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老子四章同步测试 - 统编版高二选择性必修上 5.1老子四章 一、基础知识 1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是() A.当其无,有车之用无:指车毂的中空处 B.自伐者无功伐:讨伐 C.其安易持持:持守 D.慎终如始慎:慎重对待 2.下列句子中,加点词与“当其无,有器之用”中“当”的意义相同的一项是() A.募有能捕之者,当其租入 B.木兰当户织 C.当此时 D.安步以当车 3.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是() A.故有道者不处处:为,做 B.非所以要誉于乡党朋友也要:求取 C.其脆易泮,其微易散泮:同“判”,判断 D.复众人之所过复:弥补、补救 4.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是() A.B. C.D. 5.下列对四章内容或手法的理解分析,不正确的一项是() A.老子第十一章里论述了“有”与“无”即实在之物与空虚部分之间的相互关系。所讲的“有”与“无”是就现象界而言的。 B.在老子第二十四章里,老子用“企者不立,跨者不行”做比喻,说“自见”“自是”“自伐”“自矜”的后果都是不好的,这些做法是不足取的。 C.老子第六十四章以“合抱之木”“九层之台”“千里之行”与“生于毫末”“起于累土”“始于足下”进行对比,形象地证明了大的东西无不是从细小的东西发展而来的道理。 D.老子指出“民之从事,常于几成而败之”,许多人不能持之以恒,总是在事情快要成功的时候失败了。主要原因在于在将成之时,人们不够谨慎,开始懈怠。 6.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)四章中“,”指,一个对自己事业执着追求的人,人可谢世,而精神价值万古长存。 (2)儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性,荀子在劝学中说“故不积跬步,无以至千里”,四章中说“,”。 (3)四章中以高台大树为喻说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是“,”。 二、语言运用 阅读下面的文字,完成79题。 在道德经一开始,老子用大部分篇章带着读者认识天地、刍狗、器皿、车子、屋室等具体的东西,去发现抽象的道理。他的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识,而并非总在。 在现实社会生活中,一般人只注意的东西及其作用,而忽略了虚空的东西及其作用。对此,老子论述了“有”与“无”实在之物与虚空部分之间的相互关系。他举例说明“有”和“无”是相互依存的、相互作用的;无形的东西能产生很大的作用,只是不容易被一般人所。他特别把“无”的作用向人们出来。老子举了三个例子:车子的作用在于载人运货,器皿的作用在于盛装物品,屋室的作用在于供人居住,这是车、器、室带给人的便利。车子是由辐和毂等部件构成的,这些部件是“有”,毂中空虚的部分是“无”,没有“无”,车子就无法行驶,当然也就无法载人运货,其“有”的作用也就发挥不出来了。器皿如果没有虚空的部分,即无“无”,就不能起到盛装东西的作用,其外壁的“有”也无法发挥作用。同理,房屋如果没有四壁门窗之中空的地方,人们就没法出入、采光、使空气流通,可见房屋中的空的地方发挥了作用是显而易见的。 7.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是() A.弄虚作假实有觉察显现 B.弄虚作假实用观察展示 C.故弄玄虚实有觉察展示 D.故弄玄虚实用观察显现 8.下列选项中的破折号与文中的破折号,作用相同的一项是() A.“阿然”他对着在海里冲浪的女朋友大喊道。 B.“人生中总有些事悔不当初你看微博上那个热搜没有?”她对着同学悄声说道。 C.迷雾散开,一个身材高大、面容冷峻的人苏伏跳了进来。 D.“亲爱的罗曼.罗兰,你不知道我多么爱你。还有你笔下的人物,约翰.克利斯朵夫!” 9.文中画横线的句子有语病,请修改。 答:_ 10.下面是一个求职人员在参加面试时说的一段话,有四处语言表达的问题,请指出有问题句子的序号并做修改,使语言表达准确流畅。 尊敬的经理,您好!贵公司有着先进的经营理念,经济效益显著,管理制度健全,社会影响很好,是我梦寐以求的工作单位。今天我申请这个职位,非常适合我的专业和兴趣。我喜欢做销售,觉得推销成功以后很有成就感。在大学读书时,我卖过手机卡,推销过李阳疯狂英语教程等书籍,我觉得自己是一个优秀销售员的潜质,非常适合这个职位的要求。请您给我一个机会。谢谢! 