.《河中石兽》ppt资料

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,有一则故事记载,：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。,新课导入,河中石兽,纪昀,英德市大湾中学,王金才老师,语文版七年级下册第七单元,学习目标,1,、借助注释和工具书阅读课文，能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。,2,、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。,纪昀,，字,晓岚,，一字,春帆，,晚号石云，道号观弈道人,。,清,代著名,学者、文学家,。,生性诙谐风趣，,任,四库全书,总纂官。,历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“,敏而好学可为文，授之以政无不达,”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号,文达,，乡里世称,文达公,。,四库全书,分古今图书为,经、史、子、集,四档，总名为“,四库全书,”,（文化史上的“,万里长城,”）。,阅微草堂笔记,是,纪昀,晚年所作的一部,文言笔记,小说（清朝,短篇志怪小说,），,题材以,妖怪鬼狐,为主,，但于人事异闻,、,名物典故等也有记述，内容相当广泛。在,时间,上，主要搜集,当时代前后,的各种,狐鬼神仙,、,因果报应,、,劝善惩恶,等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的,奇情轶事,；在,空间地域,上，范围则遍及,全中国,，远至,乌鲁木齐、伊宁,，南至,滇黔,等地。,两广、台湾，并旁及,南洋,等地。,题目解说,“河中”是,地点,，“石兽”指,对象。,河中石兽-,倒塌在河中的石兽,（交代文章的,主要内容,。）,1.,请同学读出节奏，读出韵味，感知文本。,2.,理解重点词，并翻译课文。,朗读指导：,河干（,g,n,）圮（,p,）棹(,zh,o,),曳(,y,)铁鈀（,p,）木杮（,f,i,）,湮(,y,n,)啮(,ni,)溯(,s,),臆(,y,)欤（,y,）,坎穴（,xu,）,读准字音,：,沧州南,/,一寺,/,临河干，山门,/,圮于河，二石兽,/,并沉焉。阅,/,十余岁，僧,/,募金,/,重修，求石兽,/,于水中，竟,/,不可得，以为,/,顺流下矣。棹,/,数小舟，曳,/,铁钯，寻,/,十余里,无迹。,一讲学家,/,设帐,/,寺中，闻之,/,笑曰：“尔辈,/,不能究物理。是,/,非木杮，岂能,/,为暴涨携之去？乃石性,/,坚重，沙性,/,松浮，湮于沙,上,，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众,/,服为确论。,一老河兵,/,闻之，又笑曰：“凡,/,河中失石，当,/,求之,/,于上流。盖,/,石性,/,坚重，沙性,/,松浮，水,/,不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处,/,啮沙,/,为坎穴。渐激渐深，至,/,石之半，石,/,必,/,倒掷,/,坎穴中。如是,/,再啮，石,/,又,/,再转。转转不已，遂,/,反,/,溯流逆上矣。求之,/,下流，固,颠,；求之,/,地中，不更颠乎？”如其言，果得,/,于数里外。,然则,/,天下之事，但知其一，不知其二者,/,多矣，可,/,据理臆断欤？,沧州南一寺,临,河,干,，山门,圮,于河，二石,兽,并,沉焉。,阅,十余,岁,，僧,募,金重修，,求,二,石兽于水中，,竟,不可得，以为顺流,下,矣，,棹,数小舟，,曳,铁钯，寻十余里无,迹,。,靠近,河岸,倒塌,一起,经,过，过了,年,募集,寻找,到底，终于,船桨，这里,名词作动词，,指划,船,拖着,踪迹,方位名词作动词，往下游去,沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，,到底,没找到，以为它们顺流而下了。,（于是）划,着几只小船，,拖,着铁耙，,（向下游）,寻找了十多里,，没找到（它们）的踪,迹。,一讲学家,设账,寺中，,闻 之,笑曰：“,尔辈,不,能,究 物理,，,是,非,木杮,，,岂,能,为,暴涨,携,之去？,乃,石性,坚重,，沙性,松浮,，,湮,于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，,不亦,颠,乎？”,众服为确论,。,教书,、讲学,听说,顺流打捞石兽这件事,你们这些人,推究,事物的道理,这,木片,怎么,被,带,是,又,硬,又,重,又,松,又,轻,埋没,荒唐,众人,信服地,认为,这,是,正确,的言论。,一个讲学者在寺庙里教书，听了,这件事,嘲笑,着,说：“你们这些人不能推究事物的道理。这,（石兽）,不是木片，怎么能被大水带走呢？,应该是,石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，,（石兽）,埋在沙里，越沉越深,罢了,。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服,地认为这,是正确的言论。,一老河兵闻,之,，又笑曰：“,凡,河中,失,石，,当,求之于上游。,盖,石性坚重，沙性松浮，,水不能冲石，,其,反激,之,力，必于石下迎,水处,啮,沙,为,坎穴,，渐激渐深，,至,石之半，石必,倒掷,坎穴中。,代词，指,讲学家的话,凡是,丢失,应当,上下句之间表原因,水,的,形成,坑穴,等到,栽,倒,冲刷,如是,再啮，石又再转，,转转,不,已,，,遂,反,溯,流逆上矣。求之下流，,固,颠；,求之地中，不更颠乎？”,如 其,言，果,得,于数里外。,然则,天下之事，,但,知其,一，不知其二者多矣，可据理,臆断 欤,？,照,这样,一再翻转,停止,于是,逆流,固然,按照,他,的,，指老河,兵的,。,找到,既然这样,那么,只,主观,判,断,吗,句末语气助词，表示反问语气。,一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡,是,落入河中,的,石头，应当从上游寻找它们。,因为,石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，,水冲不走石头，它的反作用力，一定,会将,石头,底下,迎,着水流的地方冲刷,成,为,坑穴,，（石下的坑穴）,越冲越深，,延伸到石头（底面）的,一半,时,，石头必定倒在坑穴里。像这样,再次,，石头,又,再,次翻转,。不停地,翻转,，于是反而逆流而上了。