讲课用(孔雀东南飞)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,孔雀东南飞,创设情境,在漫长黑暗的封建时代，有多少有情人为了争取爱情和婚姻付出了生命的代价？压迫与抗争，作为贯穿数千年的爱情主题，在梁山伯与祝英台身上出现过，在宝玉黛玉肩上演绎过。到底是什么促成了一个又一个凄美爱情故事的诞生？今天，让我们跟随一对五彩孔雀，走进焦仲卿与刘兰芝的爱情故事里看个清楚。,自主学习,简介孔雀东南飞（并序）,孔雀东南飞是保存下来的我国古代,最早的一首长篇叙事诗,，也是古乐府,民歌,的代表作之一，,选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏,卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。,孔雀东南飞与北朝的木兰辞及唐代韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”，它与北朝的木兰诗被宋代文人并称为“乐府双璧”，是我国古代最长的叙事诗。,“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。,它是继诗经楚辞之后而兴起的一种新诗体。,汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，并遭到婆母的百般刁难，没有办法，兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后不久，县令替他的儿子求婚，太守也派媒人来求亲。焦仲卿闻听此事，二人生作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投池而死，仲卿也自缢身亡，两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的传说演化成了我国,最早的一部长篇叙事诗。,“焦、刘殉情”的传说,千古爱情绝唱孔雀东南飞，是我国文学史上第一首最伟大的长篇叙事诗，怀宁县小市镇的小吏港就是故事的发生地。古镇小吏港，历史上曾名焦吏港、晓市港、小市港，现小市镇，旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”，自汉代就有其址。小吏港镇东有一山岗，曰花山。“两家求合葬，合葬华山旁”。古时“花”、“华”通用，花山即华山。焦仲卿、刘兰芝合葬在花山上。,焦、刘合葬墓，当地群众称为“孔雀坟”。,三十年代初期，墓前还曾有古青砖雕刻的墓碑，每年清明节和腊月都有大批群众到此焚,焦、刘合葬墓,香祭祀。八十年代，怀宁县人民政府对此墓进行了修缮，用大理石制作了墓碑，碑文曰,“,汉焦仲卿刘兰芝之 墓,”。（分层）,听录古乐府诗歌朗诵：孔雀东南飞【朗诵瞿弦和】,进入故事情境,朗 诵,文本研读,自主学习,这首诗共分为几个部分？,这首诗共有几条线索，分别是什么？,课文内容结构,开头两句：托物起兴，引出故事。-引子,第一部分：兰芝请归（2节）开端,第二部分：夫妻誓别（312节）发展,第三部分：兰芝抗婚（1323节）进一步发展,第四部分：双双殉情（2431节）高潮、结局,第五部分：告诫后人（32节）尾声,问题归纳,故事发展的线索,第一条线索围绕家庭矛盾冲突展开。,仲卿求母，,是焦母的专横和仲卿的软弱的第一次冲突；,兰芝辞婆，,是焦母的无情和兰芝的斗争的第二次冲突；,兰芝拒婚，,是兰芝的忠贞与其兄的虚荣的第三次冲突；,仲卿别母，,是焦母的顽固与仲卿守约的第四次冲突。,第二条线索是围绕兰芝与仲卿的爱情铺展的。,第一次,是仲卿求母失败后，与兰芝的,临别,，反映了两人浓厚深切的恋情；,第二次,是,兰芝辞婆后，与仲卿的,话别,，抒写了他们真挚坚定的感情；,第三次,是兰芝拒婚后，与仲卿的,诀别,，刻画了他们生死相依的爱情。,诗前小序的内容及作用,内容：,交待故事发生的时间，概括故事情节以及作诗的原因。,作用：,全诗的总纲,合作探究,人物形象分析,合作探究,第2段从13岁说到17岁，是否太烦 琐？它与情节的发展有什么关系？,自主学习,这是一种铺陈手法，称为“赋”。,这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，另一方面证明她“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。,问题归纳,严妆部分，堪称人物外形描写的经典，做到了“形神兼备”。,“足下蹑丝履，头上玳瑁光”，流光溢彩，极尽张扬之能，说明刘兰芝,美到极点,。,“腰若流纨素，耳著明月珰”，服饰追求素雅，,情之专一,。,“指如削葱根，口若含朱丹”，纯然长相，自然天成，美得自然，美得真切，美得深沉，,天生丽质,。,“纤纤作细步，精妙世无双”，活脱脱一个人间仙女,美的神韵自然流溢,。,按理说，被婆婆驱逐，应该是蓬头垢脸、哭哭啼啼的，但刘兰芝为什么却要“严妆”呢？这表达了什么？,合作探究,运用一连串的夸张性,铺陈排比,，旨在写她的,美,，更表现她的,从容镇定,，用精心妆饰的美，,向丈夫表达自己的爱,，,向婆婆表示,她的,无辜和坚强,。,为下文,县令和太守的两度求婚,作了有力的铺垫。,问题归纳,迎娶的排场，作用何在？,突出表现兰芝形貌美，人品好（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛。,轻物重情，突出身价，强化悲剧,刘兰芝,勤劳能干：,“十三能织素，十四学裁衣。鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹”,有教养：,不仅表现在会谈箜篌、诵诗书，也表现在对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上,善良友爱：,与小姑话别时，“泪落连珠子”。,对爱情专一：,惜别时留下箱笼，分手时以蒲苇为喻直至发出“黄泉下相见”的铮铮誓言,形体美,足 头 腰 耳 指 口 步,精妙世无双,品质美,勤劳：,兰芝自诉,善良：,与小姑别,知书达礼：,与婆婆别,精神美,反抗性,焦母,兄长,一个聪明美丽、勤劳能干善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,运用,的手法,县令之子,求婚者地位,窈窕世无双 年始十八九便言多令才,娇逸未有婚,求婚者才貌,说媒者身份,太守家迎娶的排场,太守之子,焦仲卿：,忠于爱情：“,结发同枕席，黄泉共为友”。