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名联欣赏名联欣赏 有史公作传如生，爱客若君，真令读有史公作传如生，爱客若君，真令读者慷慨悲歌不已；者慷慨悲歌不已； 其门馆风流未谢，于今思昔，问谁其门馆风流未谢，于今思昔，问谁能拔抑塞磊落之才。能拔抑塞磊落之才。 信陵君信陵君为战国四公子之一，后人为纪念他，在大梁（今为战国四公子之一，后人为纪念他，在大梁（今开封）建有信陵君祠，这是清同治年间进士开封）建有信陵君祠，这是清同治年间进士许振祎许振祎题于信陵题于信陵君祠的一联。君祠的一联。知识链接知识链接公元前公元前257年年信陵君信陵君窃符破秦存赵窃符破秦存赵公元前公元前247年年信陵君信陵君率五国兵败秦于河外率五国兵败秦于河外夷门歌王维 七雄雄雌犹未分， 攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急， 魏王不救平原君。公子为嬴停驷马， 执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人， 嬴乃夷门抱关者。非但慷慨献奇谋， 意气兼将生命酬。向风刎颈送公子， 七十老翁何所求！ 信陵君信陵君窃符救赵窃符救赵这件事，发生在周赧王五十七年，即这件事，发生在周赧王五十七年，即公元前公元前258258年，当时属年，当时属，秦国吞并六国日亟，战争，秦国吞并六国日亟，战争进行得频繁而激烈。公元前进行得频繁而激烈。公元前260260年，在年，在中，秦国大中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒破赵军，坑杀赵降卒4040万。秦又乘胜万。秦又乘胜，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张，特别是赵国完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。魏首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于挫败了敌人的图谋，保犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。障了两国的安全。 这篇文章着重叙写了信陵君这篇文章着重叙写了信陵君交结侯嬴交结侯嬴和和窃符救赵窃符救赵两件两件事，高度赞扬了他事，高度赞扬了他礼贤下士礼贤下士的谦逊作风和的谦逊作风和急人之困急人之困的义的义勇精神。明朝人勇精神。明朝人茅坤茅坤曾称赞说：曾称赞说：“信陵君是太史公胸中信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文得意人，故本传亦太史公得意文。”这话是不错的。这话是不错的。 春秋战国时诸侯的春秋战国时诸侯的嫡长子嫡长子，预定继承君位的，称，预定继承君位的，称“世世子子”，其他的儿子称，其他的儿子称“公子公子”。魏。魏无忌无忌，战国时魏国的贵，战国时魏国的贵族，是魏昭王的小儿子，魏安釐王的弟弟，魏无忌即族，是魏昭王的小儿子，魏安釐王的弟弟，魏无忌即信陵信陵君君，信陵君是其封号。信陵，地名，在今河南省宁陵县境，信陵君是其封号。信陵，地名，在今河南省宁陵县境内。他与齐国内。他与齐国孟尝君孟尝君田文田文、赵国、赵国平原君平原君赵胜赵胜、楚国、楚国春申君春申君黄歇黄歇，并称为，并称为战国时期战国时期“四公子四公子”。关于门客 战国时代，出现了一个特殊的阶层，即战国时代，出现了一个特殊的阶层，即“士士”的阶层，这是个知识分子阶层。这些人的阶层，这是个知识分子阶层。这些人走公室，跑私门，不狩不猎，不农不商，靠知走公室，跑私门，不狩不猎，不农不商，靠知识糊口，奔走四方。他们有较高的文化素养，识糊口，奔走四方。他们有较高的文化素养，或有高强的武艺，能文能武，又懂政治，懂经或有高强的武艺，能文能武，又懂政治，懂经济，懂军事，懂外交，为各国统治者效劳。他济，懂军事，懂外交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用，他们可以们在战国时代起着异乎寻常的作用，他们可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，如著名的纵横家的军队，如著名的纵横家苏秦苏秦与与张仪张仪两人几乎两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。这些士人投操纵着战国时代各国的外交关系。