【word】 “模仿”也需要创新——电视娱乐类节目现状之我见

“模仿”也需要创新电视娱乐类节目现状之我见“模仿”也需要创新电视娱乐类节目现状之我见郭蕾(福建师范大学传播学院,福建福州350007)f摘要】当前,国内电视娱乐节目向国外成功范例借鉴是一个普遍现象,但有的是过于盲目地跟风模仿并导致的不良影响.鉴于此,文章阐述了此类节目在成功”模仿”后,进行本土化改革创新的紧迫性和重要性.【关键词】电视娱乐类节目;模仿;创新;个生化半个世纪前,当电视进入人们的视野,它所发挥的最重要的功能就是传播各种新闻信息.随着经济社会的发展,电视已经成为人们生活中最为重要的大众传播媒介,它的功能早就不仅仅局限于新闻,信息的传播和普及了.面对紧张的生活节奏,人们在电视上发掘出了减轻自己社会压力的途径收看电视娱乐节目.于是从80年代初开始,各类娱乐节目如雨后春笋般迅速地占领了几乎所有电视台的黄金时段,游艺类娱乐节目,益智类娱乐节目,选秀类娱乐节目,明星竞技类娱乐节目以及目前引来观众热议的相亲类娱乐节目,他们轮番地粉墨登场,用老百姓喜闻乐见的方式,为观众的业余时间带来了许多欢乐,新颖的节目样态也引发了观众的极大关注.电视娱乐节目的飞速发展,让大家对”继电视的宣传功能后,娱乐功能逐渐成为电视最重要的功能之一”这个事实感到意外和些许不安.纵观电视在全世界的发展历程,我们不难发现,我国电视娱乐节目起步和发展不仅是人们展示娱乐天性的必然需求,也完全符合了电视的日常化和生活化的特点.电视娱乐类节目在许多发达国家的发展现状证明,它不仅是电视节目中的一个重要的类型,也是当代文化的发展趋势.但是,由于起步过晚,我国的电视综艺类娱乐节目在发展中存在着一些不足和问题,与国外的同类节目相比存在着较大的差距.于是,面对严峻的收视压力,国内电视人参考国外或是港台制作成功的娱乐类节目形式和内容后,走起了节目制作的”捷径”模仿.本人由于工作关系,参与过几档娱乐类节目的编导,并担任节目的主持T作,亲身感受到我国电视娱乐类节目的”模仿”“克隆”现象严重的发展现状,感到隐隐的担忧.在经历过许多次寻找节目创意的艰难过程后,也深深地感觉到国内娱乐节目“模仿”的必要和无奈,以及此类节目”创新”的必要.不可否认,任何事物在发展的过程中,向优秀的范例学习都是进步的方法之一.我国的娱乐节目起步较晚,目前的发展明显落后于欧美和港台地区.借鉴欧美或是港台更为先锋时尚的节目创意,引进他们先进的节目制作设备和技术,学习他们完善和进步的电视文化产业,的确能够帮助我们在一定时期内加快发展速度,尽快缩小和他们的差距.加之我国各电视台普遍存在的自身节目制作条件的不足和过大的收视压力等等原因,使得自行研发新型娱乐节目面临许多困难,因此我国娱乐节目模仿国外或是港台优秀的电视节目有它的必要的,也是可行的.近年来电视屏幕上也出现了许多成功模仿来的电视节目,比如近年来最受欢迎的浙江电视台的我爱记歌词,山东电视台的先声夺人,广东电视台的今夜唱不停都模仿自NBC的Thesingingbee(歌唱小蜜蜂),湖南电视台的快乐女生快乐男声,东方卫视的莱卡我型我秀加油!好男儿,中央电视台的梦想中国就模仿自Amerieanidol(美国偶像),幸运52模仿自英国节目300尔采文2011.06Gobingo等等.这些模仿而来的娱乐节目让中国的电视娱乐节目发展走上了高速公路,也让许多观众,尤其是年轻观众,都全身心的投入全民娱乐的潮流当中.这些被模仿的欧美娱乐节目的成功经过原创单位和市场的层层检验,对于这类节目的模仿不仅能够节约电视台的人力成本和制作成本,也能够让节目一推出就能够省去与观众的”磨合期”,而直接面对较为成熟的市场环境,所面临的风险比起原创要小许多.所以,在现阶段,模仿欧美等地的成功电视节目也不失为各电视台在创作节目上学习,实践的一个好办法.