诗圣杜甫的成圣之路

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2016-09-12,#,诗圣杜甫的成圣之路,第一部分,奉儒守官 诗为家事,出生于仕宦家庭的杜甫更是有着得天独厚的进取动力和信心。杜甫家族有做官的传统，先辈们光辉的历史使他坚守着“,奉儒守官,”的理想：,即通过做官入仕的途径把,儒,家的精神和传统继承下来，并且发扬光大。,那么，他的家族中究竟有哪些人会对他产生刻骨铭心的影响呢？杜甫后来的那种对国计民生深切关怀的情怀与这些人有什么关系呢,？,第十三世祖杜预,杜预是西晋王朝的著名政治家、他博学多才，精通经济、法律、天文、算学、工程水利，又以军功、政事、学术闻名当世，可以说是个全才，对,左传,的注解至今仍是权威的著作。,曾担任镇南大将军，攻克江陵，控制整个长江上游地区，为后来西晋灭吴奠定基础。当时在南方有歌称颂他“后世无叛由杜翁，孰识智名与功勇”。,恃才傲物的杜审言,杜审言,临终前，许多著名文人以及官员来看望他，问候他，他却对人家说：“甚为造化小儿相苦，尚何言,?,然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人。”,明代胡应麟的诗薮中说“初唐无七言律，五言亦未超然。二体之妙，杜审言实为首倡。”充分说明了杜审言对律诗创作的贡献,。,才华横溢的杜审言,他得到了武则天的赏识便对人夸口说：“吾之文章，,合得屈宋作衙官；吾之书迹，合得王羲之北面。”,唐义姑,杜甫写给姑姑的,墓志铭中有这么一段：“甫昔卧病于我诸姑，姑之子又病间，女巫至，曰：,“,处楹之东南隅者吉。姑遂易子之地以安我，我是用存，而姑之子卒，后乃知之于走使。甫常有说于人，客将出涕感者久之，相与定谥曰义。”,二叔父杜并,因尽孝而死于非命！,小结,杜甫,在杜氏家族“奉儒守官”传统的影响下，一生都执着地恪守封建伦理秩序，有着很强的道德观念，表现在对待国家、国君、家人、百姓、朋友等很多方面,。,“,穷年忧黎元，叹息肠内热”，“致君尧舜上，再使风俗淳”等等，这种衷心侍奉明君、关心民生疾苦等思想都是他毕生的追求，虽然在今天看来似乎有些迂腐、有些保守，但这种精神正是杜氏家族的传统。,第二部分,坎坷仕途,穷且益坚,与,同时期其他的大诗人一样，杜甫在进入仕途之前，也有一段漫游的经历,。,十九,岁,，杜甫首次出游，去山西一带。,二十岁左右,，杜甫漫游洛阳、江宁、吴越一带，即现在的河南洛阳、江苏南京、浙江,东部、,天台山等地。这一段漫游大概持续了四年多，此间杜甫摆放名人，寻访古迹名胜，濡染了不同的地域文化，开阔了眼界，增长了见闻。,二十四,岁那年,，在东都洛阳参加了科举考试，但是没有考中。不过，这次落第并没有给杜甫带来什么烦恼,。,在,三十岁的时候,，杜甫与一名姓杨的女子结了婚，两人情深意切，相敬如宾，并在以后的岁月中相伴终生。在这一时期，杜甫始终带着盛世的自信与朝气，充满了对生活的乐观态度和豪情壮志，也创作出了流传千古的名篇佳句，如最富盛名的望岳,时间,主要事件,代表作品,年龄,747,选拔人才考试落第,35,745,755,奔走两京求官,终获小官职,兵车行丽人行,33,43,755,年,11,月,安史之乱爆发,自京赴奉先县咏怀五百字,43,756,757,带家人逃难至陕西,不幸被敌军俘虏,春望,44,45,757,出逃投奔肃宗,担任左拾遗,45,758,贬至华州,，,担任,司功参军,46,三十而立后杜甫坎坷悲惨的命途,759,时间,主要事件,代表作品,年龄,流离失所,，一年四迁,（,华洲,秦州同谷,成都）,三吏,：,潼关吏,新安吏,石壕吏,三别,：,垂老别,新婚别,无家别,47,760,765,定居成都杜甫草堂,担任好友严武助手,蜀相,春夜喜雨,闻官军收河南河北,茅屋为秋风所破歌,50,53,765,769,买船,返乡，,暂居夔州,顺江而下，定居扁舟,江南逢李龟年,登高,秋兴八首,53,57,770,巨星陨落，,客死他乡,登岳阳楼,58,小结,杜甫跌宕起伏的求官之路和苦难坎坷的生活历程充满了艰辛，他所经历的政治挫折、贫穷、疾病、逃亡，都是一般人无法想象和承受的。