这些士人投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为奔到权贵的门下，以谋生活，故称为门客门客。关于座次 在古代一般是在古代一般是尊右卑左尊右卑左的，成语有的，成语有“无出其无出其右右”的说法；的说法； 而而“左物左物”是下物，是下物，“左迁左迁”为为贬官，贬官，“左道左道”为邪道。为邪道。但在乘车时，则正好相但在乘车时，则正好相反反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车车右右”，亦名，亦名“骖乘骖乘”，职责在于防止车子倾斜或，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的担任。因此文中的“虚左虚左”就是就是“空出尊位空出尊位”的的意思。这个句子后来演变为成语意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左信陵虚左”或或“虚左待贤虚左待贤”。 课文学习重点课文学习重点学习文中一些实词、虚词，掌握几学习文中一些实词、虚词，掌握几种常见的文言句式。种常见的文言句式。 了解史传作品塑造人物形象的基本了解史传作品塑造人物形象的基本方法：语言、行动描写和烘托手法的运方法：语言、行动描写和烘托手法的运用。用。认识信陵君认识信陵君“仁而下士仁而下士”的思想作的思想作风和侯嬴的超凡出众的智慧。风和侯嬴的超凡出众的智慧。 朗读课文朗读课文 1、正音断句、正音断句2、整体感知，思考问题：、整体感知，思考问题：平原君在怎样的情况下平原君在怎样的情况下,向魏国求救？向魏国求救？ 对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？ 如姬为什么愿意帮助信陵君如姬为什么愿意帮助信陵君 ?信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因是什么？信陵君能够完成退秦存赵历史使命的原因是什么？平原君在怎样的情况下平原君在怎样的情况下, ,向魏国求救？向魏国求救？ 明确：明确：当时，当时，“秦昭王已破赵长平军，又进兵秦昭王已破赵长平军，又进兵邯郸邯郸”（长平之战，赵国重用只会（长平之战，赵国重用只会“纸上谈兵纸上谈兵”的赵括，而使的赵括，而使4040万士兵被活埋，因而兵力空竭，万士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依赖外国的援兵）。赵国局势非常紧张。信只有依赖外国的援兵）。赵国局势非常紧张。信陵君的救赵就成为赵国生死存亡的关键。陵君的救赵就成为赵国生死存亡的关键。对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？对于赵国的求救，魏王及信陵君各抱什么态度？ 明确：明确：“魏王魏王“使将军晋鄙将十万众救赵使将军晋鄙将十万众救赵”，“恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望端以观望”，由此可看出他自私、怯懦，屈从于秦，由此可看出他自私、怯懦，屈从于秦国的压力，而取观望态度。信陵君则明确救赵即自国的压力，而取观望态度。信陵君则明确救赵即自救，见义勇为，救，见义勇为，“数请魏王数请魏王”，“计不独生而令赵计不独生而令赵亡亡”，“欲以客往赴秦军，与赵俱死欲以客往赴秦军，与赵俱死”。 如姬为什么愿意帮助信陵君如姬为什么愿意帮助信陵君 ? ?明确：公子有恩于她。明确：公子有恩于她。如姬的父亲被人杀害，如姬立意报仇已如姬的父亲被人杀害，如姬立意报仇已经三年，从魏王以下都想为她父亲报仇，经三年，从魏王以下都想为她父亲报仇，没有做到。如姬对公子哭诉没有做到。如姬对公子哭诉( (此事此事) )，公，公子派门客斩掉她仇人的头颅，献给如姬。子派门客斩掉她仇人的头颅，献给如姬。，这从他接管晋鄙军后的，这从他接管晋鄙军后的一系列措施可以看出；一系列措施可以看出；凭借凭借，而二人之，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，谦而礼交的品格；士，谦而礼交的品格；得到得到。偷得虎符，而这又是信。偷得虎符，而这又是信陵君急人之困、有义有勇带来的结果。陵君急人之困、有义有勇带来的结果。