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,*,桃花源记,桃花源记,积累常见的文言词语，注意古今异义现象；疏通文意，结合时代背景理解文章内容。,（重点）,理清文章的叙事线索，学习本文虚实结合的写作手法。,（难点）,领会桃花源的“美”与桃花源人的“乐”，理解“世外桃源”所寄托的作者的社会理想。,（重点）,积累常见的文言词语，注意古今异义现象；疏通文意，结合时代背景,陶渊明,（约,365427,），又名潜，字,元亮，东晋诗人。因宅边曾有五棵柳树，,又自号“五柳先生”。浔阳柴桑（今江,西九江）人。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，被称为“中国第一位田园诗人”。代表作有,归园田居,桃花源记,饮酒,五柳先生传,等。,陶渊明（约365427），又名潜，字,本文选自,陶渊明集,卷六（中华书局,1979,年版），约作于南朝宋永初二年（,421,年）。陶渊明所生活的东晋末年，政治极端黑暗，人民生活在水深火热之中。陶渊明因对当时政权不满却又无力改变，只好辞官归田，借助创作来抒发情怀。此文虚构了一个与当时污浊的黑暗社会相对立的美好世界，以寄托作者的政治理想与美好情趣。,本文选自陶渊明集卷六（中华书局1979年版），约,记是古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。,记,碑记,刻在石碑上记叙人物生平事迹的问题,游记,描写旅行途中见闻的散文体裁,杂记,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁,笔记,以记事为主、篇幅短小、内容丰富的,文体,记是古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱,邑,人（）,间,隔（）,俨,然（）,屋,舍,（）问,津,（）,诣,（,）,黄发垂,髫,（）,缤纷,（）,怡,然自乐（）,阡陌,（）,豁,然开朗（）,y,jin,yn,qin m,tio,bn fn,y,sh,y,hu,jn,邑人（）间隔（）俨然（）,晋太元中，武陵人捕鱼,为,业。,缘,溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，,落英缤纷,。渔人甚,异,之。复前行，欲穷其林。,为：,动词，作为,。,缘：,顺着，沿着,。,落英缤纷：,落花繁多的样子,。,异：,对,感到诧异,。,东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便,舍,船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，,豁,然,开朗,。土地,平旷,，屋舍,俨然,，有良田美池桑竹之属。,阡陌交通,，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。,黄发垂髫,，并,怡然,自乐。,舍,：,放弃，离开。,豁,：,开阔。,开朗,：,开阔，明亮。,平旷,：,平坦宽阔。,俨然,：,整齐的样子。,阡陌,（,qin,）：,田间小路。,交通,：,交错相通。,黄发垂髫,（,tio,）：,指老人和小孩。,怡然,：,安适愉快的样子。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从,桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是,一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。,（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很,窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开,阔敞亮了。,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。,便,舍,船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步,，,豁,然,开朗,。,桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是 林尽水源，便,（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。,田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。,人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。,老人和孩子们个个都安闲快乐。,土地,平旷,，屋舍,俨然,，有良田美池桑竹之属。,阡陌交通,，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，,悉如外人。,黄发垂髫,，并,怡然,自乐。,（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还,见渔人，乃大惊，问所从来，,具,答之。便,要还,家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率,妻子,邑人来此,绝境,，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，,无论,魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复,延,至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人,语,云：“不足为外人道也。”,具,：通,“,俱,”,，详尽。,要,：,通,“,邀,”,，邀请。,还,（,hun,）：,返回,。,妻子,：,妻子和儿女。,绝境,：,与人世隔绝的地方。,无论,：,不必说，更不必说。,延,：,邀请,。,语,（,y,）：,告诉。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作,见渔人，乃大惊，问所从来，,具,答之。便,要还,家，,设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云,先世避秦时乱，率,妻子,邑人来此,绝境,，不复出焉，,遂与外人间隔。,（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人,从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔,人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。,村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息,.,他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，,带领妻子,儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，,不再出去，,于是就与外面的人断绝了往来。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，（那里的人）见了,问今是何世，乃不知有汉，,无论,魏晋。此人一一,为具言所闻。皆叹惋。余人各复,延,至其家，皆出,酒食。停数日，辞去。此中人,语,云：“不足为外,人道也。”,他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，,至于魏晋两朝就更不必说了。