资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,听,起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿,面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,想起来不是奇闻,谈起来不是笑谈,望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿,无路难啊开路更难,所以后来人为你感叹,歌曲欣赏,列子,中国古代有个寓言，叫作愚公移山。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民一起来和我们挖这两座山，有什么挖不平的呢？,毛主席在中共,七大上的讲话,寓言,：将一个非常深刻的道理，寄托在一个虚构的故事里的一种文学体裁。大都短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理,。,2,关于“列子”和文章内容：,列子，名御寇，战国时郑国人，著有,列子,八篇。书中保存了不少先秦时代的寓言、民间故事、神话小说。,本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自,列子,汤问,。,读准下列字音,1,、高万仞,（,rn,）,2,、,吾与汝,（,r,）,毕力平险,3,、惩山北之塞,（,s,）,4,、,遂率子孙荷,（,h,）,担者三夫,5,、河曲智叟,（,su,）,6,、,河曲智叟亡,（,w,）,以应,7,、箕畚,（,j,bn,）,运于渤海之尾,8,、京城氏之孀,（,shung,）,妻有遗男,9,、子子孙孙无穷匮,（,ku,）,也,10,、一厝,（,cu,）,朔东,释译课文,太行、王屋二山，,方,七百里，,高万,仞,。本在冀州之南，河,阳,之,北。,方圆,长度单位，七、八尺为一仞,北山愚公者，年,且,九十，,面,山而,居。,惩,山北之塞，出入之,迂,也，聚,室而,谋,曰：“吾与汝,毕,力平,险,，,指,通,豫南，达于汉,阴,，可乎,?,”,杂然相,许,。,将近,面对,苦于,绕远，曲折,商量,险峻的大山,一直,全部,南面,赞成,其妻,献疑,曰：“,以,君之力，,曾,不能,损,魁父,之丘，,如,太行、王屋,何,？,且焉,置土石,?,”,杂,曰：“投,诸,渤海之尾，隐土之北。”,提出疑问,凭,连,都,削减,把,怎么样,况且，哪里,纷纷,之于,遂率子孙,荷,担者三人，,叩,石,垦壤,，,箕畚,运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗,男，始,龀,，跳往助之。寒暑易节，始一,反焉,。,挑,敲，凿,挖掘泥土,用箕畚,换牙,河曲智叟笑而止,之,曰：“,甚矣，汝之不,惠,。,以,残年,余力，,曾,不能毁山之一,毛,，,其如,土石,何,？”,代指愚公,你太不聪明了,凭,连,都,草木,余年，暮年,难道,把,怎样,北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可,彻,，,曾,不,若孀妻弱子。,虽,我之死，有子存焉；子又生孙，,孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷,匮也，而山不加增，,何苦,而不平？”河曲智叟,亡,以应。,通,连,都,即使,何患，担心什么,通“无”,操蛇之神闻,之,，惧,其,不,已,也，告,之,于,帝。帝感,其,诚，命夸娥氏二子负二山，,一,厝,朔东，一,厝,雍南。自此，冀之南，,汉之阴，无陇断焉。,他，代愚公,代愚公移山这件事,停止,这件事,代愚公,同“措”放置,阅读理解,愚公移山的原因是 什么？,文中哪句话表明了愚公移山的目的？,愚公移山有哪些方面的困难？,愚公移山之举有人支持吗？这说明了什么？,愚公移山的结果怎样？,愚公移山的原因,惩北山之,塞,出入之迂也,愚公移山的目的,指通豫南，达于汉阴,愚公移山,的,困难,A,山高大，,人手少,(,方七百里,高万仞；荷担者三夫）,B,年老力衰,（年且九十）,C,路途遥远,（寒暑易节，始一反焉）,D,工具简陋,（叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾）,愚 公 移 山 的 动 力,杂然,相许,杂曰,跳往助之,愚公的行动深得人心,得到了大家的支持,愚公移山的结果,冀之,南，汉之阴，无陇断焉。,比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）,其妻献疑曰,河曲智叟笑而止之曰,以君之力,以残年余力,曾不能损魁父之丘,曾不能毁山之一毛,如太行王屋何,其如土石何,献：提出，不反对,而笑：讥笑,君：是尊称,残年：极端鄙视,损：减少山之土,“,毁,”“,一毛,”,：拔根汗毛的力量也没有,“,其,”,字加强了反问语气,妻子的态度：,关心,智叟的态度：,嘲讽,探究思考,.,愚公家周围的环境如何？有什么作用？,有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。,作用：衬托愚公的气魄,作者安排京城氏之子这个人物有什么意图？他跳往助之说明了什么？,为下文设伏笔，形成人物对比，烘托愚公精神。,说明移山符合人们的意愿，得到人们的支持。,讨论愚公与智叟的观点,1.,智,叟与愚公在移山,问题上的分歧在哪里？,智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”,愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”,2.,那你认为谁的观点正确？,智叟：眼前的停滞的观点。,愚公：长远的，发展的观点。,愚公,“,愚,”,？智叟,“,智,”,？,愚公不“愚”,因为他不怕困难，有坚强的毅力，,有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，,他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚,智叟不“智”,因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低，鼠目寸光。,最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？,因为当时科学不发达，在与自然斗争中，人们往往用想象或借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。这样写，寄理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞。,移山成功反映了什么,?,明确,:,反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,.,用神话结尾,反映了古代在生产力极不发达的条件下,人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望,.,听说：愚公,“,箕畚运于渤海之尾,”,这要运多久哇！,如果天帝不移走两座大山，愚公能够移走吗？,拓展思考,课文结尾写天帝派遣两个大力神背走两座山，若愚公与智叟两人此时见面了，会出现怎样的情景？,自主、合作、探究,愚公有哪些精神值得我们学习,你知道哪些人具有愚公精神,？,愚公的精神,不,惧怕困难,有雄心壮志,有实干精神,能持之以恒,本文主题,本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。,文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。,迁移阅读,阅读,夸父逐日,精卫填海,，并与课文相比有什么不同,人数、外援、结局,胡锦涛：,一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。,1.,方,七百里,2.,指,通豫南,3.,阳,阴,4.,曾不能,损,魁父之丘,5.,如,太行、王屋,何,6.,箕畚,运于渤海之尾,7.,曾不能毁山之一,毛,8.,汝心之,固,9.,虽,我之死,10.,何,苦,而不平,（,方圆，指面积。这里是周围的意思。,）,(,通“直”一直,）,(,水的北面或山的南面,）,（,水的南面或山的北面,）,（,把,怎么样,）,（,用箕畚,）,（,指山上的草木,）,(,固执，顽固,）,（,即使,）,（,愁,）,（,削减,）,学习积累,通假字,指通豫南,寒暑易节，始一反焉,甚矣，汝之不惠,一厝朔东,无陇断焉,指：,直,(,一直）,反：,返 （往返）,陇：,垄,(,土墩子）,厝：,措 （放置）,惠：,慧 （聪明）,学习积累,写作特色,1.,反衬,以两山高大反衬移山艰难,2.,对比,a.,移山人力的单薄与移山任务的艰巨。,（突出愚公排除万难的坚毅精神）,b.,智叟和愚公,（表现了,“,愚,”,者并不愚，,“,智,”,者并不智）,3.,情节曲折,对比和衬托手法,二山高峻,人少力微 工具简陋,对比,智叟目光短浅 安于现状 自作聪明,愚公胸怀大志 远见卓识 敢于斗争,对比,遗男热情帮助,智叟顽固不化,对比,山神惊惧 天帝感动,衬,托,愚公的坚强意志和必胜信念,
展开阅读全文