湘西歌海唱苗歌 文宋晓丹 苗族是一个勤劳勇敢、能歌善舞的民族 ...

湘西歌海唱苗歌文/宋晓丹苗族是一个勤劳勇敢、能歌善舞的民族。浩如烟海的苗歌，曲调多样，色调鲜艳，风味独特，就像一束盛开在苗寨的金银花，散发出迷人的芳香；就象高高苗岭上的叮咚山泉，清脆悦耳，动人心弦。唱苗歌分场合湖南省湘西素有“歌海”之称。这里的苗族人民把自己心爱的苗歌分做“韶唔”、“韶萨”两大类。按苗语的翻译，“韶唔”，即抒咏性歌腔；“韶萨”，即陈述性歌腔。因此，把湘西苗歌分成抒咏性和陈述性两大类，完全符合苗族对苗歌的分类传统。抒咏性的苗歌腔，旋律起伏大，咏唱性强，情绪饱满，高吭激越，抒情优美，婉转流利。用假声演唱，经常八度章程上下大像一匹高山瀑面，飞溅百里，充分体现了苗家人强悍、勇敢、向阳花的性格。陈述性的苗歌腔，旋律线比较平直，主要担任陈述唱词的任务。用真声演唱，曲调和四声比较接近，属于一种朗诵调。这类苗歌腔，曲调抒情优美，清丽而婉转，坚实而透亮，虽然青程跳动不大，但旋律很特殊，苗家人那种刚健、粗犷、朴实、善美的本性，在陈棕性苗歌腔里得到了充分表现。这类陈述性平腔苗歌，唱词比较长，多半是一曲反复演唱多段词，而且歌词一般都是即兴创作。因而在演唱时，按字行腔，在旋律的骨干音和色彩音上，个别音可以变动，不变响具风格。苗歌的分类是很严格的，如陈述性苗歌腔按内容和演唱场合的不同，分为接亲、边寨、叭咽、山野、吃牛、祭杞、捉蜻蜓等七种歌腔，如果你将专唱爱情的山野腔用在家里咏唱，老一辈人听到了，非用木棍把你赶出门不可。湘西苗歌的歌词，除了具有一般歌词的寓意深刻、通俗含蓄、比兴专张等特点外，它在歌词里特别突出和强调“噢”、“鸣”、“哝”等衬词，这是湘西苗歌词的重要艺术特色。为了装饬和美化曲调，为了扩充歌腔的曲式结构，在苗歌当中运用了不少衬词，如“噢”、“哝”、“鸣”、“鸣哇噢”，“咳噢”等，这些衬词有的单独使用，有的和主词混合使用。1、 衬词作为苗歌起始腔来用。如歌声阵阵象飞泉这首抒咏性苗歌，一开头就单独使用 “噢”字作为起腔。又如苗家为什么人人会唱歌，这首陈述性苗歌，一开头就单独使用“哝”字作起腔。这种开门见山，从起歌就把衬词咏唱出来，展示出苗歌的独特风味和个性。苗歌的衬词起腔使用，除了表演艺术上的需要外，还因为苗歌多是即兴演唱，特别是二人的对歌、盘歌，更要求对答确切，入情入理，所以歌手在起腔时的“噢一”或“哝一”是在利用这个哼唱时间，迅速思考歌词内容的需要。2、 衬词“噢”字用在主词的后面，时值较长，位置显要。苗语当中，“噢”字是个重要的语气词，常常附加在苗族生活话语的后面，如苗语喊哥，常在哥的后面加上“噢”，连起来喊，变成后面，如苗语喊哥，常在哥的后面加上“噢”，连起来喊，变成“哥噢”，加上这个衬词，语气、风味就大不一样，苗味就足了。3、 称谓词用在主词句的前面。有些苗歌为了内容和形式的需要，时常在某些这词的前面加上一个称谓词，表示唱歌的对象。如苗家为什么人人会唱歌，在唱主词之前，先唱一句“沙啊布真朵乃喂”，翻译成汉语就是“我要把歌来唱给你们听”，尤其在情歌的起歌部分，要加唱称谓词、这是因为首先要分清情歌唱的对象和引起对方的注意。4、 主词、衬词、称谓词、时常在一首苗歌当中混合应用。有的苗歌，衬词、称谓词超过了主词的分量，这在民间歌曲当中是少见的。如妹似彩虹挂山岭，这首陈述性苗歌，歌词一共130个字，其中主词42个字，而衬词、称谓词一共88个字，超过了主词的一倍以上。唱苗歌讲曲调湘西苗歌以乐句为单位核心，用句前、句中、句后来划分苗歌的曲式、段落。一首苗歌的开头乐节或乐句，叫做起腔（引子）；中间的乐节或乐句，叫做加腔（呈或部）；结尾的乐节或乐句，叫做绞腔。（结束部）这是苗歌师们对曲式结构的表述，形成了湘西苗歌本身的一套固有的、独特曲式结构。湘西苗歌的节拍自由散面不乱。苗歌自古以来就有一定的、固定的节拍，只不过是在某些地方，由于感情的需要，演唱者惯用即兴延长或缩短，有时还任意休止。苗歌的演唱力度和西洋或其他民族那种头拍强，二拍次强，三拍弱的力度处理是不同的，湘西苗歌的力度处理是：头拍强，二拍弱，三拍次强。用苗语讲就是“头拍大，二拍小，三拍还要用力绞。”湘西苗歌旋律的特前是：1、 低落或高起低落。2、在湘西抒泳性苗歌腔的旋律上，常出现八度音程的上下大跳。3、湘西苗歌旋律按照自己的规律移位、模进、扩大、紧缩。4、给曲调骨干音加上装饰音，成为湘西歌美化旋律，增强风格的一种特殊手法。此外，湘西苗歌，不论是句未或曲终，总是用颤音、滑音或先颤后滑作结束，尤其是曲终，长时值的绞腔，总是先用颤音演唱，再用直嗓子演唱，最后用滑音演唱作结尾。湘西苗歌的演唱和发声有两种即湘西抒咏性苗歌的根本发声是高亢的假声演唱。陈述性苗歌发声是粗犷的真声演唱。湘西苗歌的演唱形式，有独唱、二人齐唱、对唱等。演唱苗歌，多是男、女声独唱，男女对唱，或男女二人齐唱。要特别提到的是苗歌手在演唱时，常常喜欢用手板托着面肋，这样做不但是艺术表演上的需要，而且有助于发声助气。苗歌的演唱，发声粗犷，演唱时间长，尤其是抒咏性苗歌腔，发声高而尖，又是用假声，在发声技巧高和困难情况下，借用这种动作，有助于调节气息。一个民族的音乐，只有在传统音乐与外来音乐的撞击中，才能送发出生命的火花，产生强大的生命力。一首优秀的苗族歌曲，会使你感到它源于苗族民间，又高于苗族民间，既有时代的精神，时代的气息，又富有浓浓的苗族风味，这正是“还似春光，胜似春光”。