L，检阅，检阅直上载公子上直上载公子上以至晋鄙军之日北以至晋鄙军之日北自刭自刭辞辞而行而行以公子为以公子为长者长者胜所以自附为胜所以自附为婚姻婚姻通假字：通假字：不敢以其高贵不敢以其高贵骄骄士士臣修身臣修身洁洁行数十年行数十年公子从车骑，公子从车骑，虚虚左左为能为能急急人之困人之困 公子公子怪怪之之词类活用词类活用名词作动词名词作动词仁而仁而下下士士留军留军壁壁邺邺朱亥朱亥袖袖四十斤铁椎四十斤铁椎谦逊地对待谦逊地对待营垒，引申为营垒，引申为“驻扎驻扎”袖，袖里藏着袖，袖里藏着形容词作动词形容词作动词傲慢地对待。傲慢地对待。使使高洁；使动用法高洁；使动用法使使空着；使动用法空着；使动用法为为着急；意动用法着急；意动用法感到奇怪；意动用法感到奇怪；意动用法 北北救赵而救赵而西西却秦却秦 皆谦而皆谦而礼礼交之交之动词的使动用法动词的使动用法公子公子从从车骑车骑故久故久立立公子车骑市中公子车骑市中 侯生乃侯生乃屏屏人间语人间语使使跟随跟随 使使站立着站立着 使使退避退避名词作状语名词作状语向北，向西向北，向西以礼以礼一词多义一词多义终不以监门困终不以监门困故故而受公子财而受公子财 故故久立与其客语久立与其客语 今公子今公子故故过之过之 世莫能知，世莫能知，故故隐屠间耳隐屠间耳 公子公子引引车入市车入市 公子公子引引侯生坐上坐侯生坐上坐 复复引引车追问侯生车追问侯生 为公子先为公子先引引 缘故缘故 故意故意 特意特意 所以所以 率领率领 延请延请 退回、掉转退回、掉转 引路、先导引路、先导 乃谢客乃谢客就就车车 然嬴欲然嬴欲就就公子之名公子之名 金金就就砺则利而砺则利而 是以是以就就极刑而无愠色极刑而无愠色 礼贤礼贤下下士士 旦暮且旦暮且下下 闻寡人之耳者，受闻寡人之耳者，受下下赏赏 刘琦合江夏战士亦不刘琦合江夏战士亦不下下万人万人 登上登上 成就成就 靠近、接近靠近、接近 走向走向谦逊地对待谦逊地对待 攻下，打下攻下，打下 低等的低等的 少于少于辞辞决而行决而行 无一言半无一言半辞辞送我送我 如姬之欲为公子死，无所如姬之欲为公子死，无所辞辞 近日奉近日奉辞辞伐罪伐罪 公子亲数公子亲数存存之之 却秦却秦存存赵赵 道之所存，师之所道之所存，师之所存存 其其存存君兴国而欲反复之君兴国而欲反复之 此诚危机此诚危机存存亡之秋也亡之秋也 辞别辞别言语言语推辞推辞 命令命令 问候问候 保存保存 存在存在 保护、关怀保护、关怀 生存生存士以此方士以此方数数千里争往归之千里争往归之 公子患之，公子患之，数数请魏王请魏王 请请数数公子行日公子行日 几几多次多次计算计算魏昭王少子，魏昭王少子，而而魏安釐王异母弟也魏安釐王异母弟也 而而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之 公子即合符，而晋鄙不授公子兵，公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而而复请之复请之 1 1、连词，表并列、连词，表并列 ; 2; 2、连词，表假设；、连词，表假设；3 3、连词，表转折、连词，表转折吾攻赵旦暮吾攻赵旦暮且且下下 且且公子纵轻胜公子纵轻胜 今日嬴之今日嬴之为为公子亦足矣公子亦足矣 嬴闻如姬父嬴闻如姬父为为人所杀人所杀 如姬如姬为为公子泣公子泣 将要将要 况且况且替替被被对对于众人广坐之中，不宜有所于众人广坐之中，不宜有所行行夷门，见侯生夷门，见侯生此五霸此五霸伐也伐也今日嬴今日嬴为公子亦足矣为公子亦足矣士以此方数千里争往归士以此方数千里争往归如姬资如姬资三年三年以至晋鄙军之日，北乡自刭以至晋鄙军之日，北乡自刭 实持两端以观望实持两端以观望 欲以客往赴秦军欲以客往赴秦军 以是知公子恨之复返也以是知公子恨之复返也终不以监门困故而受公子财终不以监门困故而受公子财 故久立与其客语故久立与其客语 今公子故过之今公子故过之 世莫能知，故隐屠问耳世莫能知，故隐屠问耳公子引车入市公子引车入市公子引侯生坐上坐公子引侯生坐上坐复引车追问侯生复引车追问侯生为公子先引为公子先引乃谢客就车乃谢客就车赢欲就公子之名赢欲就公子之名金就砺则利金就砺则利使归就戮于秦使归就戮于秦 礼贤下士礼贤下士旦暮且下旦暮且下闻寡人之耳者，受下赏闻寡人之耳者，受下赏每薄暮，下管键每薄暮，下管键刘琦合江夏战士亦不下万人刘琦合江夏战士亦不下万人辞决而行辞决而行无一言半辞送我无一言半辞送我如姬之欲为公子死，无所辞如姬之欲为公子死，无所辞近日奉辞伐罪近日奉辞伐罪臣等不肖，请辞去臣等不肖，请辞去公子亲数存之公子亲数存之却秦存赵却秦存赵道之所存，师之所存道之所存，师之所存此诚危机存亡之秋也此诚危机存亡之秋也士无贤不肖士无贤不肖独子无兄弟，归养独子无兄弟，归养欲以（之）观公子欲以（之）观公子遍赞（于）宾客遍赞（于）宾客臣客屠者朱亥可与（之）俱臣客屠者朱亥可与（之）俱可使（之）击之可使（之）击之请救于魏请救于魏何功之有何功之有安在公子能急人之困安在公子能急人之困嬴乃夷门抱关者也嬴乃夷门抱关者也 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也 判断句判断句 ： 嬴闻如姬父为人所杀嬴闻如姬父为人所杀 被动句被动句 ：侯嬴（我）听说如姬的父亲被人杀害侯嬴（我）听说如姬的父亲被人杀害 侯嬴是大梁夷门的守门人侯嬴是大梁夷门的守门人 魏公子无忌，是魏昭王小儿子，魏安釐王异母弟弟魏公子无忌，是魏昭王小儿子，魏安釐王异母弟弟 要从春秋战国时期的要从春秋战国时期的来分析。