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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,*,Summary,Writing Lecture,Definition,Features,Writing steps,Workshop,Final words,What is a summary?,A summary is,a short passage or paragraph,containing,all the main points,in the readers own words,leaving out unnecessary details like examples,explanations and other unimportant information.,Definition,F,eatures,Brevity(简短),Completeness(完整),Accuracy(准确),Coherence(连贯),Objectivity(客观),1)Overall,reading,2),Summarize,the main idea of each paragraph:,a.To,ignore,the examples,statistics,quotations,etc.,and focus on the topic sentence;,b.Try to,infer,a topic sentence if it is not directly,provided in the paragraph;,c.,Read slowly,enough to extract the main idea if the,Chinese language is difficult to understand;,d.,Translate,the main idea into English.,Writing steps,3),Combine,the main ideas of each paragraph;,4)Set up,transitions,between sentences where,necessary to ensure fluency of your English;,5)Final,check,to ensure grammatical accuracy.,话说“真话”,这些年来，“要敢讲真话”，叫得很响，在弄文墨者的圈子里，是人人皆知的。我间或写点杂感，也觉得这话很好，不说真话，就没有正义的呼声，要敢讲真话，这是没有疑义的。不过，生活告知人们，还没有哪一位作家、演说家，不标榜他讲的是真话。那么，我们四周真的都是一片真话吗?明显还不是。张三说他讲的是真话，李四却在摇头；王五指责赵六讲的不是真话，赵六确定要驳斥王五。孰是孰非，较真起来，问题就简洁了。区分真话，假设在大家认同的标准下，生疏不难统一，现在之所以有那些是是非非，讲不清，道不白，说明人们还不认为有区分真话的标准，或者标准还不全都。,大意：讲“真话”很重要，但区分“真话”的标准缺乏或不全都,Workshop,从实际状况看，区分真话还是有标准的。目前，我看至少有两个。,一个是心里怎么想，口头怎么说，就叫真话。口以心为标准，讲与想相照顾，二者全都为真，不全都为假。从这种意义上说，所谓敢讲真话，只在于敢讲，即把心里想的，都大胆讲出来，敢讲的，都是真话。,一个是，说的符合实际，不夸大，不缩小，没有片面性，就叫讲真话。口以事实为标推，讲与实际相统一，二者全都为真话，不仅在于敢讲，还在于求真。,大意：两个标准言为心声、说话符合实际,两种标准，实际上是从两种不同的意义上，或者说两种不同层次上来谈论“真话”的。但由此也便产生了倡言“讲真话”时的歧义。认定前一种标淮的人说，我心里这么想，口里就这么说，言为心声，莫非不叫讲真话吗?坚持后一种标准的人说，假设不管符合不符合实际，只要把心里想的都说出来，就叫讲真话，那么夸夸其谈者的捕风捉影，哗众取宠者的镜花水月，造谣者的飞短流长，觅怪撒谎的无稽谬言，岂不都可以叫做真话?那样提倡讲真话，鱼龙混杂，良莠竞荣，能有什么意义。由此看来，如何评价“讲真话”，确实有深入争论的必要,大意：两种标准的争论,比方，有篇文章说，中国历史上没有什么爱国主义，屈原不过是对主子效愚忠，所谓爱国，是后人按自己的需要贴上去的。你读了这样的文章，将怎样认定作者是不是讲真话呢?只按“口与心”的标准，完全可以答复，作者是讲真话，由于他不成认爱国主义是中华民族的传统，心里那么想，口里那么说，二者是全都的。但是，许很多多的中国人，会赞同这样的真话吗?屈原爱国，情深意笃，有他的诗篇在。谁想推翻它总得拿出新的材料来，还得让人信服。这不是靠着敢想敢说，就能算得了数的。又比方，有篇文章，拿雷锋的话当靶子，讥讽“我把党来比母亲”，诘问：人民是母亲，党怎么可能是母亲?又有人说，雷锋是悲剧人物，他的共性全被扼杀了，说的不是自己的话。那么，是雷锋讲真话，还是否认他的人讲真话?我想，绝大多数人不会认为雷锋在讲假话吧。雷锋在这里讲的，是他与共产党的关系，共产党救了他，他觉得共产党像母亲，既言为心声，又符合实际。至于人民是母亲，那比方属于另一范畴，另有含义。偷换概念，讥讽雷锋，只能让正直的人反感，怎能纵容他们以标榜“讲真话”来蛊惑舆论呢？假设纵容他们，那就应了红楼梦中的一句话“假作真时真亦假”，世上也就无是非可言了。,大意：“言为心声”标准的不合理性,看来，我们不能只停留在提倡“口心全都”的“真话”上，还要进一步提倡实事求是的“真话”。言为心声，固然也算是一种真，即口头讲的，真是心里想的，但这种真，却不表示话的本身是否真理。真话虽然不见得都是真理，但总是愈接近真理愈真。人们还记得，关于什么是真理的标准，曾有过一场猛烈的争论，绝大多数人最终统了生疏，成认实践是检验真理的唯一标准。,大意：“讲话符合实际”标准的必要性,固然(转折一)，提倡追求真理的“真话”，并不否认讲心里话。同志之间，朋友之间，包括对待上下级，都应当放开思想，有话就说，不必顾忌。但是(转折二)写文章，做演说，搞创作，状况有所不同，都是用自己的话，去宣传人，影响社会，这就要顾及讲话的效果，假设认为，只要是心里想的，口里就要讲，而不管这些话符合不符合实际，那就不妥当了。,大意：对待朋友、同志仍需真,再次强调“讲话符合实际”标准的重要,Part one:讲“真话”很重要，但区分“真话”的标准,缺乏或不全都,Part two:两个标准言为心声、说话符合实际,Part three:两种标准的争论,Part four:“言为心声”标准未必总是合理,Part five:对待朋友、同志仍需真诚,再次强调“讲话符合实际”标准的重要,On Telling the Truth,In recent years,there is much talk about“telling the truth”,but its criteria are quite different.,(Part one),There are at least two criteria to distinguish the truth.One is to speak out what one thinks arbitrarily,the other is to be realistic without any exaggeration and one-sided view.,(Part two),Different criteria may bring about various meanings when“telling the truth”.,(Part three),Therefore,we should not only advocate the practice of saying what one thinks,(Part four),but,more importantly,the spirit of seeking truth from facts.In fact,the pursuit of truth does not contradict speaking out ones mind.We may say what we think to comrades and friends,but in writing or making speeches,our words must be totally based on facts.,(Part five),Coherence,On Telling the Truth,In recent years,there is much talk about“telling the truth”,but its,criteria are quite different.There are at least,two,criteria to distinguish the truth.,One,is to speak out what one thinks arbitrarily,the other,is to be realistic without any exaggeration and one-sided view.,Different criteria,may bring about various meanings when“telling the truth”.,Therefore,we should not only advocate the practice of saying what one thinks,but,more importantly,the spirit of seeking truth from facts.,In fact,the pursuit of truth does not contradict speaking out ones mind.,We may say what we think to comrades and friends,but,in writing or making speeches,our words must be totally based on facts.,.,Final words,1)按题目要求写作，避开乱写、乱抄,2打草稿的必要性,3洁净、清晰的书写,避开潦草的书写,避开过度涂改,避开字体过小,避开三维效果字体,
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