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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,马 说,韩愈,自学导学,交流协作,展示激励,深化引领,巩固拓展,韩愈(,768,842,),,唐代文学家、思想家。字退之,世称韩昌黎。与柳宗元并称,“,韩柳,”,,同为唐代古文运动倡导者,主张,“,文以载道,”,和,“,文必己出,”,,提倡刚健质朴,言之有物的秦汉古文。,有,“,文起八代之衰,”,的美誉,著有昌黎先生集。,作者简介,“,说,”,和,“,论,”,是古文中两种常见的,议论体裁,。,“,说,”,就是,“,谈谈,”,的意思,往往,托,物,寓意,,,言近旨远,写法比,“,论,”,更加灵活随意。,“,马说,”,这个标题,是后来人加的。从字面上可以解作,“,说说千里马,”,或,“,说说千里马的话题,。,”,这篇文章,以马为喻,,谈的却是,人才问题,。,学过的同类课文有,爱莲说,文体常识,z,p,s,槽枥,一,食,或尽,粟,一,石,食,马者,外,见,伯,乐,祗,辱,骈,邪,策,1.,听课文朗读,,读准,字音,2.,识别通假字:,食,马者不知其能千里而,食,之,才美不外,见,食之不能尽其,材,其真无马,邪,通“饲”,喂,通“现”,显示,通“才”,才能,通“耶”,表疑问,相当于“吗”,鸣之,而,不能通其意,执策,而,临之,食,不饱,力不足,才美不外见,食,之不能尽其材,故,虽,有名马,虽,有千里之能,其,真无马邪,其,真不知马也,连词,表转折,但是,连词,表顺承,可不译,吃,动词,饲 喂养,动词,即使,虽然,难道,其实,虽有千里之,能,安求其,能,千里也,策,之不以其道,执,策,而临之,才能,能力,能够,用鞭子打,马鞭子,3.,语境决定词义,4.,字词解释:,祗,辱于奴隶人之手,骈,死于槽枥之间,不以千里,称,也,一食,或,尽粟一石,执策而,临,之,且,欲与常马,等,不可得,安,求其能千里也,只是,并列,此处指两马并驾,著称,有时,面对,犹,尚且 一样,怎么,如何,世有伯乐,然后有千里马,祇,辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,食不饱,力不足,才美不外见 食马者不能,千里而食也,且欲与常马等不可得,安求其,能千里也?,策之不以其道,食之不能尽其才,鸣之而不能通其意,其真无马也,指出伯乐对千里马命运具有决定性作用,分析千里马被埋没的原因,痛诉食马者的愚昧无知,一、指出伯乐对千里马命运具有决定性作用,(世有伯乐,然后有千里马),二、分析千里马被埋没的原因,(食马者不知其能千里而食也),(其真不知马也),三、痛诉食马者的愚妄无知,本文思路,世,/,有伯 ,,然后,/,有,/,千里马。千里马,/,(这以后,),常有,,而,/,伯乐不常有。故,/,虽,有名马,,(表转折,可是) (即使) (只是),辱于,/,奴隶人,之,手,,死,于,/,(仆役)(的) ( 并列而死;成双成对地死),之间,不,以,千里,/,也,。,(,凭,),(著称),(表陈述语气),朗读节奏与补充注释,乐,(l,),骈,(pi,n),槽,(c,o),枥,(l,),称,(chn),祇(,zh,),食,(sh,),粟,(s,),石,(d,n ),食,(s,),食,(s,),食,(sh,),见,(xi,n ),马之千里者,一,/,或,尽,(吃),(,有时,),(,吃完,),一 。 马者,/,不知,其,能,千里,(通,“,饲,”,,喂) (它)(能够),而 也。,是,马也,虽,/,有,/,千里之,能,,,(,这,),(,虽然,),(才能),不饱,力不足,,才,美,/,不外,(吃) (才能和美好的素质),,且,/,欲与常 马,等,/,不可得,,安,求,(通“现”,显露),(相等) (怎么),/,其能千里,也,?,(表反问,呢),策,之,/,不,以,其,道,, 之,/,不能,尽,(,鞭打,),(按照)(正确的方法) (,竭尽),其,材,, 鸣,之,/,而不能,通,其,(通“才”,才能)(无实义,不译)(通晓),意,执,策,/,而,临,之,曰:“天下,/,无,马,!”,(鞭子) (面对) (指千里马),呜呼,!,其,真,/,无马,(表惊叹,相当于“唉”)(表反问,相当于“难道”),?,其,真,/,不知马,(通“耶”、“吗”)(表推测,相当于“恐怕”),也,。,(表感叹语气),食,(s,),邪,(y,),世有伯乐,然后有千里马。,(世上有了伯乐,然后才有了日行千里的好马),千里马常有,而伯乐不常有。,(好马经常出现,而伯乐却不经常出现),故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。,(因此即使有了好马,也只是辱没在马夫的手中,和普通的马一同死在马厩里,不以千里马著称),马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。,(,日行千里的马,吃一顿有时要吃尽一石的粮食,喂马的人不知道它能日行千里而不喂它太多的粮食),是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?,(这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和美好的素质不能够表现在外面,这样的马想和普通的马一样尚且不能够做到,又怎么要求它能日行千里呢?),策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。,(鞭打它,不能按照正确的方法;喂养它,不能竭尽它的才能;它嘶鸣,却不能通晓它的意思,反而拿着马鞭走到它的面前,说:“天下没有千里马!唉!难道真没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧!),世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐,不,常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,,不,以千里称也。,马之千里者,一食或尽粟一石,食马者,不,知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食,不,饱,力,不,足,才美,不,外见,且欲与常马等,不,可得,安求其能千里也 ?,策之,不,以其道,食之,不,能尽其材,鸣之而,不,能通其意,执策而临之,曰:,“,天下无马!,”,呜呼!其真无马邪?其真,不,知马也。,也,也,也,(无限痛惜),(愤怒谴责),(辛辣讽刺),读懂句子的深层含义,读出作者的情感,作者是仅仅在替千里马鸣不平吗?文中,千里马,指的是什么,?,伯乐,指的是什么,?,食马者,又是指的什么人,?,全文表,达了,作者,怎,样的,思想,情感?,你知道,这种借助具体的事物来表,达,思想,感情,的,写法,叫,什么?,托物寓意,马说,千 里 马,人 才,伯 乐,慧眼识才者,食 马 者,不识人才愚妄无知的统治者,托物寓意,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才摧残人才的现象,表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。,如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现,你该怎么做,?,要有毛遂自荐的勇气,主动走近伯乐,要有李白乐观的信念, “天生我材必有用” ,是金子总会发光,要有王婆卖瓜的技巧,切记 “酒香也怕巷子深”,要有平民的心态,比尔,盖茨只有一个,当不了金领就当白领,当不了白领,蓝领也不错,。,当今社会需要什么样的人才,?,怎么才能多出人才、人尽其才?请联系现实谈谈自己的看法,创新型人才,实用型人才,管理型人才,1,个金领,+100,个白领,+10000,个蓝领,百年大计教育为本,改革机制体制确保公平竞争,老师寄语,我们在学习生活中,不能马马虎虎,心猿意马,走马观花,更不能指鹿为马,溜须拍马,成为害群之马。路遥知马力,日久见人心。所以说话就要一言既出,驷马难追。有了缺点错误,赶快悬崖勒马,马上改正。从现在起,只要我们发扬龙马精神,勤奋学习,马不停蹄,快马加鞭,相信大家今后都能成为,千里马,,前途一马平川,事事马到成功!,
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