答:_ 11.阅读下面的两则材料,完成写作任务。 材料一老子.第六十七章:“我恒有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能为成器长。”老子“不敢为天下先”的思想,为我国2000多年来思想文化的发展做出了巨大的贡献,产生了深远的影响。 材料二孙中山先生首倡“敢为天下先”的口号,积极投身于推翻腐朽的清王朝,建立民主共和国的革命事业。这一口号激励了无数爱国志士为国家、民族的命运而前赴后继。在清王朝的灰飞烟灭中,“中华民国”于1912年诞生了。 老子“不敢为天下先”取得了卓越的成就,孙中山“敢为天下先”赢得了“中华民国国父”之称。你如何看待“不敢为天下先”与“敢为天下先”呢?联系社会实际,谈谈你的看法。200字左右。 答:_ 三、同步拓展 阅读下文,完成题目。 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。 (老子.第二章,有删节) 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 (老子.第六十三章) 其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。 (老子.第六十四章,有删节) 人之生也柔弱,其死也坚强;草木之生也柔脆,其死也枯槁。故曰坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。 (老子.第七十六章) 12.下列对加点词的解释,有误的一项是() A.长短相形,高下相倾倾:依靠 B.图难于其易图:反复考虑 C.其脆易泮泮:同“判”,分离 D.其死也坚强坚强:坚固 13.下列句中对加点词的意义和用法的解释,不正确的一项是() A.天下皆知美之为美 之:用在主谓之间,取消句子独立性 B.前后相随,恒也也:语气词,表判断 C.为之于未有于:介词,在 D.其安易持其:指示代词,那些 14.下列句子中句式不同于其他三项的一项是() A.夫大国,难测也 B.大小多少,报怨以德 C.合抱之木,生于毫末 D.为之于未有 15.下列关于选文内容的分析,不正确的一项是() A.老子把很多现象提炼为一系列的对立项,如美与丑、善与恶、有与无、难与易、长与短等,认为所有这些对立因素都是相反相成的。 B.老子认为,天下大事都得自小事、易事,没有“小”,就没有“大”,善于做好小事,就能够成为真正的圣人、伟人。 C.“防微杜渐”“防患于未然”是老子重要的处事方法,他要求做事要有预见,要及时处理好事件,不要等到出了问题再去想办法处理它。 D.老子认为世界上的东西,凡是勇敢坚强的都是没有生命力的,凡是柔弱的都是有生命力的。因此,他认为人不可逞强斗胜,而应柔顺谦虚。 16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。 译文:_ (2)其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。 译文:_ 参考答案 1.B【解析】伐:夸耀。 2.C【解析】C项与例句均为“在”。A项,两者相抵。B项,对着。D项,当作。 3.C【解析】“其脆易泮,其微易散”中的“泮”,应译为“分离”,句意为:事物脆弱时容易分离,事物细微时容易散失。 4.C【解析】C项,均为代词,“的人”。A项,代词,代“混乱”;助词,用于主谓之间,取消句子独立性。B项,介词,在;介词,从。D项,连词,表转折;连词,表修饰。 5.C【解析】“进行对比”说法错误。这里不是对比,而是比喻论证。 6.(1)不失其所者久死而不亡者寿(2)千里之行始于足下(3)九层之台起于累土 7.C【解析】第一处,故弄玄虚:故意玩弄使人迷惑的花招儿。弄虚作假:耍花招儿,欺骗人。根据语境,老子的学说不应该是“假”,应用“故弄玄虚”。第二处,实有:实际存在。实用:实际使用,有实际使用价值的。根据后文“虚空的东西”可知,应用“实有”。第三处,观察:仔细察看(事物或现象)。觉察:发觉,看出来。前者侧重强调过程,后者侧重强调结果。根据语境,这里强调不容易被人看出来,应用“觉察”。第四处,显现:呈现,显露。展示:清楚地摆出来,明显地表现出来。后者更具有主动性。从前文的“他特别把”来看,应用“展示”。故选C。 8.C【解析】C项与题干中的破折号均标示注释内容或补充说明。A项,表示声音的延长。B项,表示话题的转换。D项,表示话题的中断或间隔。 9.如果房屋没有四壁门窗之中空的地方,人们就没法出入、采光、使空气流通,可见房屋中的空的地方发挥了作用。 【解析】画线句有两处语病:一是语序不当,前面主语是“房屋”,后面是“人们”,主语不同时,关联词语应该放在主语之前,应将“如果”调至“房屋”前;二是结构混乱,可删除“是显而易见的”。 10.