来分析。 在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但还是人们的行为规范。还是人们的行为规范。是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会己的行动加以劝阻，就会作为作为“仁而下仁而下士士”，有三千余宾客的信陵君，对，有三千余宾客的信陵君，对“士士”的这些特点是的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。风气和人物的性格特征。信陵君能信陵君能“仁而下士仁而下士”，且，且“待侯生者备矣待侯生者备矣”，侯生就会成为侯生就会成为“为知己者死为知己者死”的士。文中朱亥说：的士。文中朱亥说：“今今公子有急，此乃臣效命之秋也公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观，就是当时这一道德观念的反映。念的反映。因为因为当初侯生一讲出当初侯生一讲出“夺晋鄙军夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。军信心。侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但魏国，但，欺君是不忠的，为了保住声誉，欺君是不忠的，为了保住声誉，只有一死。只有一死。 讨论讨论:信陵君为了怜信陵君为了怜“姊姊”而牺牲魏国的利益，而牺牲魏国的利益，能算得上能算得上“义勇义勇”吗？吗？ 六国对付秦国的基本策略是六国对付秦国的基本策略是“约从离衡约从离衡”，赵，赵国国“请救于魏请救于魏”、信陵君窃符救赵，实际上都是、信陵君窃符救赵，实际上都是“约从离衡约从离衡”，维护了六国的根本利益。六国唇齿，维护了六国的根本利益。六国唇齿相依，一荣皆荣，一损俱损，虽然信陵君窃符救赵，相依，一荣皆荣，一损俱损，虽然信陵君窃符救赵，从从主观动机主观动机上说，为的是上说，为的是怜怜“姊姊”，但是，在，但是，在客观客观效果效果上却上却“却秦存赵却秦存赵”，遏制了秦并吞六国的野心，遏制了秦并吞六国的野心，信陵君窃符信陵君窃符救赵而存魏乃至六国救赵而存魏乃至六国，这应当是，这应当是“义勇义勇”的表现。相反地，如果六国的国君都像魏王那样，的表现。相反地，如果六国的国君都像魏王那样，在强秦面前在强秦面前“恐恐”而而“持两端以观望持两端以观望”甚至于甚至于“赂赂秦秦”，那么，那么“从散约离从散约离”，丧权辱国，那才叫不仁，丧权辱国，那才叫不仁不义。不义。研讨本文的主题思想研讨本文的主题思想 有关本文的主题思想历来有多种解释：有关本文的主题思想历来有多种解释：(1)(1)认为本文的主题在于突出魏公子待客以认为本文的主题在于突出魏公子待客以诚，和宾客们的以死相报。诚，和宾客们的以死相报。(2)(2)认为作者的写作意图主要是赞扬信陵君认为作者的写作意图主要是赞扬信陵君的政治远见。的政治远见。(3)(3)认为作者主要是赞扬信陵君的爱国精神。认为作者主要是赞扬信陵君的爱国精神。(4)(4)认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。作风和救人之困的义勇精神。(5)(5)本文的中心可以概括为：通过信陵君窃符救赵的本文的中心可以概括为：通过信陵君窃符救赵的经过，表现了信陵君仁而下士的高贵品格，救人之困经过，表现了信陵君仁而下士的高贵品格，救人之困的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神。的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神。信陵君的形象的具体表现 本文主要写信陵君本文主要写信陵君“仁而下士仁而下士”的思想作风。具体表的思想作风。具体表现：现：虚左自迎侯生；数请朱亥；辞决侯生后，省悟虚左自迎侯生；数请朱亥；辞决侯生后，省悟出自己出自己“有所失有所失”，而复返问计于侯生。