《被荼毒的心灵》演课件

,单击此处编辑母版文本样式,第二级,单击此处编辑母版标题样式,从,鲁迅笔下旧文人看科举制的弊端,被荼毒的心灵,从鲁迅笔下旧文人看科举制的弊端被荼毒的心灵,1,鲁迅评儒林外史,迨吴敬梓儒林外史出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林；其文又戚而能谐,婉而多讽;于是说部中乃始有足称讽刺之书。,中国小说史略,鲁迅评儒林外史迨吴敬梓儒林外史出,乃秉持公心,指摘时,2,丰子恺漫画,孔乙己,陈士成,丰子恺漫画孔乙己陈士成,3,酒客戏谑孔乙己,孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!他,对柜里说，,“,温两碗酒，要一碟茴香豆。,”,便,九文大钱。他们又故意的高声嚷道，,“,你一定又偷了人家的东西了!,”,孔乙己睁大眼睛说，,“,你怎么这样凭空污人清白,”“,什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。,”,孔乙己便 ，额上的青筋条条绽出，争辩道，窃书不能算偷,窃书!读书人的事，能算偷么?,不回答,，,排出,涨红了脸,酒客戏谑孔乙己孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫,4,不回答（神态描写）,窘迫难堪，维护面子、故作冷静的心理,被荼毒的心灵演课件,5,排（动作描写）,表示分文不少，,不欠账，穷酸却清高的心理,。,被荼毒的心灵演课件,6,“,涨红脸,”“,青筋绽出,”“,争辩,”,（神态、动作描写）,羞愧不安，,自视甚高，,自欺欺人的心理,被荼毒的心灵演课件,7,科举制三级四试,院试,乡试,会试,殿试,（秀才）（举人）（进士）,科举制三级四试 院试乡试会试殿试,8,鲁迅笔下的看客,凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。,鲁迅呐喊自序,只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，做慰安。,鲁迅暴君的臣民,鲁迅笔下的看客凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也,9,先是声音传来，然后才见着人，这样的叙述已经不同凡响，当“我温了酒，端出去，放在门槛上”，孔乙己摸出四文大钱后，令人战栗的描述出现了，鲁迅只用了短短一句话，“见他满手是泥，原来他是用这手走来的。”,这就是我为什么热爱鲁迅的理由，他的叙述在抵达现实时是如此的迅猛，就像子弹穿越了身体，而不是留在了身体里。,余华内心之死,先是声音传来，然后才见着人，这样的叙述已经不同凡响，当“我温,10,探究讨论,同为鲁迅笔下的旧文人，作者赋予孔乙己和陈士成的情感一样吗？,探究讨论同为鲁迅笔下的旧文人，作者赋予孔乙己和陈士成的情感一,11,陈士成心里仿佛觉得空虚了，浑身流汗，急躁得直爬搔；这其间，心在空中一抖动，又触着一种古怪的小东西了，这似乎约略有些马掌形的，但触手很松脆。他又聚精会神的挖起那东西来，谨慎的撮着，就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头，上面还带着一排零落不全的牙齿。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：,“这回又完了！”,陈士成心里仿佛觉得空虚了，浑身流汗，急躁得直爬搔；这其间，心,12,聚精会神地挖、谨慎地搓着：靠科考升官发财之路断绝了，陈把全部的心思放在挖出财富上。,浑身流汗：在寒冷的半夜，,“,流汗,”,表现出陈空虚、焦虑、恐惧的复杂心理，丑态尽显。,聚精会神地挖、谨慎地搓着：靠科考升官发财之路断绝了，陈把全部,13,孔乙己虽被科举荼毒了心灵，但身上尚存着一丝诚与爱，鲁迅对其抱有一定,同情,，而到了陈士成，则完全被功名利禄扭曲了人性，鲁迅则主要是,批判。,孔乙己虽被科举荼毒了心灵，但身上尚存着一丝诚与爱，鲁迅对其抱,14,科举制的弊害,鲁迅洞察到“万般皆下品，唯有读书高”正是封建社会钳制知识分子的有力武器，使他们奴从于封建文化意识，丧失了自我人格，成为科举制的牺牲品,。,科举制的弊害鲁迅洞察到“万般皆下品，唯有读书高”正是封建社会,15,纵观历史，封建科举教育制度在其初期固然起到进步作用，但其后弊端日益凸显。科举制度的僵化扼杀了人的创造力。“学而优则仕”的教育理念充满功利性。正因如此，鲁迅提出改造国民性，首在“立人”，摆脱奴性，恢复沉沦已久的创造活力。,纵观历史，封建科举教育制度在其初期固然起到进步作用，但其后弊,16,重温经典，价值何在？,被荼毒的心灵演课件,17,屠呦呦获诺贝尔奖后，其在宁波的旧居一时成为旅游胜地。,许多家长携孩子前往，参观拍照，称希望能借此沾沾喜气。,热点关注,屠呦呦获诺贝尔奖后，其在宁波的旧居一时成为旅游胜地。热点关注,18,2012年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖。可他老家的墙皮、菜园的胡萝卜遭殃了。一些虔诚的拔萝卜者反馈，他们相信这些萝卜或许能够保自己的孩子学业有成。,2012年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖。可他老家的墙皮、菜园,19,评议,近日，曾经门前冷落的屠呦呦旧居，因主人的“一举成名”而变为了家长、孩子的朝圣之地。家长们望子成龙之心自然可以理解，但这样的教育方式本身可能就是一种误导。昔日科考之路，金榜题名者直呼“春风得意马蹄疾”，名落孙山者则苦吟”江枫渔火对愁眠”，悲喜之间，无外乎功名二字。21世纪的今天，我们的教育似乎大多也只是慕功名而来，沾喜气而去。这种盲目崇拜，究竟要把孩子带去哪里？,评议近日，曾经门前冷落的屠呦呦旧居，因主人的“一举成名”而变,20,鲁迅在“救救孩子”的呼号之后，曾提出对教育的殷切希望。“我们只能先从觉醒的人开手，各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人”。这条道路是举步维艰的，但只有解开一切功、名、利、禄的束缚，我们才可能让孩子拥有想象的活跃与精神的浩瀚，我们才有可能接近教育的理想。,鲁迅在“救救孩子”的呼号之后，曾提出对教育的殷切希望。“我们,21,拓展作业,针对所提供的时事材料，结合今天所学内容，站在受教育者的角度，写一段评议，不少于,150,字,。,拓展作业针对所提供的时事材料，结合今天所学内容，站在受教育者,22,