“有着先进的经营理念”改为“经营理念先进”;“经济效益显著”和“管理制度健全”调换位置;“今天我申请这个职位”应改为“今天我申请的这个职位”;“我觉得自己是一个优秀销售员的潜质”改为“我觉得自己具备一个优秀销售员的潜质”。 【解析】句应和句句式一致,“有着先进的经营理念”改为“经营理念先进”;句语序不当,“经济效益显著”和“管理制度健全”调换位置;句偷换主语,“今天我申请这个职位”应改为“今天我申请的这个职位”;句结构混乱,“我觉得自己是一个优秀销售员的潜质”应改为“我觉得自己具备一个优秀销售员的潜质”。 11.示例一:我赞同老子“不敢为天下先”的观点。老子认为为人处世应当顺应自然,采用不争的态度,不自夸的人才能功绩昭彰,不自矜的人才能长久。尤其是身处于春秋乱世,舍弃柔弱之体而去目空一切,事事争先,这样只能走向毁灭和死亡。老子以此自存于乱世,将学问自树一帜。自古及今成大事者,无不是先静观其变,只有在水到渠成之时才果敢地行动。而那些争先者,虽极聪明,但耐不住寂寞,在成事之前盲目行动,结果撞得头破血流,甚至丢失了性命。因此我们在生活中为人不妨更为谦和,做到与世无争。 示例二:我赞同孙中山先生“敢为天下先”的观点。“敢为天下先”意为开拓进取,勇于创新,建功立业。孙中山先生面对晚清民不聊生的现状,抛弃医生的职业,勇敢地担负起救国救民的重任,带领无数志同道合者努力推翻腐朽的清王朝,在孙中山先生的身上,体现出了一个勇于担当、以天下为己任的爱国者的优秀品质。而今国家正走在复兴之路上,国内面临着改革深化的困难,国际上竞争日趋紧张,这更需要我们秉承“敢为天下先”的精神,像孙先生一样勇敢地承担起作为一个有良知、有责任感的中国人应承担的义务,为国家和民族奉献自己的光与热。 【解析】本题具有思辨性,老子和孙中山的观点,都有合理的地方,可以联系自己的积累谈看法。赞同老子的观点,可强调不争之德;强调无为;强调生于乱世,要学会不争,才能长久;等等。赞同孙中山的观点,可强调开拓创新,敢于争先;强调建立功业,实现价值;强调以天下为己任,心系苍生;强调奋发向上,勇于献身;等等。 12.D【解析】坚强:僵硬。译文:死后就会变得僵硬。 13.D【解析】代词,代事物。 14.A【解析】A项,判断句,句末“也”表判断。译文:大国是难以估计的。B项,状语后置句,“报怨以德”应是“以德报怨”。译文:大生于小,多起于少,用德来报答怨恨。C项,状语后置句,“生于毫末”应是“于毫末生”。译文:合抱的大树要从嫩芽开始生长。D项,状语后置句,应是“于未有为之”。译文:所以要在事情尚未萌芽之时,就预先处理好。故选A。 15.D【解析】“凡是勇敢坚强的都是没有生命力的”理解有误,原文中“坚强”的意思是坚硬,僵硬。 16.(1)天下的难事,一定从简易的地方兴起;天下的大事,一定从微细的部分开端。因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。 (2)事物安然未生变时容易持守,问题还没有显露迹象的时候容易解决,事物脆弱时容易分离,事物细微时容易散失。 参考译文 天下都知道美之所以为美,那是因为有丑恶的存在;都知道善之所以为善,那是因为不善的存在。所以有与无互相依存,难与易相反相成,长与短互相比较(而显露出来),高与下互相依靠,音与声互相和谐,前与后互相跟随,这是永恒的现象。 (老子.第二章,有删节) 以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。大生于小,多起于少,用德来报答怨恨。处理难题要从容易的地方入手,实现远大目标要从细微的地方入手。天下的难事,一定从简易的地方兴起;天下的大事,一定从微细的部分开端。因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。 那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了。 (老子.第六十三章) 事物安然未生变的时候容易持守,问题没有显露迹象的时候容易解决;事物脆弱的时候容易分离,事物细微的时候容易散失;所以要在事情尚未萌芽之时,就预先处理好。乱事在尚未形成的时候就要预防以免发生之时难以处理。 合抱的大树要从嫩芽开始生长(好比树的成长过程),九层高台是由一筐筐的泥土垒起来的(好比高楼搭建的过程),千里之行是一步步走出来的。 人们经常做一些事情,眼看就要成功了,可是却在最后关头失败了。这是由于没有把握好最后,如果在最后也能像开始那样谨慎小心,就不会失败了。 (老子.第六十四章,有删节) 人在活着的时候,身体是柔软的,死后就会变得僵硬。草木生时是柔脆的,死后就要干枯了。所以坚强与死是同类的,柔弱与生是同类的。所以用兵逞强必遭灭亡,树木粗壮必遭砍伐。凡强大反居下方,凡柔弱反而居上方。 (老子.第七十六章)
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