话本、拟话本小说实用课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,话本、拟话本小说,定义：,话本,说话人使用的底本。,“话本”定义中的两个关键点：,“,说话,”或“,说话人,”,“,底本,”,“说话”是一种技艺，一种职业，是古代民间艺人讲说故事的特殊名称，相当于后世的“说书”。,宋元“说话”的情形,说话的场所：,“瓦肆,（舍）,”、“勾栏”、茶楼酒肆：,“南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦。惟北瓦大，有勾栏一十三座。常有两座勾栏，专说史书。”,（都城纪胜瓦市）,“打野呵”：,“或有路歧不入勾栏，只在要闹宽阔处做场者，谓之打野呵。”,（南宋市肆记）,说话的种类及其性质：,讲史、讲经、,小说,、说铁骑儿（或曰合生，或曰说浑话）。,说话人以卖艺为生，面向市民大众，说话的目的在挣钱养家糊口。说话是“贱役”，备受社会轻视。,南宋临安的瓦舍分布状况,底本：“说话”和“话本”,说话人平时要揣摩复习，师徒间传习授受，或传之子孙，世代相守：所以有了“话本”。,最初的话本，只是一种写本，仅仅掌握在说话人手里，当作秘本应用和传抄，并不公开传播以供大众阅览。,写作“话本”的目的，是为了职业，为了实用，为了经济利益，而不是为了文学或审美。,由于坊间书贾的搜求牟利，“话本”被刻印流传。,话本,：民间说话人讲说故事的底本。一般有小说和讲史两类，前者多为白话短篇；后者多用浅近文言，粗具长篇规模。今存清平山堂话本和全相平话五种等。,拟话本,：是文人摹拟话本体制而创作的白话短篇小说。有的学者认为，对一些世代累积形的话本小说，如果改动比较大的，也不妨视为,“,拟话本,”,。代表作为冯梦龙编纂的,“,三言,”,（大部分）和凌濛初编著的,“,二拍,”,。,一.明代白话短篇小说繁荣的原因：,1.宋元“说话”艺术的直接影响；,2.明中叶以后商品经济的繁荣，市民阶层的扩大；,3.和市民思想感情息息相通的一些带有个性解放特点的,新思潮,，如对情和人欲的肯定、对自我价值的肯定、对商人社会地位的肯定、对传统贞操观念的蔑视、对男女平等的追求等，,在思想界和社会上的传播；,4.印刷术的进步、印刷业的发达为通俗小说的刊行创造了有利条件。,二.明代短篇白话小说的代表作：,冯梦龙的“三言”：喻世明言、警世通言、醒世恒言,凌濛初的“二拍”：初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇,三言,：明天启年间冯梦龙编刻的古今小说，（即喻世明言）、警世通言、醒世恒言三部短篇小说集，合称“三言”，每集收作品四十篇。“三言”各书都既收宋元话本，又收明代话本小说和文拟作的短篇白话小说。,二拍,：明代凌蒙初编辑的初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇等二部短篇小说集，合称“二拍”，每集收作品四十篇，全是拟话本。书中多拾取旧闻加以敷演，生活气息不如“三言”，说教味较浓，但在追求平常中见奇异方面，也有它的创造特色。,作品介绍,碾玉观音,（崔待诏生死冤家）,崔宁、璩秀秀、郭排军,作品的主角秀秀是市民女性，在爱情问题上表现出这个阶层女性特有的“野性”，大胆泼辣，桀骜不驯，没有一点矜持和忸怩之态，她的坦率简直到了惊世骇俗的地步,秀秀鬼魂的出现显示了一种道德的力量。死后为鬼，是追求爱情生活，是她对崔宁的一片痴情；同时也是为了复仇，尽管复仇的力量显得微弱，但毕竟表现了秀秀抗争的执着和韧性，也表现了市民阶层的道德感。,作品表现了一个双重的悲剧。即一个被迫送进王府的女奴出卖自己劳动的悲剧和一对在奇特情境中相爱的有情人最终未能白头偕老的悲剧,着力叙述秀秀力争和保卫自己爱情生活所作的抗争，展示这个家庭奴隶对人格独立、人生自由的追求，也就是说，作品事实上展现了一场严峻、残酷的阶级冲突。,她是社会的叛逆者，不愿受封建人身依附关系的束缚，甚至不愿等到“满日”，她热爱自由，看重“自己”，这使得她在死亡的威胁面前不肯退让，这种甘冒生命危险的“潜逃”，在当时，在这样一个人群中实属难能可贵。,秀秀的形象，也为我们观察黑暗的封建王国提供了一个最为方便的视角,宋元话本的思想内容,基本主题：暴露当时社会的动荡不安；官吏草菅人命、玩忽职守；妇女地位低下，无安全保障；个性解放，追求婚姻自由。,我们认为，宋元话本小说所反映的应该是下层城市,市民的真性意识,，是广大市民的情感追求和价值判断,。,对荣华富贵的钦羡渴慕,。,对人情世俗的津津玩味。,对风流艳遇的期望欲求。,对公案神怪的广泛兴趣,。,宋元话本的基本体制,题目,入话,正话,篇尾,宋元话本的语言特征,通俗化、民间化、口语化,。,这富家姓张名富，家住东京开封府，积祖开质库，有名唤做张员外。这员外有件毛病，要去那：虱子背上抽筋，鹭鸶腿上割股。古佛脸上剥金，黑豆皮上刮漆。痰唾留着点灯，捋松将来炒菜。这个员外平日发下四条大愿：一愿衣裳不破，二愿吃食不消，三愿拾得物事，四愿夜梦鬼交；是个一文不使的真苦人。他还地上拾得一文钱，把来磨做镜儿，捍做磬儿，掐做锯儿，叫声“我儿”，亲个嘴儿，放入箧儿。人见他一文不使，起他一个异名，唤做“禁魂张员外”。（,喻世明言第三十六卷宋四公大闹禁魂张）,中国古代最早的白话小说。,伯牙绝弦,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,列子汤问,参考书目,张稔穰：中国古代小说教程，山东教育出版社；,胡士莹：话本小说概论，中华书局1980年版；,韩南：中国白话小说史，浙江古籍出版社1989年版；,欧阳代发：话本小说史，武汉大学出版社。,本节思考题,名词解释：说话；话本。,理解说话技艺与话本小说的深层关系。,举例说明话本小说的思想内涵。,分析话本小说的艺术特征。,三.明代白话短篇小说的时代内容*,1.反映了明代社会生活的新特点，主要是市民（特别是商人）的生活和思想感情,，如施润泽滩阙遇友中小手工业者依靠劳动发家致富，转运汉巧遇洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳中商人牟利致富的心理。,2.爱情婚姻小说中表现出的新思想、新观念。