安全哲学思想与安全管理知识讲座培训教程

安全哲学思想与实用安全管理知识讲座提纲：一 前言：目的与意义；二 背景：形势与任务；三 主题：思想、资格与方法。1. 安全指导思想；2. 安全资格；3. 安全方法。四 内容：1. 安全“双基”；2. 事故预防；3. 安全管理方法。五 授课方式方法：1. 主题讲座与讨论提问相结合；2. 带着问题听课；3. 学会并掌握安全平易法。第一讲 前言1. 为什么要进行安全资格培训什么是安全资格？是指人顺利从事安全生产工作的条件与身份。身份是人在社会与法律面前的地位。犹如人过人生长河，无论是游泳、还是修桥、还是乘船，能安全渡过，则资格算合格，船与桥则为方法。就个人而言，实现安全健康、幸福、长寿，安享天年的终极目标；就家庭、企业、国家而言，实现生存和发展。加大培训力度、提高认识，加强领导，改变作风，重新认识安全生产工作的艰巨性、长期性、复杂性；重新认识各自肩负的重大责任和在本企业、本辖区所处的重要地位。安全生产工作的重大意义有四点：1） 做好安全生产工作，是立党为公，执政为民的必然要求；2） 做好安全生产工作，是落实科学发展观的必然要求；3） 做好安全生产工作，是实践“三个代表”的必然要求；4） 做好安全生产工作，是构筑社会主义和谐社会的必然要求。2. 如何实现安全教育培训的效果最大化？实现安全教育培训效果最大化需要具备三个基本条件：1） 师资的安全资质必须合格；2） 学员具备一定的文化素质和理解能力；3） 安全教育培训教材要求具备“六性”：I. 针对性;II. 广泛性;III. 层次性;IV. 趣味性;V. 实践性;VI. 实效性.教材一定要来于实践，高于实践，指导实践。七律 安享天年世人个个学长年 不知长年在眼前；学得安全平易法 先把明哲献英贤。l 什么是安全平易法？l 什么是安全哲学？l 什么是天年？安全平易法：是指人对安全生产的思维与认识方法。人生不一定走到尽头，才知道命运的好歹；一件事不一定到做完了才知道结果。古人说：遇事成败得失，既要知道要点，还要会因势利导，转化矛盾，向有利的方向转化。只要如此，才不会祸败或徒劳无功。那么，什么是成败得失的要点呢？在人际关系中，称人情世态，决定这时势趋向；在安全生产工作中，称生产系统中人、物、环境安危态势，即事故要素规律运动状况，决定着人在系统中安危程度，事故概率。故，安全资格合格的人，能以自身的技能或经验与安全态势融为一体，化险为夷，趋吉避凶，扶摇直上；能使繁事化简、简事化易、易事化细、细事化小，把小事做深、做透、做好。这是古今智者驾驭大事成功的根本方法，俗称平易法。故，一经培训，终生受益的金钥匙就掌握在每个人手中，学会从细节、小事抓起，安全无小事，小事也是人命关天的大事，很多重大、特大事故都是小事引起的。例如：1987年5月6日，黑龙江大兴安岭伐木公认乱扔烟头，引燃茅草，星星之火，造成原始森林特大火灾，死亡193人，损失5亿元。2000年6月30日，广东省江门市高级烟花爆竹厂一名包装工人，只因包装箱的书钉方位打错，造成静电火花，毁掉了整个工厂，死伤158人，震惊世界。2008年“9.8”山西襄汾垮坝事故死亡271人，即千里之堤溃于蚁穴。故，安全基本方法是繁事化简、简事化细、细事化小，把小事做深、做透、做好，化险为夷，转危为安。安全哲学：是指人的安全观与安全方法论总称。它是安全科学的指导思想，是安全资格的思想基础，是安全教育培训的灵魂。如何能做到一经培训，终身受益？第一， 不走过场；第二， 实施心智教育。