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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,上海世博会将是探讨人类城市生活的盛会；是一曲以创新和融合为主旋律的交响乐；将成为人类文明的一次精彩对话！,2010,上海世界博览会中国馆,上海世博会吉祥物,创新引领美好未来,正是创新，让人们记住了一届届世博会。如果不是因为贝尔电话、爱迪生留声机，不会有多少人还记得,1878,年的法国巴黎世博会；飞机、汽车、冰淇淋的出现，让人至今仍津津乐道,1904,年的美国圣路易斯世博会。,2010,年上海世博会是一届处处展现创新理念的世博会。从宜居家园、可持续的城市发展等方面，全面体现以人为本、人与环境和谐共生的环境科技创新；园区公共交通车辆实现零排放，是低碳生活理念的具体实践。此外，大规模集中应用太阳能光伏发电等节能技术，实施雨水收集和资源化利用等，既是本届世博会的亮点，也是城市生活创新理念的展现。,中国日报,2010-04-30,一是,“,城市最佳实践区,”,，它是一个模拟城市生活、工作、休闲、交通等若干功能的综合街区，展示已经实施的，能对未来城市生活起到示范、引领作用的成功案例。通俗点说，就是把真实存在的建筑、街道，按,1,：,1,的比例搬到展馆里。,“,这是第一次以城市案例的形式来参加世博会，这种形式还没有过。,”,一是,“,网上世博会,”,，参观完整个上海世博园区，至少需要一个多星期。为了方便参观者，上海世博会的组织者特意打造了一个,“,网上世博会,”,，即利用网络和三维动画技术，对每一个展馆进行展示，参观者可以通过小小的鼠标，反复观看里面的展品。这是世博会历史上第一次大规模使用互联网技术。通过,“,网上世博会,”,，更多人可以接触到上海世博会，使其成为一个永不落幕的世博会。,上海世博会两大创新亮点,第十课 创新意识与社会进步,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,基本结构,本单元的核心问题,世界是怎么样的：,唯物辩证法认为世界是联系的、发展的、矛盾的,总特征：,联系、发展的观点（第七、八课）,实质和核心：,矛盾的观点（第九课）,根本要求：,创新（第十课）,唯物辩证法的,本课知识地位分析：,（一）辩证否定观与创新意识,把否定理解为,外力作用,的结果，是一种什么否定观？,什么是辩证的否定？,形而上学否定观,阅读,P75,小字思考：,举例：在生物进化过程中，一个物种转变为新物种，在新旧物种中有明显的界限，然而新事物在否定旧事物时，不仅不排斥而且必须保留旧物种的某些特征，这些特征的保留是新物种生存和发展所必需的，在新旧事物之间存在着一定的血缘关系,（,1,）,辩证否定观的特点,A,、辩证的否定是,事物的自我否定,。辩证的否定不是,外力作用,的结果，而是事物,内部矛盾运动,的结果。,B,、辩证的否定是,发展的环节,。辩证的否定是,实现新事物产生,和,促进旧事物灭亡,的根本途径。（发展的阶段性）,C,、辩证的否定是,联系的环节,。辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物，是,吸取、保留和改造,旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以，辩证的否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。（发展的连续性）,1,、辩证的否定是,事物自身的否定,，即,自己否定自己，自己发展自己。,克服 保留 增添,旧事物,中过时的消极的因素,旧事物,中积极合理的因素,旧事物,中没有的、符合客观规律的因素,旧事物,新事物,发展,联系,海尔集团是世界第四大白色家电制造商、中国最具价值品牌。海尔在全球,30,多个国家建立本土化的设计中心、制造基地和贸易公司，全球员工总数超过,5,万人，已发展成为大规模的跨国企业集团。