《咏怀古迹（其三）》ppt课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,咏怀古迹（其三）,杜甫,咏怀古迹（其三）杜甫,咏怀古迹,咏怀古迹,是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在,杜臆,中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”,咏怀古迹 咏怀古迹是一组结构严密的七言律诗，,作者简介,杜甫（,712770,），字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。有,杜工部集,。,作者简介 杜甫（712770），字子美，曾居长安城南,写作背景,杜甫于唐代宗大历元年（,766,）自云安（今四川云阳）到达夔州（今四川奉节东），一住两年。这是他创作中的一个繁荣时期，从总体看，不少论者都认为在思想内容上比过去的作品略见逊色，其实，其中也有不少作品无论在思想性或艺术性上都堪称传世之作，,咏怀古迹,（共五首）即是一例。,写作背景 杜甫于唐代宗大历元年（766）自云安（今四川,背景简介,作者曾在十年前因上疏救宰相房珀触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功。所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。,背景简介 作者曾在十年前因上疏救宰相房珀触怒唐肃宗而受,咏怀古迹,(,其三,),群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。,一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。,画图省识春风面，环珮空归月夜魂。,千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。,咏怀古迹(其三),诗文大意,首联,群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。,译文：,群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有生长明妃（王昭君）的村子。,诗文大意首联,诗文大意,颔联,一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。,译文：,一旦离开汉宫，（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。,诗文大意颔联,诗文大意,颈联,画图省识春风面，环珮空归月夜魂。,译文：,凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。,诗文大意颈联,诗文大意,尾联,千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。,译文：,即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。,诗文大意尾联,诗文解析,这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？,王昭君,诗文解析 这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象？,诗文解析,找出其中点明感情的词语,怨恨,昭君怨恨什么？,诗文解析找出其中点明感情的词语,诗文解析,一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。,环珮空归月夜魂,远嫁异邦，远葬他乡，月魂空归，思念故乡的幽怨。,画图省识春风面,对画师的无耻行为怨恨。,诗文解析 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。,诗文解析,千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。,“怨恨”,两字点明全篇主旨。千百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象，既有对她的赞扬，又有对她的同情。读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！,诗文解析 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。,主旨分析,咏怀古迹（其三）,题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符？,主旨分析 咏怀古迹（其三）题为咏怀，可里面只写了昭,主旨分析,所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。,主旨分析所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,主旨分析,所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。,前人评此诗时说杜甫是,“悲昭君以自悲也”。,主旨分析所以作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸,明妃曲,王安石,明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。,家人万里传消息，好在毡城莫相忆,!,君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。,课外扩展,明妃曲课外扩展,课外扩展,王安石,明妃曲,是咏昭君最好的诗，好在立意新。这诗前半部只写昭君的美，但不是从形象上写，而是从故事上写。昭君出来，泪湿鬓脚，自顾,“无颜色”,，但元帝见了，竟不能自持。原来昭君美不在容貌，而在精神，即,“意态”,。而画师又是个画肉不画骨的，所以,“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”,；二句成为千古绝唱。,课外扩展王安石明妃曲是咏昭君最好的诗，好在立意新。这,课外扩展,后半部写昭君在蒙古仍是关心祖国的，但是，,“万里家人传消息，好在毡城莫相忆”,。就是说，安慰来自家人，而非宫廷。宫廷呢？,“君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”,。这才是诗的主题。玩弄、遗弃女子，历代帝王皆如此，古今中外，概莫能外。,“南北”,者即中外。,课外扩展 后半部写昭君在蒙古仍是关心祖国的，但,课外扩展,这样，王安石就提出一个社会制问题，虽然他没有解答。这层意思，比,“和亲事却非”,的论点高得多了；而白居易的,“黄金何日赎娥眉”,则简直不象话。,课外扩展 这样，王安石就提出一个社会制问题，,课外扩展,有关王昭君的故事既载史籍，流传也广，自汉代以来以此为题材的作品颇多，但主旨不是悲王昭君之流落塞外，就是责毛延寿之贪赃弄奸。王安石却不取此想法。他认为杀毛延寿实属冤枉，因为像明妃这样的绝代佳人其美妙意态是画不出的。这一观点并不是简单地为毛延寿开脱罪责，而是含蓄地揭示明妃的不幸实际上是由于皇帝的昏庸造成的。,课外扩展有关王昭君的故事既载史籍，流传也广，自汉代以来以,课外扩展,同样，关于其思念汉室，王安石并不就事论事，作一般的悲悯之语，而是展开视野，由明妃联想到更多的女子，由在北的失意联想到在南的失意，而言外之意，则又由美女的失宠联系到才士的不遇，以对昭君个人的强为宽解翻转出广阔的人生主题，揭示了封建时代,“人生失意”,的普遍性与无可奈何。,课外扩展同样，关于其思念汉室，王安石并不就事论事，作一般,课外扩展,王安石这一立论易犯胡汉不分、内外无别之嫌，尤其是第二首中的,“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”,，更容易给人丧失民族立场之感。自南宋以来，王安石这两首诗就不断招致非议。其实批评者都误解了王诗本意。王诗旨在推陈出新，这里面既有作为大政治家对人生独立思考的深度，有个人好为异论的性格作用，又有为文宜奇不宜平的创作通则。,课外扩展王安石这一立论易犯胡汉不分、内外无别之嫌，尤其是,谢谢观看！,谢谢观看！,