国学经典导读课件

单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,a,*,单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,a,*,国学经典导读,CHINESE THEME,孺,子,牛,1,a,国学经典导读CHINESE THEME孺1a,国学印象是什么？,CHINESE THEME,国学在我们的生活无处不在，国学是中华民族优秀的传统文化的核心价值，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结。,2,a,国学印象是什么？CHINESE THEME 国,国学的经典有什么？,3,a,国学的经典有什么？3a,二、有朋自远方来，不亦乐乎；,三、人不知而不愠，不亦君子乎；,论语在一开始，论语一开头就告诉我们，做人要快乐，所以在学而篇中提出了孔门三乐。,一、学而时习之，不亦说乎；,4,a,二、有朋自远方来，不亦乐乎；三、人不知而不愠，不亦君子乎；,论语在学习要快乐开始，快乐进行，快乐结束,“中”字组词,“学”字组词,5,a,论语在学习要快乐开始，快乐进行，快乐结束“中,“,中,”,字写法,黄金分割，恰到好处,6,a,“中”字写法黄金分割，恰到好处6a,“,学,”,字写法,学，识也 好学近乎知,7,a,“学”字写法学，识也 好学近乎知7a,世界范围的文化中国,如习近平主席在亚非领导人会议上的讲话原文：,非洲有句谚语，“一根原木盖不起一幢房屋”。,中国也有句古话，“孤举者难起，众行者易趋”。,亚非国家加强互利合作，能产生“一加一大于二”的积极效应。,8,a,世界范围的文化中国 如习近平主席在亚非领导人会议上的讲话原,白俄罗斯大学校园,孔子雕像,日本关帝庙,美国唐人街,世界范围的文化中国,9,a,白俄罗斯大学校园日本关帝庙美国唐人街 世界范围的文化中国 9,什么是国学,学术界的种种说法：,章太炎：一国固有之学术,吴宓：中国学术的总体,张岱年：中国学术的简称,曹伯韩：指西学输入以前中国原有的全部学术,。,10,a,什么是国学 学术界的种种说法：10a,国学是什么,国学,，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。,11,a,国学是什么 国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖,国学由来与发展,12,a,国学由来与发展12a,国学兴起第一阶段,1840年鸦片战争到1919年“五四”运动前,魏源,“师夷长技以制夷”,张之洞,“中学为体，西学为用”,曾国藩,继承明儒传统，身体力行，通经致用,13,a,国学兴起第一阶段1840年鸦片战争到1919年“五四”运动,国学兴起第二阶段,1919年“五四”运动至1949年新中国成立之前,“国学讲习所”,由,章太炎,创办于1935年，是近代国学研究机构的开端。,北大国学门,胡适,1922年,清华大学国学研究院,19251929年，历时四年，以四大导师（,王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪,）名闻于世，培养了大批著名学者。,14,a,国学兴起第二阶段1919年“五四”运动至1949年新中国成,国学兴起第三阶段,二十世纪80年代至今,中国人民大学（2005年）武汉大学（2010年）先后成立国学院,清华大学（2009年）复建国学院,央视百家讲坛栏目,孔子学院,15,a,国学兴起第三阶段二十世纪80年代至今 15a,按学科分,可分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流。,按思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位。,按,四库全书,分,应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。,按内容分类,义理之学、考据之学、辞章之学、经世之学。,国,学,的,分,类,16,a,按学科分 可分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、,国学和现代学术的大致对应关系(按内容分）,（张岱年，国学入门丛书序）,成德的根本,治学的工具,情感的抒发,致用的方术,17,a,国学和现代学术的大致对应关系(按内容分）成德的根本治学的工,四库全书,18,a,四库全书18a,经：中国人的道德精神与理想追求,经：经部收录儒家“十三经”及相关著作；,经部经典：,四书,、,易经,、,书经,、,诗经,、,礼记,、,左传,；,19,a,经：中国人的道德精神与理想追求经：经部收录儒家“十三经”及相,易经,在我们现实生活中的应用,我们的生活受易经影响了几千年，只是日用而不知,东西,20,a,易经在我们现实生活中的应用我们的生活受易经影响了几千年，,易经,在我们现实生活中的应用,我们的生活受易经影响了几千年，只是日用而不知,再比如毛泽东的笔名“润之”，,蒋介石的“中正”，,还有清华大学的校训“自强不息，厚德载物”，都是来自易经。,21,a,易经在我们现实生活中的应用我们的生活受易经影响了几千年，,出自,易经,的常用词汇：,龙的传人、炎黄子孙、真龙天子、九五之尊、革命、道德、交易、教育、学问等。,变卦,-,显然是从易学卦卜中来；,地方,-,来自,天圆地方,的观念。,同志、交通,-,出自,易传,天地交而万物通，上下交而其同志,。,拟议、变化,-,出自,易传,拟之而后议，仪之而后动，拟议以成变化,。,举措、事业,-,出自,易传,举而措之天下公民谓之事业,。,和平,-,出自,易传,圣人感人心天下和平,。,文明,-,出自,易传,见龙在田，天下文明,。,鼓舞,-,出自,易传,鼓之舞以尽神,。,推行,-,出自,易传,推而行之谓之通,。,制度,-,出自,易传,节以制度，不伤财,。,变通,-,出自,易传,穷则变，变则通，通则久,。,消息,-,出自,易传,天地盈虚，与时消息,及,君子尚消息盈虚，天行也,。,聪明,-,出自,易传,古人之聪明睿智，神武而不杀夫者,。及,巽而耳目聪明,22,a,出自易经的常用词汇：龙的传人、炎黄子孙、真龙天子、九五之,史：中国人的价值判断与道德坚持,史部收录史书。,史部经典：,战国策,、,史记,、,汉书,、,后汉书,、,三国志,、,资治通鉴,(,或,通鉴纪事本末,),、,宋元明史纪事本末,；,23,a,史：中国人的价值判断与道德坚持史部收录史书。23a,史记,中的典故与成语：,完璧归赵,廉颇蔺相如列传,：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”,负荆请罪,廉颇蔺相如列传,：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”,怒发冲冠,廉颇蔺相如列传,：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”,刎颈之交,廉蔺相如列传,：“卒相与欢，为刎颈之交。”