,渔人把自己听到的,事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起,来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出,酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。,这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对,外边的人说啊。”,问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一他们问现在是什么朝,既出，得其船，便,扶向,路，处处志之。及郡下，,诣,太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然,规,往。未果，寻病终。后遂无,问津,者。,扶,：,沿着，顺着,。,向,：,从前的，旧的,。,诣,（,y,）：,到，特指到尊长那里去。,规,：,计划。,问津,：,问路。津，渡口。,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此,渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，,(,一路上,),处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了,(,方向,),，再也没找到路。,既出，得其船，便,扶向,路，处处志之。及郡下，,诣,太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,南阳刘子,骥,，高尚士也。闻之欣然,规,往。未果，寻病终。后遂无,问津,者。,南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。,渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上,自由朗读课文，理清课文层次。,第一部分,（,1,）,：,写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色。,第二部分,（,2,、,3,）,：,写渔人进入桃花源后的见闻及感受，在桃花源人家里做客及辞去的经过。,第三部分,（,4,、,5,）,：,写渔人离开桃花源后，数人闻讯再访桃花源而不可得其途的种种情景。,自由朗读课文，理清课文层次。第一部分（1）：写渔人捕鱼时偶然,【,第一部分（,1,）,】,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。,时间,地点,人物及其职业,似真实虚，以实写虚。,忘,写出了渔人专心捕鱼，没有注意路程，暗示其行程之远，也为下文“不复得路”埋下伏笔。,【第一部分（1）】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，,作者描绘了怎样的桃花林美景？有什么作用？,芳草鲜美，落英缤纷。,景物描写富有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景做了铺垫。,作者描绘了怎样的桃花林美景？有什么作用？芳草鲜美，落英缤纷。,【,第二部分（,2,、,3,）,】,从哪些词可以看出渔人进入桃花源的过程？表明了什么？,林尽,复行数十步,得一山,山有小口,舍船,从口入,初极狭,桃花源的曲折、隐蔽、幽深、与世隔绝，难以被发现。,【第二部分（2、3）】从哪些词可以看出渔人进入桃花源,作者在进入桃花源之前，描写了哪些景物？,溪流,桃林,芳草,落花,高山,洞口,这些景物洁净幽寂，处处显示出大自然内在的静美，为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。,作者在进入桃花源之前，描写了哪些景物？溪流桃林芳草落花高山洞,作者是从哪些方面描写桃花源的？有什么用意？,土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。,自然环境,这些景物都是人间乡村可见之物，给人“真实”之感。这几句话语言极简洁，却字字真醇，韵味十足，描绘了一幅和平宁静、幽美淡远的村居图。,作者是从哪些方面描写桃花源的？有什么用意？土地平旷，,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,生活情景,由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。,全文出现了三次“外人”，找出另外两处，说说这几处的“外人”如何理解？,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自,其中往来种作，男女衣着，悉如,外人,。,率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与,外人,间隔。,此中人语云：“不足为,外人,道也”。,“其中”“此绝境”“此中”都是指桃花源中，则三个“外人”都指桃花源外之人。,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。率妻子邑人,外界,政治极端黑暗，人民生活在水深火热之中。,桃花源,环境宁静幽美，人们生活美好安宁，怡然自乐。,对比,本文通过将外界和桃花源对比，寄托了作者对没有压迫，没有战乱，人人平等，和平安宁理想生活的向往。,外界桃花源对比 本文通过将外界和桃花源对比，寄托了作者,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。,大惊,写出了桃花源人见到外人时的惊奇，表明他们与世隔绝之久。,表现了桃花源人民风淳朴、热情好客，从侧面表现了桃花源内没有剥削压迫，人们和平安宁、丰衣足食。,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。,交代桃花源人来此地的原因，表现了他们对战争的厌恶，对美好生活的向往和追求。,避秦时乱,暗含了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与,此中人语云：“不足为外人道也”。,“,不足为外人道也”一句在情节发展上有什么作用？,暗示桃花源人不愿意与外面世界有接触的心理，也为下文渔人再寻找桃花源却寻而不得埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感。,此中人语云：“不足为外人道也”。“不足为外人,【,第三部分（,4,、,5,）,】,渔人走时“处处志之”，太守派人寻找却“遂迷”“不复得路”，作者这样写的用意何在？,作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。,【第三部分（4、5）】渔人走时“处处志之”，太守派人,文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？,刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。,文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？刘子骥是晋,1.,层层设疑，虚实结合,文章开头虽交代了时间、地点、人物，但比较模糊，实际上都无从查考。写进入桃花源的通道更为奇特，宛如“洞天福地”。这些似真似幻的介绍给人一种虚幻的神秘感
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