《指南录后序》练习及答案

指南录后序练习一、文言基础知识1. 给下列加线的字注音。缙绅纾祸翌日羁縻渚洲诋大酋愧怍得间 奔真州2. 找出下列句子中的通假字并解释。（ 1）层见错出（ 2）主辱，臣死有余僇（ 3）为巡徼所陵迫3. 解释多义字：间：得间奔真州靡：天高地迥，号呼靡及殆：以父母之遗体行殆如：如扬州，过瓜州扬子桥文：微以自文于君亲度：予自度不得脱以：夜则以兵围所寓所4. 解释词类活用。觇视荟萃分当引决号呼靡 及自刭巡徼通解释：通解释：通解释：间以诗记所遭望其旗靡思而不学则殆夕行步如平常越俗断发文身何不改乎此度翌日，以 资政殿学士行（ 1）指出并解释下列句子中用作状语的名词：北虽貌敬予分当引决草行露宿（ 2）指出并解释下列句子中用作动词的名词：道海安、如皋则直前诟虏帅失信庐陵文天祥自序其诗5. 下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（）A、众谓予一行为可以纾祸B、意北亦尚可以口舌动也C、以父母之遗体行殆D、如高沙，常恐无辜死6. 指出下列句中加点词的用法不同于其他三项的一项：（）A.但欲求死，不复顾利害B.即具以北虚实告东西二阃C. 死生 ，昼夜事也。D.7. 下列各句句式与其他各项不同的一项是（昼夜勤作息 ，伶俜萦苦辛）A、青，取之于蓝而青于蓝B、即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举C、行城子河，出入乱石中D、请罪于母，母不许二、阅读薛奎传，完成811 题。（19 分）薛奎，字宿艺，绛州正平人。进士及第，为隰州军事推官。州民常聚博僧舍，一日，盗杀寺奴取财去，博者适至，血偶涴衣，逻卒捕送州，考讯诬伏。奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。徙仪州推官，尝部丁夫运粮至盐州，会久雨，粟麦渍腐，奎白转运卢之翰，请纵民还州而偿所失。之翰怒，欲劾奏之。奎徐曰：“用兵久，人疲转饷，今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。知并州，改秦州。州宿重兵，经费常不足，奎务为俭约，教民水耕，岁中积粟三百万。知益州，秦民与夷落数千人列奎治状，请留，玺书褒谕，不许。成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。”奎出俸钱与之，戒曰：“若复失养，吾不贷汝矣！”其母子遂如初。尝夜宴，有戍卒杀人，人皆奔走，奎密遣捕杀之，坐客莫有知者。临事持重明决，多此类也。召为龙图阁学士，遂参知政事。帝谕曰：“先帝尝以为卿可任，今用卿，先帝意也。”俄迁给事中。帝尝谓辅臣曰：“臣事君鲜有克终者。”奎曰：“保终之道，匪独臣不然也。”历数唐开元、天宝时事以对，帝然之。奎性刚不苟合，遇事敢言，真宗时数宴大臣，至有沾醉者。奎谏曰：“陛下即位之初，励精万机而简宴幸。今天下诚无事，而宴乐无度，大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。 ”真宗善 其言。选自宋史列传第四十五8下列各组句子中，加点的词的意义和用法A 尝 部丁夫运粮至盐州部：率 领C 真宗 善其言善：以 为善D相同 的一组是（ 3 分）B 先帝尝以为卿可任若复失养，吾不贷汝矣任：任用貸：借钱9下列各组句子中，全都表现薛奎“遇事敢言”的一组是（3 分）请纵民还州而偿所失安用此陈腐以困民哉若复失养，吾不贷汝矣保终之道， 匪独臣不然也奎务为俭约， 教民水耕大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也ABC10下列对原文有关内容的分析和概括，D不正确 的一项是（ 3 分）A薛奎请求转运使卢之翰让运粮到盐州的民夫先回仪州，并上奏免除赔偿因大雨而损失的粮食。卢之翰大怒并准备弹劾薛奎，听了薛奎的解释后，终于接受了他的请求。B薛奎改任益州知州，秦州百姓和少数民族部落数千人请求朝廷让薛奎留任，朝廷下圣谕对薛奎予以褒扬，但没有同意让薛奎留任。C薛奎任益州知州时，拿出自己的俸禄给一个因贫穷无力奉养母亲的人，但同时告诫他，如不好好赡养母亲，将不会饶恕他。D薛奎性情刚直， 不肯随便附和别人的意见，遇事敢于说话。 对于皇上的言行，能当面提出自己的看法，并得到皇帝的肯定。11把文中画线的句子翻译成现代汉语。（ 10 分）奎独疑之，白州缓其狱，后果得杀人者。（3 分）成都民妇讼其子不孝，诘之，乃曰：“贫无以为养。 ”（ 4 分）历数唐开元、天宝时事以对，帝然之（3 分）答案1、缙绅j n sh n纾祸sh 觇视ch n荟萃cu 翌日y羁縻j m分当引决fn号呼靡及m渚洲zh诋大酋dqi 自刭jng巡徼jio愧怍zu得间奔真州ji n2、（ 1）层见错出见通现解释：出现（ 2）主辱，臣死有余僇僇通戮解释：罪（3）为巡徼所陵迫陵通凌解释：欺侮3、间得间奔真州机会间以诗记所遭间或靡天高地迥，号呼靡及无、没有望其旗靡倒下殆以父母之遗体行殆危险思而不学则殆疑惑不解如如扬州，过瓜州扬子桥到、去夕行步如平常像文：微以自文于君亲文饰、掩饰越俗断发文身同“纹”，刺画花纹度：予自度不得脱估计何不改乎此度法度以：夜则以 兵围所寓所率领以资政殿学士行凭借 身份4、（ 1）名词作状语：北虽貌敬貌，表面上予分当引决分，按道理草行露宿草，在草地里露，在露天下（ 2）名词作动词：道海安、如皋则直前诟虏帅失信道，取道前，走上前庐陵文天祥自序其诗序，为作序5、D （无辜：无罪）行为：（古）两个词，此句意为“大家认为我去一趟就可以解除祸患；（今）受思想支配而表现出来的活动可以：（古）两个词， “可以凭借” ；（今）助动词，表示可能或许可遗体：（古）留给（自己）的身体；（今）死者的尸体或动植物的残留物质6.B其他三项均为偏义复词，意思分别指向：害、死、作。7、 C（省略句，省略介词“于”；其他各句均为倒装句）8.D（贷：宽恕）9.D（作为父母官告诫子民要奉养母亲；力求节俭，教导百姓耕种。这两项都是对百姓，不属于“遇事敢言”）10.A（“终于接受了他的请求”错误。薛奎的请求是让民夫回仪州后赔偿粮食，卢之翰没有让民夫赔偿，而是上奏免除赔偿。）11. （ 1）只有薛奎对此怀疑，请求州官暂缓处置这个案件，后来果真抓到了杀人凶手。（独，只有；白，禀告、请求；狱，案件。）（ 2）成都有一个妇女告发她的儿子不孝，（薛奎） 责问她的儿子，（他） 于是说：“是因为贫穷无法赡养。”（讼，诉讼；诘，责问；无以，无法；省略句，补充主语。）（ 3）（薛奎）一一列举了唐代开元、天宝年间的史事来回答，皇上认为他的话是对的。（历数，一一列举；然，意动用法，以 为然；全句语意通畅）释加横线的字诋大酋（） 争曲直（） 如扬州（） 竟使遇哨（）几邂逅死（）质明（） 为巡船所物色（）阅读下面的文言文，完成习题。德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣北；北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”1对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（）A 予除右丞相兼枢密使 除：革除B 缙绅、大夫、士萃于左丞相府 萃：会集CD会使辙交驰会：正赶上意北亦尚可以口舌动也意：估计2，下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是（）A初至北营，抗辞慷慨B意北亦尚可以口舌 动也但欲求死，不复顾利害C众谓予一行 为可以纾祸D3，下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）A 将 以有为也殁不能抚汝 以尽哀B 莫知计 所出而不知其 所止C 而余不得归矣吾年未四十 而视茫茫D 贾余庆献谄 于后溪虽莫利 于世4，下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是（）A 于是辞相印不拜于是未接受丞相的印信，不就职。B 以资政殿学士行用资政殿学士（的身份）前往。C 数吕师孟叔侄为逆查点吕师孟叔侄二人叛国（的罪行） 。D 予分当引次，然而隐忍以行我理当自杀，可是（还是）勉强忍耐着前往。5，下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）A德祐二年，南宋形势严重，元兵逼到都城临安城门，国家命运岌岌可危。文天祥矢志报国，不顾利害。B 国难降临，文天祥想法有三：一是为国捐躯决心已定；二是打算以外交手段挽回败局；三是侦察敌情以决定救国对策。C 文天祥出使元军后遭受扣押，忍受屈辱，被驱北上，自杀未遂，想到了以后的斗争，坚持活了下来。D 文天祥想以言辞说动敌人是不符合实际的，说明他虽有忠君爱国之心，但对敌人估计不足。6，解释加横线字除右丞相（予更欲一觇北（）以祈请使诣北（寓舍（） 会使辙交驰 （） 予不得爱身 （） ） 予自度不得脱（）数吕师孟叔侄为逆）以资政殿学士行（）夜则以兵围所7，翻译下列句子众谓予一行为可以纾祸： 【意北亦尚可以口舌动也： 【】予羁縻不得还，国事遂不可收拾：【之目：【为也。”：【】北驱予并往， 而不在使者】昔人云：“将以有】8，概括这三段文字的大意，并说说表现了作者怎样的精神与品格？大【意：】精神与品格是：【】呜呼！予之及于死者，不知其几矣！ /诋大酋当死；骂逆贼当死，与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里， 为巡船所物色， 几从鱼腹死； 真州逐之城门外， 几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死，夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先， 几邂逅死； 至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死，至通州，几以不纳死，以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣。 /呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！10，11翻译下列句子予之及于死者，不知其几矣！无日而非可死：。以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣：。死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪：。痛定思痛，痛何如哉！：。12作者铺叙了 18种经历死亡威胁的情况， 运用了什么修辞手法？这样写有什么作用？13你是怎样体会、理解 “痛定思痛，痛何如哉 ”一句中文天祥的 “痛 ”的？阅读下面文天祥的念奴娇 ，完成习题。水天空阔，恨东风、不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忽见荒城颓壁！铜雀春情，金人秋泪，（甲）！堂堂剑气，斗牛空认奇杰。 那信江海余生， 南行万里，属扁舟齐发。 正为鸥盟留醉眼，（乙）。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。14(甲 )(乙 )两处的文句依次是（）A.此恨谁雪细看涛生云灭B.此恨凭谁雪看涛生云灭C.此恨谁雪看涛生云灭D.此恨凭谁雪细看涛生云灭15词中的 “睨柱吞嬴 ”，指的是（）A. 唐睢在秦廷胁迫秦王就范的故事B.贾谊奋笔著文批评秦皇嬴政的故事C.蔺相如在秦廷怒斥秦王的故事D.荆轲行刺嬴政掷匕于柱的故事解释下列各句加点的重要虚词1以意北亦尚可以口舌动也用以资政殿学士行凭 身份 夜则以兵围所寓舍用，率领贾余庆等以祈请使诣北凭 身份 然而隐忍以行着 昔人云：“将以有为也。”凭即具以北虚实告东西二阃把 约以连兵大举用，拿展转四明 ，以至于永嘉从而挟匕首以备不测来 至通州，几以不纳死因为 以小舟涉鲸波出用，乘间以诗记所遭用 以父母之遗体行殆用，拿生无以救国难用来死犹为厉鬼以击贼来 从王于师，以为前驱把2而予更欲一觇北，归而求救国之策来 夜则以兵围所寓舍， 而予不得归矣因而北驱予并往，而不在使者之目然而，却死而死矣，而境界危恶 就 死而死矣，而境界危恶 然而 以父母之遗体行殆，而死有余责 就，那么3于萃于左丞相府在 从王于师到 然微以自文于君亲在予之及于死者跟，与将藏之于家在 将请罪于君，君不许 向不幸吕师孟构恶于前在日与北骑相出没于长淮间在指明下列各句中加横线字的活用类型，并作解释北亦未敢遽轻吾国 形作动 轻视，小瞧 则直前诟虏帅失信 名作动 上前北虽貌敬名作状表面上草行露宿名作状在草丛中在露天里道海安、如皋名作动取道，经由庐陵文天祥自序其诗名作动为 作序名曰指南录名作动取名使来者读之，悲予志焉形作动思念，同情【参考答案】1，A2，D3，B4，C5，C6，拜官 恰逢 吝惜 偷看， 侦察 估计 列举罪状 到，往凭 身份用，率领7，大家一致认为我去一趟是能够解除国家灾难的。估计元军方面也还是能用言语来说服的。我被扣留不能回国了，国家大事于是就不能挽救了。元军方面逼使我一起前往，却不把我算在南宋使者的行列。古人说： “（忍辱不死）是想要凭这而有所作为呀。”8，大意：交代出使元营的时间、形势、意图、被扣留的经过以及被驱北上、忍辱不死的目的。精神与品格是：为救国难，挺身而出；忍辱不死，图谋大业。9，骂是非到，往假使不期而遇天刚亮时搜寻10，.我跟死相接近的情形，不知道那有多少回了没有一天不可能死去（或：随时都有死的可能）坐小船穿行惊涛巨浪之上，实在是没有办法，至于死的可能本来就置之度外了（不放在考虑之中了） 。死就死了吧，然而处境危险恶劣，层出不穷，不是世人所能忍受的。痛苦平静之后再回想当时遭受的痛苦，那痛苦又是怎样的呢！（或：那是多么痛苦啊！）11， 排比。语势一气直下，既再现了作者九死一生的艰难经历和痛苦心情，又表现了作者 “不指南方不肯休 ”的顽强的爱国意志。12，既有九死一生的经历之痛又有国事难为的伤痛。