,拔帜易帜,淮阴侯列传,“,赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁拔赵帜，立汉赤帜。”,背水一战,淮阴侯列传,“,信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”,多多益善,淮阴侯列传,“,臣多多益善耳。”,安堵如故,高祖本纪,：“诸吏人皆案堵如故。”,人为刀俎，我为鱼肉,项羽本纪,“,如今人方为刀俎，我为鱼肉。”,桃李不言，下自成蹊,李将军列传,“,大将军使长史急责广之幕府对簿。”,一狐之腋,赵世家,：“吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”,招摇过市,孔子世家,：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”,韦编三绝,孔子世家,：“读,易,，韦编三绝。”,虚左以待,魏公子列传,：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”,一言半语,魏公子列传,：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”,沐猴而冠,项羽本纪,：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。,破釜沉舟,项羽本纪,：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”,24,a,史记中的典故与成语：完璧归赵廉颇蔺相如列传：“城入赵,史记,中的典故与成语：,运筹帷幄、指鹿为马、高屋建瓴、焚书坑儒、对簿公堂、失之毫厘谬以千里、明修栈道暗度陈仓、不鸣则已一鸣惊人、纸上谈兵、约法三章、百步穿杨、彬彬有礼、图穷匕见、不避汤火、必操胜券、暗度陈仓、作壁上观、一饭千金、项庄舞剑意在沛公、亡秦三户、抱薪救火、变风易俗、不甘后人、悲歌击筑、悲歌慷慨、兵贵先声、不寒而栗、白虹贯日、不可胜计、不可奈何、不名一钱、荜路蓝蒌、杯盘狼藉、不识大体、不赏之功、博闻强记、陈陈相因、唇焦舌干、春生夏长、秋收冬藏、长揖不拜,25,a,史记中的典故与成语：运筹帷幄、指鹿为马、高屋建瓴、焚书坑,子：中国人的思想与生存智慧；,子部收录诸子百家著作和类书；,子部经典：,老子,、,墨子,、,庄子,、,荀子,、,韩非子,26,a,子：中国人的思想与生存智慧；子部收录诸子百家著作和类书；26,韩非子是郑州新郑人，,作为“子”的代表一起数数出处他的寓言和成语：,宋人疑邻、三虱相讼、杀猪教子、螳螂捕蝉、三人成虎、讳疾忌医、长袖善舞千里之堤毁于蚁穴、循名责实、见微知著、兵不厌诈、优柔寡断、唯唯诺诺、长袖善舞，多钱善贾、老马识途、蚕食鲸吞、远水不救近火、更令明号、国富兵强、堤溃蚁穴、千秋万岁、轻举妄动、如出一口、色衰爱弛、事以密成、象箸玉杯、信赏必罚、因任授官,滥竽充数,韩非子内储说上,：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”,买椟还珠,韩非子外储说左上,：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”,守株待兔,韩非子五蠹,记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。,郑人买履,韩非子外储说左上,：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持度。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”,自相矛盾,韩非子难一,：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，莫之能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。或曰：以子之矛陷子之盾，何如？其人勿能应也。”,27,a,韩非子是郑州新郑人，宋人疑邻、三虱相讼、杀猪教子、螳螂捕蝉、,韩非子是郑州新郑人，,作为“子”的代表一起数数出处他的寓言和成语：,吹毛求疵,韩非子大体,：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察之难。”,道不拾遗,韩非子外储说左上,：“国无盗贼，道不拾遗。”,焚林而猎,韩非子难一,：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”,负薪救火,韩非子有度,：“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”,盖世无双,韩非子解老,：“能御万物则战易胜敌，战易胜敌而论必盖世。”,根深蒂固,韩非子解老,：“柢固则生长，根深则视久。”,孤掌难鸣,韩非子功名,：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”,故弄玄虚,韩非子解老,：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”,寡不敌众,韩非子难三,：“夫物众而智穷，寡不胜众。”,汗马功劳,韩非子五蠹,：“弃私家之事，而必汗马之劳。”,良药苦口,韩非子外储说左上,：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”,路不拾遗,韩非子外储说左上,：“国无盗贼，道不拾遗。”,论功行赏,韩非子八说,：“计功而行赏，程能而授事。”,眉睫之祸,韩非子用人,：“不去眉睫之祸，而慕贲、育之死。”,靡靡之音,韩非子十过,：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”,提纲挈领,韩非子外储说右下,：“善张网者引其纲，不一一摄万目而后得。”,危如累卵,韩非子十过,：“其君之危，犹累卵也。”,28,a,韩非子是郑州新郑人，吹毛求疵韩非子大体：“不吹毛而求小疵,集：中国人的人生情怀与咏叹,集部收录诗文词总集和专集等，,集部：,楚辞,、,文选,、,李太白集,、,杜工部集,、,韩昌黎集,、,柳河东集,、,白香山集,29,a,集：中国人的人生情怀与咏叹集部收录诗文词总集和专集等，29a,杜甫出生在郑州巩义，,杜甫作为“集”的代表，数数出自他诗中的成语：,暴殄天物,“,吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。”,又观打鱼,）,并蒂芙蓉,“,俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”,进艇,）,惨淡经营,“,诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。”,丹青引赠曹将军霸,文采风流,“,英雄割据