恶乎往而不可课件

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,1,2024/11/27,恶乎往而不可,贵州省铜仁市第二中学,2,2024/11/27,“有路可走，卒归于无路可走。屈原是也；无路可走，卒归于有路可走。庄子是也。”（刘熙载,艺概,）,导入新课,贵州省铜仁市第二中学,3,2024/11/27,屈原和庄子超越社会时的出发点和方向是不同的，同样是否定社会，庄子看到了根本性的问题在于社会价值体系的虚伪，从而离世；屈原寄情楚国，意欲改造现存社会而不得，唯有以死明志。刘熙载这样总结他们的人生，说明相异的人生选择决定了相异的人生结局，并形成了其对比互补的人生境界。,贵州省铜仁市第二中学,4,2024/11/27,题目解说,“,恶乎往而不可也,”,语出,庄,子,大宗师，子来有病，,“,喘喘死,”,可他却,“,成然寐，蘧然觉,”,，一片安宁。究其因，子来说：,“,今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！,”,意思是说，我子来现在完全把天地当作大炉子，把造化当作造诣极高的铁匠，,到哪里去不可以呢。,原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。庄子借子来之口，形象阐释了,自己,“,安时处顺,”,的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境,。,贵州省铜仁市第二中学,5,2024/11/27,学习目标,：,1,、,了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。,2,、,学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑,。,3,、理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。,4,、领会庄子的奇思奇想。,贵州省铜仁市第二中学,6,2024/11/27,合作探究：,1、选文讲了哪些人哪些事？蕴含什么道理？你有何感悟？,2、结合课后,“,思考与练习,”,二，谈谈本文在刻画人物时夸张、对比手法运用的好处。,3、归纳本文艺术技巧。,贵州省铜仁市第二中学,7,2024/11/27,1.,第,1,则中，子舆生病后相貌变得怎么样（用原文回答）？子舆对此态度如何？,明确：,“曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有沴。”变得腰弯背弓，五脏比头都高，下巴藏到肚脐眼上，肩膀高过了头顶，弯曲的颈椎骨指向天空。,明确：,“安时而处顺，哀乐不能入也。”世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静。,贵州省铜仁市第二中学,8,2024/11/27,安时而处顺，哀乐不能入也,依靠自我精神的培育得到人生的大解脱,这种解脱表征了生命的强度和韧性,安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝县解。,贵州省铜仁市第二中学,9,2024/11/27,2.,子来生病将死，子来对此持怎样的态度？,“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。,成然寐，蘧然觉,心中安宁，不以生死相累,从人生绝境中实现,突围,的精神力量，培养生命的韧性,贵州省铜仁市第二中学,10,2024/11/27,3.,第,1,则表达了作者什么样的思想观点？,明确：,第,1,则故事表明像子舆、子来这样的人虽然面临着某种困境，但一定要保持内心的平静，靠,“,道,”,，靠巨大的精神力量实现人生的突围，不能被困境压倒。,贵州省铜仁市第二中学,11,2024/11/27,世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？,好了歌,不以死惧生，不以生害死,拓展延伸,贵州省铜仁市第二中学,12,2024/11/27,没有大海的波澜，我们可以有小溪的悠然。,没有天空的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸。,没有草原的芬芳，我们可以有小草的青翠。,坦然，会让我们的生活丰富而多彩！,坦然，会让我们的生活美丽而快乐！,贵州省铜仁市第二中学,13,2024/11/27,有人曾经说过：“天空留不下我的痕迹，但我已飞过。”这也许就是对坦然最好的诠释。,贵州省铜仁市第二中学,14,2024/11/27,“天地之间，来去匆匆，吾将上下而求索”，何处会有一片用真诚浇灌的乐土？古人有如此悲哀的感叹，其中的奥秘我们是否到现在才知晓？人与人之间的交往应该是轻松愉快的，朋友之间的友谊应该是纯洁的，我们没有理由让这样无价的珍品，从我们身边流逝。,让这美好的世界充满爱，让灿烂的笑容永远滋润人们的心田。让悲哀的感叹少一点，让真诚的爱心多一点；让虚伪的心意少一点，让坦然的心情多一点；让人际关系清纯一点，让人们的生活好一点。,贵州省铜仁市第二中学,15,2024/11/27,如果困境是一种人生经历，那么这种经历却会使我们成熟必须经历沧桑的话，那么沧桑也是一种美丽。,坦然是一种失意后的乐观；,坦然是沮丧时的一种自我调整；,坦然，其实就是平淡中的一份自信；,坦然是一份快乐、潇洒。,贵州省铜仁市第二中学,16,2024/11/27,哀公曰：,“,何谓才全？,”,仲尼曰：,“,死生存亡，穷达贫富，贤与不肖毁誉，饥渴寒暑，是事之变，命之行也；日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。,故不足以滑和，不可入于灵府,。,使之和豫，通而不失于兑，使日夜无郤而与物为春，是接而生时于心者也。