顾坚初考Word参考

顾坚初考郑 闰 庄 吉自从上世纪六十年代魏良辅南词引正披露以后，学术争论的焦点集中在顾坚其人其事上。经过将近半个世纪的研究，特别是近年来对昆曲起源等问题的深入探讨，绝大多数确认顾坚确有其人，并肯定了他作为“昆腔鼻祖”的历史地位。由于文献记载不足，许多学者尝试从谱谍资料中寻找突破口，收获良多，丰富了人们对顾坚及其家族等情况的了解。但是问题也随之而来，因为有关资料不够全面，或者相关考证不够周详，似乎有“捡到篮里都菜”之嫌，以致于出现了各执一辞，甚至张冠李戴的现象。笔者认为有必要做一番疏理和廓清的工作，故撰写此文。不少人引用了南通顾氏宗谱，即：顾坚，字明厚，顾雍之四十一代子孙，顾野王的第十六世裔孙。其实另一谱牒惇叙堂顾氏宗谱卷首“大宗统系”载录的顾氏世系，更加详细。惇叙堂顾氏宗谱（以下简称惇谱）共有八十卷，奉梁代顾野王为始祖。顾野王育有四子：鸿南、盛南、周南和允南。仲子盛南早年夭亡，无嗣。长房鸿南公、三房周南公、四房允南公，均子孙蕃延。该宗谱记载的顾坚，属长房鸿南公世系。鸿南公传至十七节干，他是顾意的长子。北宋开宝（968-976）中被举荐为审理正一职，父亲去世后，定居琴川尚湖（今常熟尚湖）藕塘桥。十七节干自己没有生儿子，就立顾忻的儿子为嗣子。惇谱中记载：节干，意长子。宋开宝中，由王府翌善荐为审理正。父丧，哀毁肥遯虞谷。居琴川尚湖藕塘桥。以忻子德闻嗣。惇谱对顾德闻的记载也十分详尽：十七节干嗣子。至道中武举登第，官至昭义将军。西夏入寇天顺城，同长子震之死于兵。后赠龙虎将军、上护国。子二。顾德闻是十七节干的嗣子，宋太宗至道（995-997）年间的武科进士，官至昭义将军。西夏人入侵天顺城，顾德闻同长子顾震之坚守城池，直至战死。后来朝廷赐赠顾德闻为“龙虎将军、上护国”。顾德闻有两个儿子，长子顾震之，惇谱说他“随父战死，以功追赠上将军”，其子顾琅玉幼殇。次子顾巽之居家，因而免难。顾巽之，字顺义，惇谱载：“大中祥符（1008-1016）间为兖州判。”顾巽之有二子：顾瑢玉、顾瑶玉。顾瑢玉，字良甫，惇谱载：“太学生，宝元（1038-1040）中为延州判。” 顾瑢玉有二子，长子顾严，字闻璇；次子顾敬，字庄里。顾瑶玉，字纯甫，惇谱载：“庆历（1042-1048）中，举岩穴行修之士，召为承事郎。” 顾瑶玉有三子，长子顾贤，字有德；次子顾高，字仰之；幼子顾庄无考。接下来，我们关注的人物就出现了，即：顾贤子顾鉴，字明赏；顾高子顾坚，字明厚。然而谱中对他们具体生平并无记载，子嗣情况也不详，现在要想了解更多的信息，只好透过顾坚同辈人的记载来获得了。顾坚的堂兄弟当中有顾明甫的人，惇谱载“严次子，不仕”，而顾鉴、顾坚虽没有生平事迹，但也没有写“不仕”，说明他们应该也是读书人，可能曾经做了小官，也许差使小了，不值一提。这大概就是清代顺治刻本重修顾氏大宗谱世系表中仅仅记载顾坚是“国子生”的原因。顾坚的同辈人当中，仅堂兄弟顾宪有详细平生，惇谱记载：宪，字殊符，敬子。熙宁中，为汴源刺史。南渡时，居崇明之西沙镇。今其后裔有徙丹阳之兰洲。子一，兴，无考。从文中可以了解到以下信息：顾宪是顾坚堂伯父顾敬的儿子。“熙宁”是北宋宋神宗年号，为公元1068至1077年，在此期间顾宪曾任汴源刺史。宋高宗南渡的时候，即公元1127年，他举家避居崇明岛西沙镇。根据这一记载，弄明白了顾宪生活在北宋末年到南宋初年，因此，作为顾宪堂兄弟的顾坚，也应当是宋代人，缺乏具体生平的原因或许与南渡直接有关。至于魏良辅所说的“元朝顾坚”，不会是指这个顾坚。事实上，有好几种顾氏宗谱中都明确记载：顾坚，宋代远祖。南词引正关于“昆腔鼻祖”顾坚的记载是：元朝有顾坚者，虽离昆山三十里，居千墩。精于南辞，善作古赋。扩廓铁木儿闻其善歌，屡招不屈。与杨铁笛、顾阿瑛、倪元镇为友，自号风月散人。其著有陶真野集十卷、风月散人乐府八卷行于世。善发南曲之奥，故国初有“昆山腔”之称。既然宋代顾坚排除了，那么，魏良辅南词引正中所说的“元朝顾坚”，又会是那一位呢？无独有偶，南通顾氏宗谱卷首“远代志略”中，还载录有另一位顾坚，与宋代顾坚为同一名讳。他属于顾野王四子允南公世系，记载十分简单，如下：顾时沾长子祯，顾祯长子炳，顾炳长子鉴，顾鉴生坚，顾坚无子嗣。这个资料确实是一个新发现。虽然该宗谱缺少更具体的文字，无法提供顾坚的详细生平，但是从宗谱的前后顺序看，显然这位顾坚生活的年代要比宋代人顾坚要晚，跟魏良辅所指的元朝人顾坚大体吻合，所以笔者认为，这位顾坚才是我们真正要寻找的“昆腔鼻祖”顾坚。综上所述，宋、元时期代有过两个顾坚，笔者通过比对各种顾氏谱谍和文献资料，考证了宋代人顾坚的世系，并发现了“昆腔鼻祖”顾坚的新材料，意在拋砖引玉，以期学界不吝赐教。文档可能无法思考全面，请浏览后下载，另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意!5 / 5