，而复返问计于侯生。 关于关于“仁仁”，也可以归纳出它的具体表现：，也可以归纳出它的具体表现：知侯生家贫，欲厚遗之；急赵之困。计不独生而知侯生家贫，欲厚遗之；急赵之困。计不独生而令赵亡；闻侯生令赵亡；闻侯生“不听，可使击之不听，可使击之”而泣；勒兵，而泣；勒兵，令三种人归家。令三种人归家。 分析概括信陵君、侯嬴、朱亥这三个人分析概括信陵君、侯嬴、朱亥这三个人物的思想性格物的思想性格 信陵君信陵君 仁而下士的谦恭态度仁而下士的谦恭态度急人之困的义勇精神急人之困的义勇精神侯嬴侯嬴穷而志坚穷而志坚 多谋善断多谋善断 知恩图报知恩图报朱亥朱亥硬气豪爽，神勇无惧硬气豪爽，神勇无惧 仁而下士（纲） （下士） （仁）铺垫：结交侯嬴 主体：却秦存赵 兼及朱亥 （背景；开端；发展； 高潮；结局；尾声）文章是怎样来刻画人物性格的？文章是怎样来刻画人物性格的？ 虚左自迎侯生的神态；虚左自迎侯生的神态； 侯朱久立市场时公子的态度侯朱久立市场时公子的态度对比描写对比描写侯生上车的傲慢侯生上车的傲慢公子虚左的谦让公子虚左的谦让魏王魏王公子公子侧面烘托侧面烘托正面描写正面描写信陵君杀晋鄙信陵君杀晋鄙 信陵君杀晋鄙，救邯郸，信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐且谓信陵君曰：迎。唐且谓信陵君曰：“臣臣闻之曰，闻之曰，事有不可知者，有事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。有不可不忘者。”信陵君曰：信陵君曰：“何谓也何谓也?”?”对曰：对曰：“人之憎人之憎我也，不可不知也；吾憎人我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。德于人也，不可不忘也。今今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，自郊迎，卒然见赵王，臣愿卒然见赵王，臣愿君之忘之也。君之忘之也。”信陵君曰：信陵君曰：“无忌谨受教。无忌谨受教。”课外课外拓展拓展事情有不可以让人知道的，事情有不可以让人知道的，有不可以不知道的；有不有不可以不知道的；有不可以忘记的，有不可以不可以忘记的，有不可以不忘记的。忘记的。 “别人厌恨我，不可不知别人厌恨我，不可不知道；我厌恨人家，又不可道；我厌恨人家，又不可以让人知道。别人对我有以让人知道。别人对我有恩德，不可以忘记；我对恩德，不可以忘记；我对人家有恩德，不可以不忘人家有恩德，不可以不忘记。记。我们仓促拜见赵王，我希我们仓促拜见赵王，我希望您能忘记救赵的事情。望您能忘记救赵的事情。我敬遵你的教诲。我敬遵你的教诲。希望信陵君谦虚希望信陵君谦虚谨慎，淡忘功劳。谨慎，淡忘功劳。 曲则全，枉则直，曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。抱一为天下式。不自见，不自见，故明；不自是，故彰；故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。故天下莫能与之争。古古之所谓曲则全者，之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。岂虚言哉！诚全而归之。课外课外拓展拓展翻译下面一段文字翻译下面一段文字 有弯曲就会有圆满有弯曲就会有圆满( (委曲求委曲求全全) )，有歪斜就会有端正，有凹，有歪斜就会有端正，有凹陷就会有充盈，有陈旧就会有崭陷就会有充盈，有陈旧就会有崭新替代，某方面获得少，另一方新替代，某方面获得少，另一方面就会有所得，某方面获得多，面就会有所得，某方面获得多，另一方面就会使你困惑。因此，另一方面就会使你困惑。因此，圣人总是执着地追求一个方面，圣人总是执着地追求一个方面，为天下人思考最普遍的理论准则为天下人思考最普遍的理论准则。不老是光顾自己，因而明智，不不老是光顾自己，因而明智，不自以为是，因而开明，不妄自菲自以为是，因而开明，不妄自菲薄，因而能取得成功，不骄傲自薄，因而能取得成功，不骄傲自大，因而有长进。只要你不同别大，因而有长进。只要你不同别人争权夺利，天下人自然不会同人争权夺利，天下人自然不会同你较劲。你较劲。古训所谓委曲求全，难古训所谓委曲求全，难道是一句虚托之语吗？正是这种道是一句虚托之语吗？正是这种诚意的委曲，才获得了全的效果。诚意的委曲，才获得了全的效果。要懂得委曲求要懂得委曲求全的道理。全的道理。
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