识字《小青蛙》-课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/20,0,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/20,#,语文,一年级,下,（配人教版）,小青,蛙,语文小青蛙,1,绿衣小英雄，,田间捉害虫。,冬天它休息，,夏天勤劳动。,识字,3,绿衣小英雄，识字3,2,会认的字,识,字,眼,睛,保,护,jng,h,（左眼）,（眼睛）,（保护）,（护士）,yn,bo,识,字,会认的字识眼睛保护jng h（左眼）（眼睛）（保护）（,3,会认的字,识,字,害,hi,（,伤害,）,病,bng,（生病）,识,字,让,（让开）,rng,事,sh,（事情）,会认的字识害hi（伤害）病bng（生病）识让（让开）r,4,会写的字,组词,：（青菜）（青山）,造句：小朋友要多吃青菜。,qng,青,会写的字组词：（青菜）（青山）qng青,5,会写的字,qng,组词,：,（清澈）（清楚）,造句：这条小河清澈见底。,清,会写的字qng 组词：（清澈）（清楚）清,6,会写的字,q,组词：（气温）（气味）,造句：近几天气温比较高。,气,会写的字q 组词：（气温）（气味）气,7,会认的字,qng,组词：（晴天）（晴朗）,造句：我多么希望明天是一个晴天啊！,晴,会认的字qng 组词：（晴天）（晴朗）晴,8,会认的字,qng,组词：（感情）（事情）,造句：读课文时，我们要读出感情。,情,会认的字qng 组词：（感情）（事情）情,9,会认的字,qng,组词：（请假）（请进）,造句：有事不能来学校，一定要和老师请假。,请,会认的字qng 组词：（请假）（请进）请,10,会认的字,shng,组词：（生长）（生命）,造句：我家的花生长得很快。,生,会认的字shng 组词：（生长）（生命）生,11,词汇积累,少,多音字辨识,sho（,多少,）,sho（,少年,）,了,lio,（,明了,）,le（,好了,）,词汇积累少多音字辨识sho（多少）了lio（明了）,12,词汇积累及运用,保护：尽力照顾，使自身（或他人）免受可能遇到的伤害、破坏。,（例句：我们要保护小动物。）,禾苗：谷类庄稼的嫩苗。,（例句：绿油油的禾苗非常漂亮。）,害虫：凡直接或间接对人类有害的虫类。,（例句：青蛙在帮农民伯伯捕捉害虫。）,事情：人类生活中的一切活动和现象；事实。,（例句：我必须把这个事情查个水落石出。）,词汇积累及运用 保护：尽力照顾，使自身（或他人）免受可能遇到,13,词汇积累,近反义词辨析,近义词：保护,爱护,辨析：保护,爱护,同：都有“使不受到伤害”的意思。,异：“保护”是尽量照顾，不损害；“爱护”重在“爱”上，对身边的一草一木也可以这样说。,例句：我们每个人都要爱护花草树木，保护环境。,词汇积累近反义词辨析近义词：保护爱护,14,词汇积累,近反义词辨析,反义词：晴,阴 大,小,少,多,害虫,益虫,辨析：多,少,多：数量大；有余；不必要。,少：数量小；缺乏；不常见。,例句：树上有那么多的苹果，但是熟透了的很少。,识字,小青蛙,ppt,优秀课件,识字,小青蛙,ppt,优秀课件,词汇积累近反义词辨析反义词：晴阴 大小,15,句段导读,1.保护禾苗吃害虫，做了不少好事情。,这句话写出了青蛙吃害虫，保护庄稼，为人类做了许多有益的事情。,识字,小青蛙,ppt,优秀课件,识字,小青蛙,ppt,优秀课件,句段导读1.保护禾苗吃害虫，做了不少好事情。这句话写,16,句段导读,2.请你爱护小青蛙，好让禾苗不生病。,这句话浅层次地告诉我们要保护青蛙，让庄稼不生病；更深层次上告诫我们从小做起，保护动物，保护我们大自然的生态环境。,识字,小青蛙,ppt,优秀课件,识字,小青蛙,ppt,优秀课件,句段导读2.请你爱护小青蛙，好让禾苗不生病。这句话浅,17,1.,真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。,2.,“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。,3.,数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。,4.,就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。,5.,西方文化将,“,物性,”,表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是,“,物性,”,的，尽量排除人的情感因素。西方所说的,“,自由,”,是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是,“,心性,”,的自由。,不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。,6,强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。,7.,中国文化家们所说的“中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中”所涉及的重要方面。,8.,从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害”所指向的实质问题,.,识字,小青蛙,ppt,优秀课件,识字,小青蛙,ppt,优秀课件,1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是,18,