人教部编版鱼我所欲也ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,本文的中心论点是什么？这个论点是怎样提出来的？,舍生而取义,这个论点是由,“,鱼,”,和,“,熊掌,”,的比喻引出来的。,鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。,正义要比生命重要得多，在二者不能同时得到的情况下，必须,舍弃生命选取正义,。这里运用了,比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。,化抽象为具体,变深奥为浅显,更加生动形象,简明自然,。,深入探究,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,本文的中心论点是什么？这个论点是怎样提出来的？舍生而取义,所欲,鱼、熊掌,生、义,提出,论点,舍鱼取熊掌,舍生取义,由浅入深，自然明晓,设喻引出,类比,论证,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,所欲 鱼、熊掌 生、义 提出舍鱼取熊掌舍生取义由浅入深，自然,提出论点,道理论证,事实论证,类比,一箪食，一豆羹,行道之人弗受,乞人不屑,为宫室之美,为妻妾之奉,为所识穷乏者得我而为之,正面,反面,正面,反面,舍鱼取熊掌,舍生取义,所欲有甚于生者,不为苟得,所恶有甚于死者,患有所不辟,所恶莫甚于死,何不为,有不为,人皆有之,贤者能勿丧,勿失其本心,在提出论点以后，作者是怎样围绕论点逐层论证的？（结合课后习题一）,所欲莫甚于生,何不用,有不用,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,提出论点道理论证事实论证类比一箪食，一豆羹行道之人弗受,课文结构,第一部分,提出“舍生取义”的中心论点，并说明“义”的美德就是人所固有的,“义”重于生命。,第二部分,举例进一步论证“义”重于生命，不能“见利忘义”,否则就是失掉了人所固有的“羞恶之心”。,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,课文结构 第一部分 提出“舍生取义”的中心论点，并说明“义,文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有,是心,也，人皆有之，贤者能勿丧耳!”在文章最后又说：“此之谓失其,本心,。”,“是心”、“本心”各指什么?请依据原文回答。,“是心”“本心”都是指羞恶之心,，它是,“,义,”,产生的根源，有了,“,羞恶之心,”,，才会按,“,义,”,的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。,精读揣摩,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,文中两次提到“心”，在第一节中说：“非独贤者有是心也，,为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？,因为,孟子主张人性,本善,。,但是,孟子强调,只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心（天性、天良）。,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,为什么说“非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳”？,文章,第二段,，,作者列举了两种不同的人生观，,这表现了他怎样的情感倾向？（,赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？,）,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,文章第二段，作者列举了两种不同的人生观，这表现了他怎样,结合文章，列举本文主要的论证方法，并说明其作用,（,1,）比喻论证。以生活常理为喻引出生与义无法兼顾的情况下应该舍生取义的论点。,（,2,）举例论证。举,“,一箪食、一豆羹,”,的例子告诉我们，看似微不足道的东西，关乎生命的时候，也能考验一个人的品德。举,“,万钟,”,的例子，说明丧失本性的表现。,（,3,）对比论证。将,“,一箪食，一豆羹,”,与,“,万钟,”,作对比，让人认识到贪求富贵行为的不值得，应该时时反省自己。,剖析方法,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,结合文章，列举本文主要的论证方法，并说明其作用（1）,论证时，既有道理论证，又有举例论证，对比论证，比喻论证。论证思路层层相扣，前后连贯。,语言多用排比句，气势充沛，感情强烈。,写作特色,1,、逻辑严密，雄辩有力,品味“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？”,综合运用了排比、对比、反问的修辞手法，再次印证了“舍生取义”这一中心论点，增强了文章的气势和雄辩力量。,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,论证时，既有道理论证，又有举例论证，对比论证，比喻论证。论证,开头将,“,鱼和熊掌,”,与,“,生和义,”,相类比，善用譬喻，话题自然从讨论物质需求过渡到精神需求，说理浅显易懂。,2,、类比说理，浅显易懂,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,开头将“鱼和熊掌”与“生和义”相类比，善用譬喻，话题自然从讨,文章先以鱼和熊掌为喻，引出,“舍生取义”的,中心论点，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。,他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨“礼”“义”而贪求富贵的行为是不可取的。,课堂小结,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,文章先以鱼和熊掌为喻，引出“舍生取义”的中心论点，阐明了,在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个事例么？,文天祥拒绝元朝的高官厚禄，宁死不降。,苏武被扣与匈奴后，始终大义凛然，忠义守节，宁死不屈。,闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清，宁可饿死，也不吃美国的救济粮。,拓展延伸,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，,在今天，又该如何理解,“,舍生取义,”,呢？,在今天的和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们而去。“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。“取义”也已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益。这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。星星之火可以燎原。只有平时肯为公义放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？【人教部编版】鱼我所欲也,积累背诵孟子的名言,1,、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。,2,、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。,3,、生于忧患,死于安乐。,4,、得道多助,失道寡助。,5,、天降大任于是人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。,课后作业,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,【,人教部编版,】,鱼我所欲也精品课件,2,积累背诵孟子的名言1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。课,