,海尔集团获美国,商业周刊,2010,年,“,全球最具创新力企业,50,强,”,，位列中国家电企业榜首。在,2010,年上海世博会上，同时赞助世博山东馆、美国馆、意大利馆和新西兰馆，,海尔集团成为百年世博历史上第一家同时赞助多个国家馆的企业。,冰箱,几十种,产,产品,有自己,的,的海外,经,经销商,网,网络与,售,售后服,务,务网络,，,，,Haier,品牌已,经,经有了,一,一定知,名,名度、,信,信誉度,与,与美誉,度,度。,全球化,品,品牌战,略,略则是,在,在每一,个,个国家,的,的市场,创,创造本,土,土化的,海,海尔品,牌,牌,海尔成,功,功的奥,秘,秘,在哪里,？,？,认识到,冰,冰箱在,国,国内的,需,需求,海尔,做,做冰箱,是,是拥用,一,一定的,技,技术的,但当,时,时，海,尔,尔的技,术,术不够,过,过硬，,产,产品的,质,质量不,够,够好,生产冰,箱,箱是可,行,行的,必须改,进,进技术,，,，加强,质,质量管,理,理,保留,克服,产品逐,渐,渐走向,多,多元化,，,，从冰,箱,箱到洗,衣,衣机、,到,到空调,、,、到电,视,视到厨,房,房小家,电,电,，截止,到,到,2007,年，海,尔,尔累计,申,申请专,利,利,7883,项（其,中,中发明,专,专利,1736,项）；,仅,仅,2007,年，海,尔,尔申请,专,专利,875,项（其,中,中发明,专,专利,502,项），,平,平均每,个,个工作,日,日申请,2,项发明,专,专利。,产,产品又,开,开始进,军,军国际,，,，并在,发,发达资,本,本主义,国,国家设,厂,厂生产,销,销售。,增添,从无到,有,有、从,国,国内到,国,国际,如果按,照,照,“,无产阶,级,级文化,派,派,”,主张的,那,那样，,结,结果会,怎,怎样？,把,把否,定,定理解,为,为抛弃,一,一切是,一,一种什,么,么否定,观,观？,形而上,学,学否定,观,观,阅读,P75,下面的,小,小字思,考,考：,肯定一,切,切,事物将,没,没有发,展,展，或,者,者发展,受,受到阻,碍,碍,否定一,切,切,事物将,失,失去联,系,系，无,法,法实现,发,发展,辩证的,否,否定，,既,既不是,简,简单地,肯,肯定一,切,切，也,不,不是简,单,单地否,定,定一切,。,。,否定、,克,克服,肯定、,保,保留,旧事物,中,中过时,的,的消极,的,的内容,旧事物,中,中积极,合,合理的,因,因素,扬弃,既肯定,又,又否定,，,，既克,服,服又保,留,留，它,体,体现了,事,事物发,展,展中的,阶,阶段性,和,和连续,性,性的统,一,一。,（,2,）,辩证否,定,定观的实质是,“,扬弃,”,扬,弃,固定电,话,话,移动电,话,话,手机,老人手,机,机,键盘突,出,出、所,有,有功能,都,都通过,语,语音输,出,出的盲,人,人手机,扬场,风车,代替了,扬,扬场的,风,风车,:,清除渣,滓,滓，保,留,留谷实,结合以,上,上观点,，,，你能,否,否归纳,概,概括出,辩,辩证的,否,否定观,与,与形而,上,上学否,定,定观有,什,什么根,本,本不同,？,？,（,3,）,辩证否,定,定观与,形,形而上,学,学否定,观,观的对,立,立,辩证否定观,形而上学否定观,事物自身的否定,外力的否定,联系和发展的环节,联系和发展的中断和停止,实质是扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留,要么肯定一切，要么否定一切,D,从人类,历,历史发,展,展的规,律,律看，,新,新制度,必,必然代,替,替旧制,度,度，新,的,的社会,形,形态必,然,然代替,旧,旧的社,会,会形态,，,，从哲,学,学上说,，,，新社,会,会对旧,社,社会的,否,否定是,社会,性,性质的,根,根本变,化,化,是一个,质,质变的,过,过程,彻,底,底砸烂,旧,旧社会,的,的一切,“,扬弃,”,社会,发,发展的,中,中断性,和,和连续,性,性的统,一,一,A,、,B,、,C,、,D,、,阅读,P76,小字部,分,分，思,考,考：,（,1,）我国,某,某烧伤,小,小组是,不,不是迷,信,信专家,意,意见？