常言讲：“浇树要浇根，教人要教心。”教与学达到高度统一；即：见心见性的教育；即：安全思维方法的教育。庄子一书指出：“知其惑者非大惑；知其愚者非大愚。大惑终身不解，大愚终身不灵。”庄子还指出：“知天所为，知人所为，尽矣。知天所为，天而生也；知人所为，不中道夭亡，乃盛知者也。”什么是安全观？是指人对安全生产的观点与看法。如何看待安全？是标志人对安全认识、理解程度的外在表现。尤其在核子、宇航、微电子、克隆等高科技信息时代，特别是杀人武器与高科技相结合，核扩散、核武器竞争，就意味着人类末日的来临。当今，核大国核弹头储备总数已是二战时期美国在日本投放两颗原子弹当量的60万倍，一旦来一场核大战，正如战略家分析的那样，第三次世界大战没有赢家，足以把一个小小的的确彻底毁灭。人类在全球经济一体化中，确实获得了前所未有的经济效益，但是与此同时，也发生了听所未听、闻所未闻的灾难性特大事故。人生苦短，生死无常，迫使人们不得不反思一个文明而古老的哲学热门话题：什么是幸福？人到底应该怎样地活着？究竟应该建立一个什么样的安全观、价值观及安全方法论？英国一位唯物哲学家卢克来休在物性论中指出：“一定生命、一定终点，将等待着每一个人，我们迟早是要与它会面的。”由此可见，人生观好建，人死观却很难建立，为什么？庄子说的好：“民之轻死，以其求生之厚；民不畏死，奈何以死惧之。”“生是死的结束，死是生的开始。”所以人生七步的第七步是无生死。妻子死后，鼓盆而歌。总之，生与死都是生命在自然界的一种表现形式。中国诗人李清照，称颂项羽的一首诗非常好：“生当做人杰，死亦为鬼雄；今日思项羽，不肯过江东。”天年：是指人的成熟年龄乘以5-7倍的寿命值。中国人一般成熟年龄23-25岁，乘以5-7倍等于115-175岁。中国人最近人口统计平均年龄寿命为72岁。世界长寿国是日本，男女预期年龄平均活过84岁。第二讲 背景1. 国际背景：2000年世界联合各国首脑大会宣言，二十一世纪世界主题：“安全、和平、环保、裁军。”以2000年为例，世界工业死亡110万；道路交通死亡99万；职业病死亡108万；癌症600万；艾滋病600万；烟民与吸烟相关疾病死亡450-500万；心脑血管、高血压死亡1500-1750万。尤其在我国，每死3人中有一名心脑血管、高血压死亡，而且随着肥胖儿增多，称直线上升状态，向年轻化发展。又称从“9.11”后时代转“8.8”后时代。2. 国内背景：简称“十七大”后时代，用安全哲学观学习胡锦涛十七大报告，可以得出“三个”与安全生产相关主题：1) 以人为本；2) 落实科学发展观；3) 构筑社会主义和谐社会。用安全哲学思想宣贯，即以人为本必须首先以人的生命安全为本；科学发展必须首先实现安全发展；构筑和谐社会必须首先实现安全社会。人所共知，2000-2007年，每年平均死亡11-12万人，伤残55-60万人，由于计划生育形成“421”人口结构来分析，每死亡一名独生子女，势必涉到三个中年家庭，六位老人的晚年幸福，尽管可以给予高额补偿，但不足以平息直系亲属内心愤慨和对社会的不满。言外之意，每年约有几十万或上百个家庭，面临灭顶之灾，而且是上升趋势，构筑和谐社会就难以保障。政治安定，经济建设就会受到严重干扰和破坏。七律 事故吟万贯家财枉自多，富贵无奈事故何；矿难车祸人遗失，万户萧疏唱悲歌。坐地日行八万里，巡天遥看几千河；牛郎欲问安全事，一样悲欢逐世波。3. 安全生产形势仍十分严峻10月7日，国家安监总局展开了一次新闻发布会，引起了社会各方的强烈反响，1-9月9起特别重大事故死亡623人，105人被拘捕，33人被就地免职。