如果没有这些年的模仿,我国的电视娱乐节目也不会出这几年呈现如此迅猛发展的势头,更不会出现百花齐放,争奇斗艳的现象.对于成功电视娱乐节目的模仿在相当长的一段时间还会继续下去.在电视娱乐节目竞争日益激烈的现阶段,国内的电视人面对来自收视率的压力,自身条件所限,对于已经证明成功的节目,随众心理,趋同心理驱使着他们模仿,借鉴,这是某种程度的电视类型化,也是无可厚非的.目前各电视台的”模仿”之风愈演愈烈,大有一发不可收拾之势,纵观屏幕上热播的娱乐节目,大多内容重复雷同,缺乏新意.这些电视娱乐节目不仅克隆港台欧美,而且各电视台之间相互抄袭的情况也十分严重,导致我国娱乐节目出现了看似丰富多彩,但其运作模式却基本相同.一批批克隆节目充斥各个荧屏,也使观众对这些无处不在的”似曾相识”的娱乐节目产生了审美疲劳.不难看出,在”模仿”,”借鉴”之后,中国娱乐节目似乎并没有静心钻研走自己的创新之路,而是在沉浸在尝到”拿来主义”甜头的窃喜中.”模仿”为电视娱乐节目的发展开创了一条新的创新之路,但在这条路上有成功的经验,但如果在模仿过程中,只是注重于节目外在形式之类皮毛的复制,而忽略了节日内在的意义和内涵,就难免出现一些失败的教训.以湖南卫视我们约会吧为典型代表的婚恋情感型游戏速配类节目,去年开始风靡电视屏幕.不多久,许多省级电视台纷纷群起而“模仿”之,一时间,情感型游戏速配类节目迅速占领了各大电视台的晚间时段,刮起一阵”速配风”.且不论这样的速配成功率有多么高,个别电视台为了吸引眼球,甚至背离了电视节目的真实性原则,忽略了电视的舆论导向作用,将娱乐建立在欺骗和做作之上,请来假嘉宾在节目现场哗众取宠,以此来博取观众的关注.比如江苏电视台的非诚勿扰的嘉宾马诺等人,被证实身份作假之外,利用在节目中抛出的比如”拜金”,”炫富”等非常令人惊诧,令人咂舌的语言刺激,暗示观众,就造成恶劣的社会影响,引来了广大观众的反感和批评.”模仿”带来的娱乐效果,观众能够接受,炒作与宣传也是可以理解,但如果为了所谓的”节目效果”,而刻意放大当今社会中某些浮躁的心态,必然会暴露节目严重的文化定位问题.在节目制作过程中只对外在形式进行简单模仿和跟风,而(下转299页中)传媒的介入使得文学创作与阅读之间的联系更加紧密,商业化的操作及利益的诱惑使新时代文学创作呈现出明显的商业化特色.文学为吸引消费大众,迎合其需要和口味,消解深度,南深远走向浅近,由立体走向平面.文学自身的要求已经不再是文学创作的标准,作品的主题,人物,环境,情节,结构,风格,语言,形式等审美要素,己不再是作品的决定力量,更多影响作品的因素是大众社会的趣味性,世俗性.商业化写作中,创作已经不再是作家个人的活动,更多的外部因素渗人其中,作品接受者的态度在一定程度上影响着作品的形成,因而现在的文学作品中充斥着游戏语言,市井语言甚至灌水语言,也使其由审美对象转化成娱乐消费对象.传媒时代文学的读写与传统文学相比有很多新的变化,主要表现在扩大了文学的参与者,文学阅读与写作已经不是少数知识分子的专利;丰富了文学作品的表达方式与技巧,为作家提供了多种方法与手段;增加了作品的体裁与样式,使作品呈现出不同的风貌;增强了作品的阅读效果与影响,让读者接受更加直接,印象更加深刻.但同时大众传媒的商业性质使得文学活动染上了浓郁的商业化色彩,抛弃了文学的无功利性质,追逐商业利益;读写的世俗化与商业化使得文学的诗意的,审美的色彩被功利的思想所蒙蔽,真正意义上的纯文学已经日渐消失.在传媒时代的文学发展过程中,如何趋利避害,正确引导,使文学能充分利用大众传媒的优势,焕发新的活力,是当前文学发展不可忽视的问题.【参考文献】1】欧阳文风,何静.传媒时代下的文学批评专题学术座谈会综述卟中南林业科技大学(社会科学版),2009,(05)2罗阳富.