,但也正是因为这些苦难与坎坷，才铸就了杜甫那,悲天悯人的仁者情怀,，才造就了那一篇篇超越时空的动人诗篇，也才最终成就了他“诗圣”的美誉，他的诗也被后世称为“诗史”。,第三部分 诗成诗史 自为诗圣,其实,杜甫在生前的名气远不如李白、王维这样的大诗人，充其量只能算是一个二流的诗人。可是，在杜甫去世后之后，特别是中晚唐的时候，这种情况发生了变化,。,以,元稹、白居易、韩愈、孟郊为代表的一批著名诗人开始极力推崇杜甫，杜甫的地位开始渐渐提升，到了晚唐，杜甫的名气基本上与李白处于平起平坐的地位。,晚唐孟棨的本事诗：“,杜,逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为,诗史,。,”,北宋大诗人黄庭坚在诗中说：“,千古是非存史笔,，百年忠义寄江花”,(,次韵伯氏寄赠老杜诗,),北宋词人秦观在韩愈论中说，“孔子，圣之时者也，孔子之谓集大成。呜呼，,杜氏,韩氏，,亦集诗文之大成者,”。,明代文人王稚登应该是第一个直接将杜甫称作诗圣的人：“余曷敢言诗，问诸言诗者有云，供奉之诗仙，,拾遗之诗圣,。”（合刻李杜诗集序）,明朝著名的文人王嗣奭也在研究杜甫上颇有见地，其梦杜少陵作诗云：“青莲号诗仙，,我翁号诗圣,。”,“诗圣”,杜甫,到底“圣”在哪里呢？,第一、,圣,在忠君爱国，矢志不渝；,苏轼就说过：“古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非,以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。,”,一个人一时一,地具有,爱国之心不难，难的是在,任何时候、任何地点、任何艰难困苦的情况下都能,矢志不渝地忠君爱国，这就是一种执着坚定的理想,信念，这就是神圣的境界。,第二、,圣在关注国事，洞察时事；,第三、,圣在推己及人，心忧天下；,杜甫借古讽今的,兵车行,里就有“边庭流血成海水，,武皇开边意未已”这样振聋发聩的诗句，借战争给人民带,来的苦难批判了唐玄宗穷兵黩武、好大喜功的政策。,茅屋为秋风所破歌,中就有这样感人肺腑的句子,“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，真正体现了,一位宅心仁厚的诗人“先天下之忧而忧，后天下之乐而,乐”的政治情怀。,第四、,圣在关爱妻儿，不离不弃；,第五、,圣在集成传统，开辟新风。,1,、集前代之大成，开辟诗歌艺术新规范；,2,、诗歌语言艺术达到炉火纯青，做到了,“语不惊人死不休”；,3,、杜诗对后世的影响巨大。,总结,人们之所以对杜甫有一种特别的深厚的感情，就是因为杜甫的所思所想，杜甫的所,爱,所,恨,，杜甫的所喜所忧，不仅代表了他所处的,那,个时代广大老百姓的,心声与愿望,，也代表了历朝历代士大夫与百姓的心声；还因为,杜甫那博大的仁爱精神、执着的政治信念、深广的忧患意识、强烈的社会责任感、坚定的人生态度正,是,中华民族几千年民族性格的重要组成部分和光辉写照。,诗歌作为中国古代文化中传播最广、影响最大、感染力最强的艺术形式，承载着杜甫平实而伟大的思想，奠定了杜甫在中国文化史与诗歌史上的重要地位。,谢谢！,