,对母亲：,开始,既孝又怨，不敢违抗。,后来,对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。,一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆形象。,突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。,焦母,性行暴戾，趋炎附势，爱慕富贵，不顾礼义，尖酸刻薄，冷酷无情的市侩,刘兄,质问：,作计何不量！,利诱：,先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。,威胁：,不嫁义郎体，其往欲何云？,焦母驱逐兰芝的原因是什么？,1兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无,教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子,里有倔劲，因而为焦母所不容。,2兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借,口驱逐兰芝。,3焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思,迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。,4焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚,热烈的爱情。,合作探究,如何理解诗歌,的结尾,合作探究,诗歌结尾写两家合葬，用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局，表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。,悲剧产生的原因？,1、性格的悲剧,兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不屈服。,仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。,课堂小结,2、社会的悲剧,在当时，儒家经义中的“孝”充当着捍卫封建礼教，维护封建家长权威的坚实堤坝。所以焦母能用高压政策对待儿子，刘兄能用威逼手段胁迫妹妹，将他们双双推向了婚姻的坟墓。从这个角度看，封建家长制和封建礼教实质充当了杀害他们的刽子手。,寻找相似的命运，思考本诗阅读的现实意义,拓展延伸：,陆游与唐婉的爱情故事,陆游与唐婉是一对恩爱夫妻。不料陆母逼迫陆游休弃唐婉。在陆游的百般劝说、哀求而无效的情势下，二人终于被迫分开，唐婉改嫁,赵士程，彼此音讯全无。,后在一次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园。唐婉在征得赵士程同意后,派人给陆游送上酒肴，以表对陆游的抚慰之情。陆游“怅然久之”,在沈园的墙上题写了哀婉动人的,钗头凤,词。唐婉则写下,-,续,钗头凤,相答，唐婉由于伤心过度，不久就郁闷愁怨而死。,钗头凤陆游,红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！,春如旧，人空瘦。,泪痕红浥鲛绡透,。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！,钗头凤唐婉,世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！,人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！,总结古汉,语知识,问题归纳,“相”字的用法：,一是指代第一人称，可译为“我”。（1）及时相遣归（2）久久莫相忘 （3）嬉戏莫相忘,二是指代第二人称，译为“你”。（1）会不相从许（2）还必相迎取（3）誓不相隔卿（4）誓天不相负,（5）不得便相许,三是指代第三人称，可译为“他（她）”。（1）好自相扶将 （2）蹑履相逢迎,（3）怅然遥相望,（1）,相（xing），副词，表示一方对另一方有所动作，偏指一方。,（2）,相（xing），副词，表示互相、彼此,相见常日稀,六合正相应 枝枝相覆盖,叶叶相交通 仰头相向鸣,（3）,相（xing），名词，相貌；宰相，丞相。,如：,儿已薄禄,相,王侯将,相,宁有种乎？,（4）,相（xing），动词，仔细看，审察；辅助，帮助。,如：,伯乐教其所憎者,相,千里马，教其所爱者,相,驽马。（韩非子说林下）,乐桓子,相,赵文子。（左传赵公元年,形形色色的“,自,”,一、代词，意为“自己”,（1）亦自缢于庭树（2）举动自专由。（3）汝岂得自由！（4）进止敢自专？（5）不图子自归。（6）不迎而自归。（7）那得自任专！（8）自挂东南枝。二、代词，意义犹“其”。（1）自名秦罗敷。（2）自名为鸳鸯。三、介词，意为“从”、“自从”。（1）自君别我后,四、语气副词，意为“本”。（1）我自不驱卿,五、时态副词，意为“已”、“已经”。（1）本自无教训六、时态副词，意为“即”,（1）自可断来信,七、连词，意犹“而”（1）葳蕤自生光。八、助词，与他词组合成词组。（1）好自相扶将。“好自”即“好好地”。,(2,）物物各自异。“各自异”即“各异”,见,一、动词，见面,相见常日稀（见面）,黄泉下相见（见面）,二、指代性副词，相当于“我”,君既若见录（用在及物动词前，表示对自己怎样）,府吏见丁宁（用在及物动词前，表示对自己怎样）,三、表示被动，相当于“被”,渐见愁煎迫（“被”）,偏义复词,：,（,有些词语两词组合在一起，只取其中一词之意，另一个词弱化。这种现象叫复词偏义。,）,便可白,公姥,昼夜勤,作息,我有亲,父母,逼迫兼,弟兄,其日,牛马,嘶,婆婆,劳作,马,哥哥,母亲,解释加线词,奄奄,黄昏,后,寂寂,人定,初,晚上7点到9点,夜里9点到11点,昼夜时辰,五夜,五更,时间,黄昏,甲夜,一更,1921,人定,乙夜,二更,2123,夜半,丙夜,三更,231,鸡鸣,丁夜,四更,13,平旦,戊夜,五更,35,五更与现今时间比较表：,互文,，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。,坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。,东西植松柏，,左右种梧桐。,枝枝相覆盖，,叶叶相交通。,理解下列,互文,句,