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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,劝学,唐代颜真卿的,劝学,三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。,石不琢，不成器；人不学，不成才,古乐府诗,长歌行,百川东到海，,何时复西归？,少壮不努力，,老大徒伤悲。,劝学唐代颜真卿的劝学石不琢，不成器；人不学，不成才古乐府,孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”,庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”,荀子曰：？,孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”,荀子,劝学,荀子劝学,劝学,劝 学,劝勉,学习,作者以,劝学,为题目，勉励人们,要不停止地坚持学习。,“,劝,”,这个字,统领全篇,，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,劝学劝 学劝勉学习 作者以劝学为题目，勉励人们要,劝学,荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿。,荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定,朴素唯物主义,思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。,劝学 荀子（公元前313-238）名况，字卿。,劝学,荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。,劝学 荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，,正 音,中（）輮（）舆（）,有（）槁暴（）砺（）,参省（）臾（,）跂（,）,楫（）生（）蛟（）,跬（）骐骥（）驽（）,锲（）镂（）跪（）,蟮（）螯（）,zhng,y,x,ng,q,j,jio,ku,n,qi,sh,n,gu,lu,o,yu,cnxng,gop,l,y,q,j,r,u,正 音中（）輮（）舆（）,君子,曰：学不可以,已,。青，,取之,于,蓝而青,于,蓝,；冰，水,为,之而寒于水。木直,中,绳，,輮,以（之）为,轮，其曲中规。,虽,有,槁,暴,不复挺者，輮使之然也,。故木受绳则直，金,就砺,则利，君子,博学,而,日,参省,乎己，则,知,明而行无过矣。,劝学,有学问、有修养的人,动词，停止,从,比,形成，凝结,合于,通“煣”，,用火烘木,，使其弯曲,即使,通“又”,通“曝”，晒,靠近、接近,磨刀石,广博地学习,每天，名作状,检查,反省,通“智”，智慧,劝学有学问、有修养的人动词，停止从比形成，凝结合于通“煣”，,找出第一段的中心句并概括：,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,学习的意义,第一段用了什么论证方法,?,比喻论证,找出第一段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。,读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以,提高人的水平。,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青，从蓝草中,学习的,意 义,提高自己改变自己,青出于蓝,冰寒于水,輮以为轮,木受绳则直,金就砺则利,博学则知,明而,行无,过矣,提高,改变,学习的提高自己改变自己 青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则,吾,尝,终日,而,思矣，不如,须臾,之所学也；吾尝,跂,而望矣，不如登高之博见也。登高,而,招，臂非,加长也，而见者远；顺风而呼，声非加,疾,也，而,闻者,彰,。,假,舆马者，非利足也，而致千里；假舟,楫,者，非能,水,也，而,绝,江河。,君子,生,非异也，善,假于,物,也。,曾经,表修饰,提起脚跟,片刻,表修饰,快，这里指“洪亮”,明显，显著,借助，利用,船桨,名作动，游泳,横渡,通“性”，天赋，资质,外物,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝曾经表,找出第二段的中心句并概括：,君子生非异也，善假于物也,学习的作用,作者是如何来阐述学习的作用的？,用了一系列比喻，比喻论证,找出第二段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也学习的作用,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也，善假于物也,分论点,比喻句,学习的,作用：,弥补不足。,吾尝,跂,而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,学习,空想,闻,水,陆,借助学习弥补不足,14,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也，,积土成山，风雨,兴焉,；积水成渊，蛟龙生焉；,积善成德，,而,神明自得，圣心备焉。故不积,跬,步，,无以,至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，,不能十步；驽马十驾，功在不舍。,锲而,舍之，朽,木不折；锲而不舍，金石可,镂,。,蚓无,爪牙,之,利，,筋骨之强,，,上,食埃土，,下,饮黄泉，,用心,一,也,。