大众传媒对当下文学读写的渗透与影响【D】贵州师范大学2007.没有深入地思考节目的内在意义,对节目的长期发展必定会带来许多弊端.“每一个电视娱乐节目都有它的生长周期,他们都会经历一个研发,投入,生长,成熟,衰退的过程,要想在激烈的市场竞争中长期保持节目的竞争优势,就必须加快研发和投入,促进生长和成熟,并延缓衰退期,前两个步骤,可以通过模仿这一途径来解决”,这是目前国内电视人都认可的明白的道理.伴随着广播电视节目品牌化时代的到来,各电视媒体如何在异彩纷呈的荧屏中,树立起自己的品牌形象,并长期以个性化的品牌特色赢得观众,也是目前摆在中国电视人面前一个回避不了的课题.要想解决这个问题,就必须延缓节目的衰退期.唯一的办法就是在模仿的基础上对节目进行个性化的创新,可以说创新是一个电视娱乐节目持续健康成长的灵魂.个性化创新的概念在模仿的初期就应该深深地植入到节目编导的脑海中,只有在建立在对模仿对象的精确解读基础上的模仿才能够让节目在最短的时间和最低的成本的情况下取得良好的收视.但如果一知半解或断章取义,就很难取其精髓,不仅会导致节目本身内涵的缺失,也会产生一系列严重的后果,更难在模仿的基础上进行合理的改造.模仿应该建立在对海外优秀电视节目的精确解读以及对国内电视观众需求的准确把握上.创新也就是吸收借鉴先进的形态模式,找到不同文化之间的共融点,再进行本土化的特色转化,才能够真正为自己的娱乐节目打上地域文化的烙印.借鉴和学习不等于抄袭和复制,结合中国国情进行”本土化”和”地域化”的改造,也是一种创新.在模仿的过程中有成功,也会有失败,只有通过成功与失败的不断检验,才能在模仿中树立自己的风格,创造自己的品牌,才能制作出符合中国传统文化要求和中国电视观众需求的电视节目.未来电视节目的发展必然会是模仿与创新共存的局面.在模仿中不断创新,在创新中不断借鉴.拷贝的模仿节目还会继续出现,创新的模仿节目也会层出不穷.前者很快就会被淘汰,后者在不断调整,改进中逐渐发展,成熟.在两者的良性互动中,我国的电视屏幕将会涌现出许多独具风格与魅力的娱乐节目.(上-300页)超然于若干本文之上的模型的思想(从而拒绝了一个超然于一切本文之上的模型的思想),以便假定每一本文(在某种程度上)是它自己的模型.换句话说,必须突出每一本文的差异性.可见,此时他已经拒绝从所有文本中抽取”神话”的结构模型,而突出每一文本自己的意义,研究文本具体的意义产生机制.费斯克高度赞扬巴特的s/z,说:”巴特的重点转移,是走出文本的形式结构,走向根据结构及其文际关系创建意义的解读/写作过程.”受此影响,费斯克具体阐述电视文本如何因为互文性而成为开放的文本,阐述电视观众如何从这一文本中解读多重意义.从而,提出”生产者式”文本的概念和”快乐的受众”观.可见,结构主义和后结构主义都对费斯克产生了重大影响.他利用结构主义揭示了电视意识形态的一方面,同时又采用了后结构主义的观点,发现并阐述电视文本的具体性,以及电视观众的力量.综上所述,从学术发展的角度看,费斯克的电视文化思想是对阅读理论的继承和发展.因此,阅读理论是我们理解费斯克电视文化精髓的一条有效的途径.【参考文献】1】丹尼?卡瓦拉罗文化理论关键词【M】张卫东,张生,赵顺宏,译南京:江苏人民出版社.2006:53f21罗伯特?C?艾伦.重组话语频道【M】麦永雄,柏敬泽,等译.北京:中国社会科学出版社,2000:88【3l同巴尔特的谈话海斯,麦克开勃,普兰特盖斯特,编时代的符号:本文语义学导论性读物剑桥,1977:44转引自徐崇温.结构主义和后结构主义口沈阳:辽宁人民出版社,1986:249【4J约翰费斯克.电视文化【M1.祁阿红,张鲲,译北京:商务印书馆,2005:2042011.06尔京文l299