,（,2,）是不,是,是不要,书,书本知,识,识，抛,弃,弃专家,一,一切意,见,见？,（,3,）我们,应,应该如,何,何正确,对,对待书,本,本知识,和,和权威,？,？,探究提,示,示：,(1),因为我,国,国某烧,伤,伤治疗,小,小组不,迷,迷信权,威,威意见,，,，坚持,独,独立思,考,考，刻,苦,苦攻关,，,，在重,新,新研究,和,和分析,传,传统疗,法,法的基,础,础上大,胆,胆创新,，,，采用,了,了与传,统,统的包,扎,扎疗法,相,相反的,暴,暴露疗,法,法，从,而,而大大,提,提高了,烧,烧伤治,愈,愈率,(2),这一事,例,例体现,的,的哲理,是,是：辩,证,证的否,定,定观。,辩,辩证的,否,否定就,是,是“扬,弃,弃”，,是,是肯定,和,和否定,、,、克服,和,和保留,的,的统一,，,，是事,物,物发展,和,和联系,的,的环节,，,，是事,物,物自身,的,的否定,。,。这种,对,对待事,物,物采取,“,“扬弃,”,”的态,度,度，就,是,是辩证,的,的否定,观,观。,(3),我们从,中,中可以,得,得到如,下,下启示,：,：,我们,对,对待任,何,何事物,都,都必须,采,采取科,学,学分析,的,的态度,，,，既要,在,在肯定,中,中看到,否,否定，,叉,叉要在,否,否定中,看,看到肯,定,定，防,止,止和克,服,服肯定,一,一切或,否,否定一,切,切的错,误,误倾向,。,。,对于前,人,人和他,人,人的经,验,验，不,能,能迷信,，,，不唯,书,书，既,不,不能无,批,批判地,全,全盘继,承,承。兼,收,收并蓄,；,；也不,能,能不加,分,分析地,一,一概否,定,定；既,要,要反对,复,复古主,义,义，也,要,要反对,虚,虚无主,义,义。只,有,有这样,，,，才有,利,利于推,动,动社会,主,主义新,文,文化的,发,发展。,要树,立,立创新,意,意识，,要,要有革,命,命批判,精,精神。,吾爱吾,师,师，吾,更,更爱真,理,理。,亚里士,多,多德,尽信书,不,不如无,书,书。,孟子,亚里士,多,多德（,右,右）与,其,其师柏,拉,拉图,（,2,）既,要尊重,书,书本，,尊,尊重权,威,威,（,1,）,必须树,立,立创新,意,意识，,不,不唯上,，,，不唯,书,书，只,唯,唯实,（,3,）又要,立,立足实,践,践，解,放,放思想,、,、实事,求,求是、,与,与时俱,进,进，不,断,断实现,理,理论和,实,实践的,创,创新与,发,发展。,、辩,证,证否定,观,观的方,法,法论要,求,求,辩证否,定,定观,原理：,辩证的,否,否定是,事,事物自,身,身的否,定,定；是,事,事物发,展,展的环,节,节和联,系,系的环,节,节，是,既,既肯定,又,又否定,，,，既克,服,服又保,留,留；辩,证,证否定,的,的实质,是,是,“,扬弃,”,。,方法论,：,：,树立创,新,新意识,，,，做到,不,不唯上,，,，不唯,书,书，只,唯,唯实。,同,同时要,尊,尊重书,本,本知识,，,，尊重,权,权威，,还,还要立,足,足实践,，,，解放,思,思想，,实,实事求,是,是，与,时,时俱进,，,，不断,实,实现理,论,论和实,践,践的创,新,新与发,展,展。,1,、辩证,法,法是批,判,判的革,命,命的和,创,创新的,事物存,在,在的合,理,理性都,是,是相对,于,于时代,和,和条件,而,而言的,。,。因此,这,这种合,理,理性是,的,的、,的,的。,同,同时，,世,世界上,没,没有的事物,。,。,辩证法,对,对现存,事,事物的肯定的,理,理解中包含,着,着对现,存,存事物的理解,。,。,这就是,唯,唯物辩,证,证法所,倡,倡导的精神。,（二）,辩,辩证法,的,的革命,批,批判精,神,神与创,新,新意识,相对,暂时,永恒的,、,、不变,否定,革命批,判,判,（）,树,树立辩,证,证法的,革,革命批,判,判精神,与,与创新,意,意识的,理,理论依,据,据（,P77,第一自然段,）,）,辩证法本质,
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