仅河北省三鹿乳业奶制品含三聚氰胺导致两万名儿童中毒，国家总理为此，向全国人民做检查，胡锦涛批评说，当干部，不能罔置人民生命安全。“9.20”河南省登封市煤矿特大瓦斯爆炸死亡37人；“9.20”广东省深圳市龙岗舞王歌舞厅特大火灾死伤131人；“9.20”黑龙江省鹤岗煤矿特别重大火灾死亡31人；“9.13”四川省巴中市特别重大道路交通事故死亡51人；“9.8”山西临汾市襄汾县新塔矿业公司特别重大垮坝死亡271人；“8.1”山西省娄烦尖山铁矿塌方死亡45人“8.1”河北省张家口李家洼煤矿特大瓦斯爆炸死35人，黑心矿主与县委官商勾结隐瞒事故、破坏现场、消尸灭迹、遣散家属，长达两个月之久。“7.21”广西省壮族自治区煤矿特大透水事故死亡36人；“6.3”山西省吕梁矿业公司特别重大煤矿事故死亡失踪36人；“4.28”山东省铁路撞车死伤488人，死72人。除外，“10.29”陕西省澄城煤矿瓦斯爆炸29人死亡。4. 事故预防原理1) 88：10：2I. 一般而言，人为原因肇事占88%II. 物质技术原因：10%III. 自然事故：2%2） 美国安全工程师海因里希通过55万次事故，统计出一个事故概率比例：1：29：300即在一事故多发点，每当发生工亡或一起重伤时，那么在这一地点，已经发生过29起轻伤和300起未遂事故，见图示1，其结论有以下四点：I. 工亡或重伤都是发生在大量未遂事故基础上的；II. 能够发生未遂事故的地方，同样能发生工亡事故或重伤，无非时间、条件、机遇不同而已。III. 要想不死人，不发生重伤事故，只有深入开展消灭300运动。IV. 所有事故都具有偶然性和必然性。我们所看到的事故现场是事故的外延现象、表现形式；在现象的背后，隐藏着事故必然发生的必然性，必然性是事故的实质，是导致事故发生的主导原因。分析事故的目的和任务，就是通过分析，找出事故必然性，而后根据必然性，制定整改措施。第三讲 安全“双基”管理七律 安全悟人生一死万事空，但愿安康九州同；同体大悲无国界，存善省察是真经。世界非命知多少，明哲保身方安宁。待到资质合格后，安享天年乐融融。1. 什么是安全？2. 什么是本质安全？3. 什么是安全素质？4. 什么是安全资格？5. 安全资格与安全哲学思想关系？安全双基：是安全生产中的基础知识和基层组织建设。基础知识、基础工作的要点，是指做好安全生产工作核心和要点。安全：安，无危则安；安无定所，连续动态的结果；全，无损则全。全无常态，齐备无缺的状态。安全定义有狭义与广义之分。狭义安全：是指某一系统中的安全，如：生产安全、交通安全、铁路安全、电业安全等等。广义安全：是指人、物、环境置其系统中，做规律运动，不发生人身伤亡或财产损失的事故，规律运动是安全实质，规律运动形式是安全外延现象。故，安全=规律运动。见图示2古人说，居无定所，故要随遇而安，称“居安思危”。兵无常势、水无常形、全无常态，故要学会变通之法。这便是智慧中的智慧，才能中的才能。本质安全：是指当生产系统发生故障或误操作时，能自动切换或停止运转，采用多重措施保证安全的条件与功能称为本质安全。安全素质：是指以人的天赋为基础，加上后天的培训或影响，形成顺利从事安全工作的品质称安全素质。安全资格：是指人从事安全工作的条件与身份。身份是指人在社会或法律面前的地位。合格的安全资格要求具备“三项原则”和“五个标准”。“三项基本原则”：1) 安全第一、预防为主、综合治理的原则；2) 创造本质安全的原则；3) 安全条件最佳化的原则。