高考文言文断句之诀窍研究

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,勤动笔墨习,句读,触类旁通得,妙法,高考语文总复习之,文言文断句,1,、掌握,文言文断句的步骤、方法,；,2,、通过有梯度的练习训练把知识转化为,能力,。,学 习 目 标,考点解析,考试题型,1,、用斜线“”给下面文言文断句。,2,、分值通常,3-4,分。,小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲,小鸟,时来啄,食,人,至不去三五之夜,明月,半墙,桂影,斑驳,风,移影动珊珊可爱然,予,居于,此,多可喜,亦,多可悲,初步感知：说说你的断句方法,断句的前提在于,领会全篇的文意,，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，,凭语感将能断开的先断开,，逐步缩小范围，,然后再集中分析难断的句子,。,语感,对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定,的,方法和技巧,来帮助断句,。,断句前提,阅读中，要随时标出文段中的重要的,名词、代词,。这些名词代词常在句中,作主语或宾语,，,在它们的,前后,往往要进行断句。,人称：自、吾、尔、汝、余、我、予、彼,谦称：寡人、臣、妾、朕、孤,敬称：君、公、卿、子、先生、足下,包括人名、官名、谥号、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名等,吕蒙正以宽厚为宰相太宗尤所眷遇有一朝士家藏古鉴自言能照二百里欲因公弟献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过碟子大安用照二百里,窍门,1,：关注名词和代词,吕蒙正以宽厚为宰相太宗尤所眷遇有一朝士家藏古镜自言能照二百里欲因公弟献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过碟子大安用照二百里,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,需要注意：,文言文中的,人名,第一次出现时往往用,全称,，以后再出现就,只提名,不提姓了或者,用敬词,替换。,天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣,天下事有难易,乎,为之,则,难者亦易,矣,不为,则,易者亦难,矣,人之为学,有难易,乎,为之,则,难者亦易,矣,不为,则,易者亦难,矣,探究二：下列语段断句有什么特点,/,/,/,/,/,/,/,/,/,窍门,2:,1,、文言文中常见放在,句首,的发语词、,表敬副词,有：,_,2,、放在,句尾,的语气词有：,_,等,夫、惟（唯）、盖、,凡、窃、敬、请、苟、若、岂,等,；,者,、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳,3,、,还有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关,联词）也是我们的好“帮手”。,如：,至若、于是、是故、嗟夫、虽然、向使、纵使、然而、然则、,且夫、若夫、,等等。,4,、时间词如：,顷之、未几、已而、既而、俄而,等；,5,、叹词如,嗟夫、呜呼,等会构成,独词句,，前后都可断。,关注虚词,君子之爱若人也推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉然则祀者为舜非为象也不然古之桀骜者岂少哉,象祠记,小试身手,君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙祭祀是为了舜，不是为了象啊！如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？,探究三：下列语段断句有什么特点,沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之,（,鸿门宴,）沛公,曰,孰与君少长,良,曰,长于臣,沛公,曰,君为我呼入,吾得兄事之 （,鸿门宴,）,窍门,3:,对话、引语常用标志有：,关注对话“曰、云、言”等,“,曰”“云”“言”,“白”“语”“道”“谓”“对”,等。,两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后,就只用“曰”而把主语省略,。,遇到对话，应,根据上下文判断出问者、答者,，明辨句读。,注意：,上食埃土下饮黄泉,奉之弥繁侵之愈急,故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。,对偶,窍门,4,关注修辞,小鸟,时来啄,食,人,至不去,三五之夜,明月,半墙,桂影,斑驳,风,移影动,珊珊可爱,然,予,居于,此,多可喜,亦多可悲,对称,文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。,窍门,5,语法分析要精研,特殊句式助判断,1,、表陈述的固定结构,有所（有,的）；,无所（没有,的）；,有以（有用来,的办法、条件、机会）；,无以（没有用来,的办法、条件、机会）；,无从（没有用来,的办法，无法）；,谓,曰,（对,说、告诉,说、把,叫做,）；,以,为,（把,当作,）；,可以（可以用来，足以用来）；,载,载,（一边,一边,）；,直,耳（只不过,罢了）,故患有所不避也。（,鱼我所欲也,）,军中无以为乐，请以剑舞。（,鸿门宴,）,家贫，无从致书以观。（,送东阳马生序,）,2,、表感叹的固定结构,何其（多么）；一何（多么）；何若（多么）,至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！,（,伶官传序,）,吏呼一何怒，妇啼一何苦？,（,石壕吏,）,3,、表判断的固定结构,者,也（是）；者也（是）；是之谓（这就叫做）；此之谓（就是说这个）,陈胜者，阳城人也。,师者，所以传道受业解惑也。,城北徐公，齐国之美丽者也。,是之谓政令行。,4,、表疑问的固定结构,如何（何如）、如,何、若何（何若）、若,何、奈何、奈,何（怎么样、怎么办、把,怎么样、拿,怎么办）；,何消（哪用得着）；,何为（什么是；怎么会）；,何意（岂料，哪里料到）；,何所（所,的是什么）；,何以（根据什么；凭什么）；,孰与、与,孰,（与,比较，哪一个,）；,其,其,（是,还是,）；,安,乎（怎么,呢）,取吾璧，不予我城，奈何？译为,怎么办,吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？译为,怎么样,以五十步笑百步，则如何？译为,怎么样,以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？译为,把,怎么样,女行无偏斜，何意致不厚？