,到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”,（人们）依,照他的话,（去做）,，果然在,（上游）,几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的,情况太,多,了,，,怎么能,根据,某个方面的,道理就主观臆断,呢,？,一词多义,之,闻,之,笑曰,代词,代顺流而下寻找石兽这件事,沿河求,之,代词,代石兽,.,一老河兵闻,之,代词,代讲学家的话,.,当求,之,于上流,代词,代石头,.,其反激,之,力,的,求,之,下流、求,之,地中,代词,代石兽,古今异义：,求之下流，固,颠,（,固，古义：副词，本来；,今义：坚固,）,尔辈不能究物理（,物理，古义：事物的道理；,今义：物理学,）,二石兽,并,沉焉。,古义：一起,今义：并列,阅,十余,岁,。,古义：经历,今义：阅读,是,非木柿,。,古义：代词 这,今义：判断词 是,盖,石性坚重,。,古义：发语词,今义：有遮蔽作用的器物,但,知,其一,。,古义：只,今义：表转折 但是，却,词,类,活用,棹,（,名词用为动词 划船,）,暴涨,（动词用作名词，洪水）,句式,1.,被动句,岂能为暴涨携之去（为，表被动，可译为“被”）,2.,倒装句,当求之于上流,（状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面）,3.,省略句,如其言，果得于数里外（“得”的后面省略了宾语“之”）,总结四种寻找石兽的方法：,寻找经过,人物,寻找的地点,结果,第一种,僧,第二种,僧,顺流而下,第三种,讲学家,原地沙下,第四种,老河兵,求之于上流,果得于数里外,失败,原地水中,不可得,无迹,比较,：,寻找的位置,理由,结果,寺僧,寺僧,原地水中,求之下流,以为顺流下矣,不可得,寻十余里，无迹,讲学家,求之地中,石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳,众服为确论（实则找不到）,老河兵,当求之于上流,石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣,果得于数里外,第一种,没考虑流水、石兽、泥沙的关系,第二种,只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙,第三种,考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水,第四种,既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系,1.,故事主要出现了几位主要人物？他们各自对事情的看法如何？,内容感知：,2.,在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错？为什么只有老河兵提出了正确办法？,3.,怎样理解讲学家和老河兵的笑？,分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。,寺僧,：,忽而原地打捞忽而顺流而下，,代表,不深思熟虑，主观臆断，盲目行动,的态度。,讲学家,：,“笑曰”“尔辈不能究物理”,足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人,，空谈事理，脱离实际。,老河,兵,：,有实际经验，,从实际出发，综合考虑，实事求是。,讲学家的“笑”包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信，刻画出讲学家自恃博学的形象。,老河兵的“笑”，流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。,在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错？为什么只有老河兵提出了正确办法？,庙僧只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙；讲学家只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水，所以他们都没有找到石兽。而老河兵准确地把握了三者的性质及相互关系，并将自己的实践经验和理论结合，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。,怎样理解最后一段的含义和作用？,这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径；不能片面理解，要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。,这一句以议论的方式，点明了主题。,总结文章的结构,本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过,寺僧、讲学家、老河兵,对寻找石兽的不同见解的,叙述,，寓理于事，作者在文末以,议论,的方式点明自己的观点：,然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤？,本文通过写两个石兽掉于河中十余年后，在下游和石兽落地的深处都找不到，却在上游找到的故事，告诉我们一个深刻的道理：要具体问题具体分析，从而遵循客观事物的规律，不能主观臆断或盲目相信权威。,中心,课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？,不能,片面地理解，,而要,全面深入地调查探究事物的特性；,更不能,主观臆断，,而应当,遵循客观事物的规律。,同时也诠释了生活学习中要注意,理论联系实际,，,不可做空头理论家,的哲理。,写法,探究,1、层层铺垫,2、具有较强的思辨色彩,3、,细节描写增加了文采和可读性。,如讲学家的“,笑,”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽,，自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识,）,老河兵的“,笑,”（,因为他富有实际经验，笑讲学家主观臆断,）,内容总结,有一则故事记载：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。有一则故事记载：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说（清朝短篇志怪小说），题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。1.请同学读出节奏，读出韵味，感知文本。沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，。水不能冲石，其反激之力，必于石下迎。一个老水手