,是之谓才全。,”,哀骀它,才全而德不形者,第二则,贵州省铜仁市第二中学,17,2024/11/27,德不形,“何谓德不形？”,曰：“平者，水停之盛也。,其可以为法,也，内保之而外不荡也,。德者，成和之,修也。德不形者，物不能离也。”,贵州省铜仁市第二中学,18,2024/11/27,第2则哀骀它不为外物所动，永不失于愉悦，保持内心纯和，,“,才全而德不形者,”,，显示了巨大的人格魅力、精神感召力。,贵州省铜仁市第二中学,19,2024/11/27,你改变不了事实，但你可以改变态度,你改变不了过去，但你可以改变现在,你不能控制别人，但你可以掌握自已,你不能预知明天，但你可以把握今天,你不能左右天气，但你可以改变心情,你不能选择容貌，但你可以展现笑容,你不能延伸生命长度，但你可以决定生命宽度,贵州省铜仁市第二中学,20,2024/11/27,合作探究：,1,、结合课后“思考与练习”二，谈谈本文在刻画人物时夸张、对比手法运用的好处。,2,、归纳本文艺术技巧。,贵州省铜仁市第二中学,21,2024/11/27,夸张对比,大胆的夸张把人物置于承受不了的绝境之中，鲜明的对比凸显一种超越这种绝境的巨大的精神力量，凸显所言主旨，给人以强烈的震撼。,另外，庄子及其后学有自觉追求奇怪的审美倾向。庄子体现一种独特的“荒怪丑恶趣味”。,贵州省铜仁市第二中学,22,2024/11/27,艺术特色,(1)寓言中蕴哲思。,本文依然是采用寓言故事说理。从子舆病后的奇状，说明人的死生存亡实为一体，无法逃避，因而应安时而处顺。,(2)夸张,对比,手法的运用。,不论是写子舆病的怪状，还是写哀骀的丑相，作者都采用了夸张的手法，,并将子舆的怪与子舆的态度、哀骀它的奇丑与他人对他的拥戴形成鲜明对比，,更让人体会到像他们这样的人心内的巨大的精神魅力，即道的作用。,贵州省铜仁市第二中学,23,2024/11/27,课堂小结,本课所选两则选文，庄子就是想通过寓言故事，借助奇特的想像，来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境，包括病痛，包括死亡，包括长相丑陋,庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培养，自解倒悬之苦，突出重围，而不是被困境压垮。其安时处顺，知其无可奈何而安之若命的思想，固然折射着灵魂的随遇而安，在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。在危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性，他蕴含着对社会人生的大同情和大关怀。,贵州省铜仁市第二中学,24,2024/11/27,我的感悟,庄子常常从人生的绝境中发掘光明的前景，指出突围的途径。,人生的际遇总有好坏，我们应该以无厚入有间的姿态去对待，去,保,有心中的天府。请告诉,自己,：,只要生命不息，所有的结果都是过程。,贵州省铜仁市第二中学,25,2024/11/27,字音识记,曲偻,颐,句,赘,沴,跰,鸮,怛,蘧,然,（,）,（,）,（,）,（,）,（,）,（,）,（,）,（,）,(zhu),贵州省铜仁市第二中学,26,2024/11/27,通假字,颐隐于齐,不翅于父母,女恶之乎,亡，予何恶,予因以求时夜,此古之所谓县解也,（齐,通,“,脐,”,）,（翅,通,“,啻,”,）,（女,通,“,汝,”,）,（亡,通,“,无,”,）,（时,通,“,伺,”,）,（县,通,“,悬,”,）,贵州省铜仁市第二中学,27,2024/11/27,通假字,佚我以老,取妻者止于外,使之和豫通而不失于兑,使日夜无郤而与物为春,故不足以滑和,而知不能规乎其始者也,（佚,通,“,逸,”,）,（,取,通,“,娶,”,）,（兑,通,“,悦,”,）,（郤,通,“,隙,”,）,（滑,通,“,汩,”,）,（知,通,“,智,”,规,通,“,窥,”,）,贵州省铜仁市第二中学,28,2024/11/27,词类活用,其妻子环而,泣,之,（泣,为动，为,而哭泣,）,东西南北，唯命之从,彼近吾死而我不听,（东西南北,名作动，向东向西向南向北,）,（,近,使动，使,接近,）,贵州省铜仁市第二中学,29,2024/11/27,词类活用,劳,我以生，,佚,我以老，,息,我以死,故,善,吾生者，乃所以善吾死也,今一犯人之形而曰，,人,耳,人,耳,（,使动，使,辛劳；,“,逸,”,，使,安逸；,使,休息,）,（,“,善,”,形作动，善待,）,（,“,人,耳,”,的,“,人,”,名作动，成了人,）,贵州省铜仁市第二中学,30,2024/11/27,古今异义,其,妻子,环而泣之,今一,犯人,之形而日,丈夫,与之处者,(古义:妻子和儿女;今义:男女两人结婚后,，,女子是男子的妻子。),(古义:犯，承受;,“,人,”,不与,“,犯,”,连读，,应读为,“,人之形,”,;今义:犯人是指犯罪的人，,特指在押的。),(,古义,:,成年男子,;,今义,:,男女两人结 婚后，,男子是女子的丈夫。,),贵州省铜仁市第二中学,31,2024/11/27,古今异义,无,几何,也,吾以,南面,而君天下,恐吾无,其实,(,古义,:,多久,;,今义：多少,;,几何学。,),(古义:南面代称君主之位，面向南而坐;,今义:表方向，与“北面,”,相对。),(,古义,:,实在的政绩,;,今义,:,表示所说的是实际情况。,),贵州省铜仁市第二中学,32,2024/11/27,特殊句式,伟哉夫造物者,跰鲜而鉴于井,亡，予何恶,伟哉造化,又将奚以汝为？将奚以汝适？,唯命之从,不爪剪,恶乎往而不可哉,（,主谓倒装,）,（,主谓倒装,）,（,状语后置,）,（,宾语前置,）,（,宾语前置,）,（,宾语前置,）,（,宾语前置,）,（,宾语前置,）,此课件下载可自行编辑修改，供参考！,感谢您的支持，我们努力做得更好！,