13，A14，C一、释义士萃（ cu）于左丞相府（萃：）北亦未敢遽（ j ）轻吾国（遽：）吕师孟构恶（）于前（构恶：）予羁（ j ）縻（m）不得还（羁縻：）贾余庆等以祈请使诣（ y）北（诣：）天高地迥（ ji ng）（迥：）避渚（ zh ）洲（渚洲：）诋（ d ）大酋当死（诋：）境界危恶（）（恶：）二、通假字缙绅、大夫、士萃于左丞相府（）几为巡徼所陵迫死（）层见错出（）道中手自钞录（）主辱，臣死有余僇（）具以北虚实告东西二阃（）三、词性活用北虽貌敬（）草行露宿（道海安、如皋（）日与北骑相出没（）则直前诟虏帅失信 （）予分当引决（）四、一词多义 间 得间奔真州（间以诗记所遭（）出没于长淮间（）中间崩倒之声（）食者谋之，又何间焉（）安得广夏千万间（） 靡 相如传目叱之，左右皆靡（）天高地迥，号呼靡及（） 如 如扬州，过瓜洲扬子桥（）劳苦功高如此（）固不如也（）杀人如不能举，刑人如恐不胜（）五、古今异义穷饿无聊，追购又急（）以至于永嘉（）初至北营，抗辞慷慨（）为巡船所物色（）几彷徨死（）以父母之遗体行殆，而死有余责（）六、句子翻译1. 为巡徼所陵迫死2. 众谓予一行为可以纾祸。3. 国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。4. 昔人云：“将以有为也。 ”5. 不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。6. 死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！鱼知水恩，乃幸福之源也。鱼离不开水，人离不开亲人和朋友，当你处于逆境和灾难时，帮助你一臂之力，渡过难关的人，都是你的亲人和朋友。吃水不忘挖井人，度过苦难，不能忘记援助过你的人。知恩图报，善莫大焉。一个人要想获得幸福，必须懂得感恩。生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。一饭之恩，当永世不忘。顺境里给你帮助的人，不能全部称作朋友，但是能够在你逆境时依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感谢和珍惜的人。唐代李商隐的晚晴里有这样一句诗：天意怜幽草，人间重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余辉而平添生意。当一个人闯过难关的时候，一定要记住那些支撑你，陪你一起走过厄运的朋友和亲人，这个世界谁也不亏欠谁，帮你是情分，不帮你是本分。如古人所说：淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。学会感恩父母养育之恩，学会感恩朋友的帮助之情，生活里做一个有情有义的人。你要知道，父母，永远是你最亲近的人，是最爱你的人，不管他们的方法怎么错误？可是爱你的心，都是一样的。千万不要因为自己一时的私心，而忘记感恩。我们常常希望别人都对自己有情有义，可是想得到别人你真情，首先你必须先付出真情。你帮助别人，不要记在心里，别人帮助你，你要懂得感恩和感动，而不是当做理所当然。你要知道别人帮你是情分，不帮你是本分。侍父母，要孝顺，对朋友，要真诚。不管你生活的精彩或者混沌，孝顺父母，颐养天年。一父养十子，十子养一父。在这个美好的时代，中华很多的美德都在逐渐消失，做子孝为天，但是总有一些人，自己活在天堂，硬生生的把父母扔进地狱。鱼知水恩，乃幸福之源也。鱼离不开水，人离不开亲人和朋友，当你处于逆境和灾难时，帮助你一臂之力，渡过难关的人，都是你的亲人和朋友。吃水不忘挖井人，度过苦难，不能忘记援助过你的人。知恩图报，善莫大焉。一个人要想获得幸福，必须懂得感恩。生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。一饭之恩，当永世不忘。顺境里给你帮助的人，不能全部称作朋友，但是能够在你逆境时依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感谢和珍惜的人。唐代李商隐的晚晴里有这样一句诗：天意怜幽草，人间重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余辉而平添生意。当一个人闯过难关的时候，一定要记住那些支撑你，陪你一起走过厄运的朋友和亲人，这个世界谁也不亏欠谁，帮你是情分，不帮你是本分。如古人所说：淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。学会感恩父母养育之恩，学会感恩朋友的帮助之情，生活里做一个有情有义的人。你要知道，父母，永远是你最亲近的人，是最爱你的人，不管他们的方法怎么错误？可是爱你的心，都是一样的。千万不要因为自己一时的私心，而忘记感恩。我们常常希望别人都对自己有情有义，可是想得到别人你真情，首先你必须先付出真情。你帮助别人，不要记在心里，别人帮助你，你要懂得感恩和感动，而不是当做理所当然。你要知道别人帮你是情分，不帮你是本分。侍父母，要孝顺，对朋友，要真诚。不管你生活的精彩或者混沌，孝顺父母，颐养天年。一父养十子，十子养一父。在这个美好的时代，中华很多的美德都在逐渐消失，做子孝为天，但是总有一些人，自己活在天堂，硬生生的把父母扔进地狱。