“五个标准”：简称“五具备”。1） 具备从全局出发的目光。学会用安全系统工程的方法，全员、全面、全过程和全方位地做好安全工作。2） 具备坚持不懈，持之以恒的毅力。生命是连续的，所以安全工作也是连续的，切忌三天打渔两天晒网。3） 具备严肃认真，一丝不苟的精神。认真做到“四严”和处理事故“四不放过”的原则。4） 具备勇于探索，不断创新的作风。要不断发现新问题、解决新问题，形成闭环式，周而复始地推动安全工作。5） 具备关爱生命，以人为本的事业心和责任心。尽快形成思想上警钟长鸣；制度上严密有效；技术支撑上坚强有力的长效管理机制。安全资格与安全哲学思想的关系：安全哲学是安全资格的思想基础，其关系如下：安全哲学指导思想安全行为准则安全作业标准安全作业习惯安全资格合格持续改进。第四讲 安全管理方法安全现代化管理方法比较多，但安全工作的属性 解决安全生产问题是“法无定法”。安全生产强调因地制宜，依据企业性质，采用适应企业特点的方法。国内常用的如：“安全目标管理”、“456安全管理模式”、“0123安全管理模式”和“OHSMS-职业安全管理体系认证，国际又称安全18000。 七律 安全悟 人生代代无穷尽，伤老病死只相似； 不知事故待何人？只见黄土埋白骨。 自从大法颁发后，重典治乱树新意； 综合治理是保障，从此安全开新宇。1. “456”管理模式：(一) 做好安全生产工作的“四件”大事：1） 全面宣贯以安全生产法为核心内容的安全生产法律法规体系；2） 建立健全安全管理机构与专业队伍；3） 制定安全措施计划，加大安全治本力度；4） 建立与企业特点相适应的安全管理模式。 （二）搞好安全生产“五个”创新：1）安全理念创新；2）安全思维创新；3）安全管理机制创新；4）安全管理手段创新；5）安全科技创新。 （三）建立健全安全生产管理“六个”支撑体系：1) 安全方针、目标逐级分解、层层包保体系；2) 安全行政一把手安全生产工作政绩考评体系；3) 党政工团负责人轮流上岗值日体系；4) 安全生产相关部门联防联查、整改保障体系；5) 安全生产知识、技能培训体系；6) 职业安全健康管理认证体系。 2.安全目标管理：是指安全工作其他制定目标，经过计划、组织、协调及控制等管理措施，实现预期目标的过程，称安全目标管理。安全目标管理要点有以下三点：1) 目标提前制定；2) 目标优化；3) 近期目标与远期目标相结合。 结合国家2004年开始推行安全目标管理，阐述具体步骤如下：第一步：确定安全生产方针：安全第一、预防为主、综合治理。第二步：确定目标： 近期目标：2004年2007年； 中期目标：2008年2010年；远期目标：2011年2020年。第三步：措施计划：（以2008为例）1） 建立健全三大安全生产管理体系：I) 以安全生产法为核心内容的安全法律、法规体系；II) 以十二项治本之策为基本内容的政策理论体系；III) 以国家与地方、综合与专项管理相结合的安全监管体系。2） 加大投入落实十二项治本之策。3） 加大培训力度，提高整体国民安全素质水平，尽快扭转整体安全意识落后被动局面。4） 落实两个主体责任和责任制度。5） 整顿以煤矿、道路交通为重点的安全生产秩序，把关停并转打击“三非三乱”工作推向纵深。6） 加大事故处理力度，认真做好“四严”管理和事故“四不放过”处理原则。推行一条龙式重特大事故问责制。7） 落实安全生产“双基”和“双标”现代化管理。8） 建立职业安全健康管理体系认证。12 / 12