蟹,六,跪而,二螯，非蛇鳝之穴无可,寄托,者，,用心躁也,。,起,兼词，“于此”、“于是”,古代的半步,固定句式，没有用来,的（办法）,雕刻,雕刻,如果,定语后置的标志,方位词作状语，向上、向下,爪子和牙齿,表递进,因为心思,脚,表并列,藏身,积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；起兼,思考：第,3,段主要讲了什么内容？,学习的方法、态度,思考：第,3,段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？,学习的方法、态度,积累,4,个比喻,比喻论证,正反论证,坚持,4,个比喻,比喻论证,对比论证,专一,2,个比喻,比喻论证,对比论证,思考：第3段主要讲了什么内容？学习的方法、态度思考：第3段用,学习方法和态度,积累,坚持,专心,积,土成山，风雨兴焉,积,水成渊，蛟龙生焉,正面设喻,不积,跬步，无以至千里,不积,小流，无以成江海,反面设喻,积累,骐骥一跃，不能十步,驽马十驾，功在,不舍,对比,锲而,舍,之，朽木,不折,锲而,不舍,，金石,可镂,对比,蚓无爪牙之利,用心,一,也,蟹六跪而二螯,用心,躁,也,对比,坚持,专心,学习方法和态度积累积土成山，风雨兴焉正面设喻不积跬步，无以至,运用大量生活中常见的,比喻,，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。,写作特点,运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白,“定语后置句”略解,“定语后置句”略解,1,定语放在中心词之后，用,“,者,”,字煞尾，构成,“,中心词定语者,”,的格式。这种格式中的,“,者,”,相当于结构助词,“,的,”,。,如：太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。（,战国策,荆轲刺秦王,）,2,在中心词和后置定语之间加,“,而,”,字，再用,“,者,”,字煞尾，格式,“,中心词而定语者,”,。,如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（张博,五人墓碑记,）,1定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词定语,3,在中心词和后置定语之间加,“,之,”,字，构成,“,中心词之定语,”,的格式。,如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。（,岳阳楼记,）,4.,数词作定语有时也后置，构成,“,中心词,+,数（量）词式结构,”,的格式。,如：马之千里者，一食或尽粟一石。,一顿有时（就）吃掉一石的粮食。,3在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词之定语,下列说法不符合原文意思的一项,(),A.,学习过程是逐渐积累的过程，只有不断地积累，才能获取渊博的知识，达到,“,神明自得,”,的地步。,B.,“,骐骥,”,、,“,驽马,”,两个比喻暗示主观条件的好坏不是学习好坏的决定的因素，坚持不懈才是学好的关键。,C.,在学习上尽管主、客观条件有不同，但要学习成功就必须专一而不能浮躁。,D.,文章运用比喻论证方法，从正面证明应有的态度和方法。,D,下列说法不符合原文意思的一项()D,对下列句中划横线的词运用及词义判断正确的一项是,(),1.,取之,于,蓝,2.,寒,于,水,3.,君子博学,而,日参省乎已,4.,取之于蓝,而,青于蓝,A.1,、,2,相同，,3,、,4,不同,B.1,、,2,不同，,3,、,4,相同,C.1,、,2,不同，,3,、,4,不同,D.1,、,2,相同，,3,、,4,相同,C,对下列句中划横线的词运用及词义判断正确的一项是(,“,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也,”,属于什么句式？（）,A.,介词结构后置,B.,定语后置,C.,判断句式,D.,定语前置,C,“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”属于什么句式？（,选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（）,A,故不,积,跬步（,j,，积累）,B,驽,马十驾，功在不舍（,n,，低劣）,C,锲而不,舍,（,sh,，遗弃）,D,金石可,镂,（,lu,，雕刻）,D,选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（）,选出对下面句中加点字,“,十,”,和,“,一,”,判断正确的一项（）,骐骥,一,跃 用心,一,也,不能,十,步 驽马,十,驾,A,相同，相同,B,相同，不同,C,不同，不同,D,不同，相同,D,选出对下面句中加点字“十”和“一”判断正确的一项（）,加点字意义用法完全相同的是：,A.,青,取之,于,蓝,而青,于,蓝,君子生非异也,善假,于,物,B.,假舟楫,者,，非能水也,虽有稿暴，不复挺,者,C.,知明,而,行无过矣,吾尝终日,而,思矣,D.,积土成山，风雨兴,焉,针针丛棘，青麻头伏,焉,答案：,D,加点字意义用法完全相同的是：A.青,取之于蓝,而青于蓝君子生,选出句式与其他三项不同的：,A.,蚓无爪牙之利，筋骨之强。,B.,青，取之于蓝，而青于蓝。,C.,求人可使报秦者。,D.,人马烧溺死者甚众。,答案：,B,选出句式与其他三项不同的：A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。答案：,
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