斯必不得已而去，于斯必不得已而去，于斯必不得已而去，于斯必不得已而去，于斯必不得已而去，于斯三者何先？三者何先？三者何先？三者何先？三者何先？三者何先？”曰：曰：曰：曰：曰：曰：“去兵。去兵。去兵。去兵。去兵。去兵。”子贡曰：子贡曰：子贡曰：子贡曰：子贡曰：子贡曰：“必不必不必不必不必不必不得已而去，于斯二者何先？得已而去，于斯二者何先？得已而去，于斯二者何先？得已而去，于斯二者何先？得已而去，于斯二者何先？得已而去，于斯二者何先？”曰：曰：曰：曰：曰：曰：“去食。自去食。自去食。自去食。自去食。自去食。自古皆有死，民无信不立。古皆有死，民无信不立。古皆有死，民无信不立。古皆有死，民无信不立。古皆有死，民无信不立。古皆有死，民无信不立。” ” ” ” ” ” 论语论语论语论语论语论语. . . . . .颜渊颜渊颜渊颜渊颜渊颜渊材料二：孟子曰：材料二：孟子曰：材料二：孟子曰：材料二：孟子曰：材料二：孟子曰：材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为民为贵，社稷次之，君为民为贵，社稷次之，君为民为贵，社稷次之，君为民为贵，社稷次之，君为民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯为大夫。侯，得乎诸侯为大夫。侯，得乎诸侯为大夫。侯，得乎诸侯为大夫。侯，得乎诸侯为大夫。侯，得乎诸侯为大夫。” ” ” ” ” ” 孟子孟子孟子孟子孟子孟子材料三：材料三：材料三：材料三：材料三：材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，君者舟也，庶人者水也。水则载舟，君者舟也，庶人者水也。水则载舟，君者舟也，庶人者水也。水则载舟，君者舟也，庶人者水也。水则载舟，君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。水亦覆舟。水亦覆舟。水亦覆舟。水亦覆舟。水亦覆舟。” ” ” ” ” ” 荀子荀子荀子荀子荀子荀子. . . . . .王制王制王制王制王制王制1 1 1、三段材料体现了儒家的什么思想？、三段材料体现了儒家的什么思想？、三段材料体现了儒家的什么思想？、三段材料体现了儒家的什么思想？、三段材料体现了儒家的什么思想？、三段材料体现了儒家的什么思想？2 2 2、材料一孔子认为治国最关键的是什么？结合所学知识，、材料一孔子认为治国最关键的是什么？结合所学知识，、材料一孔子认为治国最关键的是什么？结合所学知识，、材料一孔子认为治国最关键的是什么？结合所学知识，、材料一孔子认为治国最关键的是什么？结合所学知识，、材料一孔子认为治国最关键的是什么？结合所学知识，怎样才能做到这一点？怎样才能做到这一点？怎样才能做到这一点？怎样才能做到这一点？怎样才能做到这一点？怎样才能做到这一点？3 3 3、材料三反映了孟子的什么观点？、材料三反映了孟子的什么观点？、材料三反映了孟子的什么观点？、材料三反映了孟子的什么观点？、材料三反映了孟子的什么观点？、材料三反映了孟子的什么观点？4 4 4、荀子的话被后世的哪位君主引以为鉴，开创了什么盛世？、荀子的话被后世的哪位君主引以为鉴，开创了什么盛世？、荀子的话被后世的哪位君主引以为鉴，开创了什么盛世？、荀子的话被后世的哪位君主引以为鉴，开创了什么盛世？、荀子的话被后世的哪位君主引以为鉴，开创了什么盛世？、荀子的话被后世的哪位君主引以为鉴，开创了什么盛世？民本思想民本思想民本思想民本思想民本思想民本思想取信于民；为政以德，关心爱护百姓取信于民；为政以德，关心爱护百姓取信于民；为政以德，关心爱护百姓取信于民；为政以德，关心爱护百姓取信于民；为政以德，关心爱护百姓取信于民；为政以德，关心爱护百姓民贵君轻民贵君轻民贵君轻民贵君轻民贵君轻民贵君轻