,这主要有两类。一类从正面,表现市民阶层在爱情婚姻问题上的新观念、新追求，,如卖油郎独占花魁、蒋兴哥重会珍珠衫。一类是,描写情与礼的矛盾，或以悲剧结局来揭露和控诉封建礼教对妇女的迫害，,如杜十娘怒沉百宝箱；,或以喜剧结局来否定礼而肯定情,，如宿香亭张浩遇莺莺。,3.揭露社会的黑暗和封建统治阶级的罪恶。,这也可分为两类。一类,直接描写恶霸压迫人民,，如灌园叟晚逢仙女；一类,通过统治阶级的内部斗争揭露其凶残阴险的本性,，如沈小霞相会出师表。,说话既是一种职业，它就要吸引听众，因此必须在内容上契合大多数听众的心理需求。这就决定了宋元话本从创作的开始就有如下特征：作者必须弱化自我表现的个体意识，强化服务于、服从于听众需求的群体意识。,个体意识的弱化,群体意识的增强,让人物服从于故事，将日常生活传奇化,重故事而不重人物，在人物塑造方面有让人物服从故事的倾向。,想方设法把日常生活传奇化，来增强故事的刺激性、吸引力。,通过大量的巧合、偶然因素的堆积，使日常生活题材传奇化。,通过鬼神、奇事等非现实性因素的插入，使发端于现实的故事传奇化。,对日常生活中某些具有特殊性的人物性格加以夸张，使其具有传奇色彩。,现存宋元话本小说,保留到今天的宋代话本有40余种，元代话本有16种，小说史上一般统称它们为“,宋元话本,”。具体情况看下表：,话本名称,保存出处,张生彩鸾灯传,熊龙峰刊行小说四种,西湖三塔记,清平山堂话本,简帖和尚,柳耆卿诗酒玩江楼记,宋四公大闹禁魂张,古今小说,张古老种瓜娶文女,错斩崔宁,(,十五贯戏言成巧祸,),醒世恒言,闹樊楼多情周胜仙,碾玉观音,(,崔待诏生死冤家,）,警世通言,西山一窟鬼,(,一窟鬼癞道人除怪,）,三现身包龙图断冤,万秀娘仇报山亭儿,作品介绍,碾玉观音,（崔待诏生死冤家）,崔宁、璩秀秀、郭排军,错斩崔宁,（,十五贯戏言成巧祸,）,崔宁、陈二姐、刘贵、王氏夫人、静山大王,思考：通过两篇作品，宋元话本的思想内容如何？,66,、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。,伽利略,67,、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选,选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之,前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样,罗曼,罗兰,68,、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。,莎士比亚,69,、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；,莎士比亚,70,、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。,贾柯,瑞斯,名人名言激励励志名言名语名句,100,句（励志古诗词篇，附出处）,71,、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。,培 根,72,、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。,塞万提斯,73,、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。,朗费罗,74,、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。,拜 伦,75,、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。,雨 果,76,、信仰是伟大的情感，一种创造力量。,高尔基,79,、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。,大仲马,80,、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！,狄更斯,名人名言激励励志名言名语名句,100,句（励志古诗词篇，附出处）,81,、壮志与毅力是事业的双翼。,德国谚语,82,、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。,马克思,83,、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。,林 肯,84,、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。,居里夫人,85,、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。,贝多芬,86,、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。,爱因斯坦,87,、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。,马克思,88,、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前,又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德,89,、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。,爱因斯坦,90,、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。,布克,华盛顿,名人名言激励励志名言名语名句,100,句（励志古诗词篇，附出处）,91,、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。,托尔斯泰,92,、成功，从失败的土壤中顽强生出。,德 国,93,、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。,蒙 古,94,、危险、怀疑和否