（,这个女子的行为并没有什么不正当，哪里料到会使母亲不满意呢？）,（,孔雀东南飞,）,公之视廉将军孰与秦王？（,廉颇蔺相如列传,）,吾与徐公孰美？（,邹忌讽齐王纳谏,）,其梦邪？其传之非其真邪？（,祭十二郎文,）,5,、表反问的固定结构,何,之有（有什么,）；,何以,为（做什么）；,何,为（做什么）；,不亦,乎（不是,吗）；,独,耶（难道,吗）；,独,哉（难道,吗）；,与其,孰若,（与其,哪如,）；,何得（怎么能）,譬若以肉投馁虎，何功之有哉？,何功之有,译为,有什么用处,。,君子质而已矣，何以文为？,何以文为,译为,要华美干什么呢,。,如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？,何辞为,译为,要告辞做什么呢,。,有朋自远方来，不亦乐乎？,不亦乐乎,译作,不是很快乐吗,。,生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？（贾谊,论积贮疏,6,、表测度的固定结构,得无,乎、得无,耶、无乃,乎（恐怕,吧）；,庶几（或许，可能；差不多）；,庶几,欤（或许,吧）,览物之情，得无异乎？,得无异乎,译为,恐怕不同吧,。,成反复自念，得无教我猎虫所耶？,得无教我猎虫所耶,译为,恐怕是教我捉虫的地方吧,。,师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？,无乃不可乎,译为,恐怕不可以吧,。,7,、表转折的固定结构,然而（虽然这样，可是,.,）；,虽然（虽然如此，但,；即使如此）,然而成败异变，功业相反也。,老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。,8,、表因果的固定结构,是以（因此）；是故（所以，因此）；以故（所以）；以,故,（因为,所以,）；余是以记之，盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。,而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。,9,、表假设的固定结构,自非（如果不是；除非是）；否则（如果不,就,）；诚,则,（如果,那么,）；向使（假如，如果）然则（既然这样，那么,）,重岩迭嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。,是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？,10,、表被动的固定结构,为,所,（被）；见,于,（被）；受,于,（被）,臣诚恐见欺于王而负赵。,有如此之势，而为秦人积威之所劫。吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。,受制于人,译为,被人控制,。,学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？,非其真邪？,不亦,乎,典型例题,学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎,窍门六,:,子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益 矣友便,(pin),辟,(b),友善柔友便佞,(nng),损矣,子曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅，,友多闻，益 矣；友便辟，友善柔，友便佞，,损矣。”,【,译文,】,孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人 交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。”,关注文段总分的结构,1,、广东高考题,:,用“”给文言文阅读材料断句。（限断,9,处）,(3,分,),异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫,第一步：,读,文段,，抓住要点。,（什么人，什么事，结果是什么？）,第二步：,找,特征,（找名词、虚词、对话、修辞）,大显身手：,高考题、模拟题检测,异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃,(ni),而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫,异史氏说：自满必招致损伤，谦虚方可得到益处，这是客观规律。刚有点小名气就自以为是，偏执于叶公的不良恶习，因袭而不改变，不到一败涂地而不停止，骄傲自满的危害就是这样的啊！,/,/,/,/,/,/,/,/,/,2,、用斜线（）给下面的文言文断句。（限断,13,处）（,4,分）,子曰富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是,论语,.,论修身,第一步：,读,文段,，抓住要点。,（什么人，什么事，结果是什么？）,第二步：,找,特征,（找名词、虚词、对话、修辞）,子曰富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不去也君子去仁恶乎成名君子无终食之间违仁造次必于是颠沛必于是,论语,论修身,2,、用斜线（）给下面的文言文断句。（限断,13,处,4,分）,【,译文,】,孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不能很好的享受到；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,3,、,用斜线（）给下面的文言文断句。（,4,分）,子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎子曰何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已,（,论语,）,第一步：,读,文段,，抓住要点。,（什么人，什么事，结果是什么？）,第二步：,找,特征,（找名词、虚词、对话、修辞）,【,译文,】,子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人,必定是圣人了，尧舜都做不到。所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”,子贡曰如有博施于民而能济众何如可谓仁乎子曰何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,高考文言文复习之断句课堂小结,二、对话标志断句法,一、名词、代词断句法,三、虚词断句法,五、语法句式断句法,四、修辞方式断句法,吉祥,如意,断句的细节,A.,断句前，仔细审题,看要求,看得