2.-孔子是儒家思想的创始人

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一单元 中国传统文化主流思想的演化,中国传统文化主流思想的演化,主流思想是什么？它是怎样消逝和形成的？,它怎样成为中国传统文化的主流思想？,成为主流思想后，它是如何演化的？,第 1 课,第 2 课,第 3、4 课,第1课,“百家争鸣”和儒家思想的形成,一、“百家争鸣”局面的消逝,1、“百家争鸣”的含义,2、“百家争鸣”的主要流派和主要代表,3、“百家争鸣”消逝的社会缘由,4、“百家争鸣”的历史影响,二、孔子与早期儒学,1、孔子的思想,2、孟子的思想,3、荀子的思想,三、道家和法家,小结,春秋战国时期，众多学者、思想流派，相互诘难批驳、彼此吸取融合。,诸子百家,一、“百家争鸣”局面的消逝,1、“百家争鸣”的含义,历史规律,确定时期的思想文化是确定时期社会经济、政治进展的反映,井田制崩溃，封建经济快速进展,经济：,为学术文化的富强供给了物质条件,政治：,周王室衰微，诸侯士大夫崛起。,各种力气都在竞赛，新的统治阶级还未有确定权威，人们的思想不受任何束缚，纷纷对社会变革提出不同的看法和方案，,3、“百家争鸣”局面消逝的社会缘由,阶级关系：,“士”阶层的活泼和受重用,各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特殊地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主见治国平天下的政治愿望。,思想文化：,从“学在官府”到“学在民间”。,私学的兴起造就了一大批学问渊博阅历丰富的文士，也为学术富强供给了舆论阵地。,“百家争鸣”的主要流派和代表主要,儒：孔子、孟子、荀子,道：老子、庄子,法：商鞅、韩非子,墨：墨子,4、“百家争鸣”的历史影响,1.是中国历史上第一次思想解放运动；,2.是中国学术文化、思想道德进展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化进展的根底；,3、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治抱负和道德准则；道家学说构成了2023多年传统思想的哲学根底；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的根本精神。,二、孔子和早期儒学,“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓,至圣,矣！”,史记孔子世家,樊远问仁，子曰：“爱人”。,颜渊问仁，子曰：克已复礼为仁。,子曰：已所不欲，勿施于人。,子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。,什么是“仁”？,怎样才能做到仁呢？,实行“仁”并不难！,孔子的思想核心：,“仁”,孔子的政治思想：,子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。,子曰：节用而爱人，使民以时。,子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。,为政以德,“有教无类”创立私学,“学而时习之，不亦说乎？”,“温故而知新，可以为师矣”,“学而不思则罔，思而不学则殆”,“知之为知之，不知为不知”,“知之者不如好之者，,好之者不如乐之者”,孔子的教育思想：,1、孔子的思想,核心：,即“爱人”，“克己复礼”，“己所不欲，勿施于人”。,礼，恢复周礼。这一点消极偏保守,政治思想：,教育思想：,“仁”,“以德治民”,“有教无类”,孔庙,孔庙是祭祀孔子的地方。在中国，几乎是每一个省府或县城，都有 一座孔庙，但是规模最大的一座在曲阜。,同文门,孔林,至圣林,孔子及其家族的专用墓，也是目前,世界上延时最久、面积最大的,氏族墓地,。,位于孔庙东侧，有“,天下第一家,”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会,官衙与内宅合一的典型建筑。,孔府,圣府大门,通过阅读史料，概括孟子、荀子的思想主见。,史料1：有关孟子的思想：,孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。,孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。,孟子曰：“人无有不善。”,“仁政”思想,民贵君轻,“性善论”,孟子的思想,荀子的思想,“仁义”“王道”,“君舟民水”,“性恶论”,史料2：有关荀子的思想,荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”,荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”,荀子曰：“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。辞让则悖于情性矣。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。”,孟子、荀子对孔子思想的进展,爱人,以德治民,性相近,仁政,仁义,民贵君轻,君舟民水,性善论,性恶论,春秋,战国,战国,同,异,创立儒家学派,体系完整，,成为大宗。,三、道家和法家,1、道家,1老子,道家的创始人;,生活在春秋晚期,思想主见：,A、世界万物的本原是“道”,B、哲学思想:世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不断转化的,C、政治主见:无为而治，小国寡民,朴实的辩证法思想,2庄子战国时期,思想主见：,世间万物都是相对的，,放弃一切差异观念，就能获得,精神上的自由。,2、法家韩非子战国末期,思想主见：,1君主要树立确定权威，实行君主专制,2以法治国,意义：,顺应了建立大一统专制国家的历史进展趋势,3、墨家墨子战国初期,1兼爱,2非攻,3节省,4尚贤,儒家的形成,背景：“,百家争鸣”,局面的形成,过程,1、孔子创立,儒学,思想核心：“仁”、,“为政以德”民本、,“性相近”伦理,教育思想：“有教无类”,2、孟子、荀子总结改造,“仁政”,“民贵君轻”民本,“性本善”伦理,“仁义”“王道”“以德服人”,“君舟民水”民本,“性恶论”伦理,主要内容：,“仁”；,孟子,荀子,民本思想,一个时期：,一种局面：,四大学派：,三大思想家：,春秋战国时期,“百家争鸣”,儒、道、墨、法,孔子、孟子、荀子,练习稳固,1.春秋战国时期消逝“百家争鸣”的局面有其深刻的社会缘由和条件，主要表现在 ,井田制和分封制的日益瓦解,士阶层在社会政治生活中的活泼,学术下移，私学兴起,诸侯争霸兼并战斗客观上促进了学术传播和沟通,A.B.,C.D.,C,2.孔子是儒家思想的创始人，孔子思想体系的核心是 ,A、克己复礼,B、宽刑薄赋,C、仁,D、民贵君轻,C,3.2023年是孔子诞辰2557周年，由海峡两岸首次携手的同根一脉两岸祭孔2023曲阜孔子庙祭祀大典，于9月28日上午9时盛大进展。以下所述孔子的思想言论，不正确的选项是 ,A、“仁者爱人”、“克己复礼”,B、“己所不欲，勿施于人”,C、“为政以德”、“节用而爱人”,D、“学在官府”不如“学在民间”,某欧洲文化旅游团在一所学校图书馆参观时提出如下问题：,4.问题：“The people are zhe most important,the state comes nest,while the weighs the least.”这句话是哪位思想家的主见 ,A、Lao Dan B、Zhuang Zhou,C、Meng Ke D、Xun Kuang,5.问题：“The river carries a boat,yet,it can turn the boat over as well.”这句话最早见与中国哪位思想家的著作？,A、Li Er B、Zhuang Zhou,C、Meng Ke D、Xun Kuang,6.对“百家争鸣”历史意义的生疏，正确的包括 ,形成了诸多学科领域的思想理论,孕育了传统文化中的政治抱负和道德准则,构成了我国穿思想的哲学根底,供给了历代改革图治的思想武器,A.B.,C.D.,7.战国时期，诸子百家中对于打击奴隶主贵族特权具有乐观意义的思想是 ,A、“兼爱”、“非攻”,B、“法不阿贵”,C、“民贵君轻”,D、“以法为本”,8、孔孟学说主要争论的是,A 人与自然的关系 B 人与人的关系 C 国与国的关系 D 夷夏关系,9、在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了中国2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是,A 老子 B 孔子 C 孟子 D 荀子,10、韩非子“法治”思想的实质是 A 以法律手段确立封建社会的统治秩序 B 法律是君主治理天下的工具 C 以法为至高无上的准则 D 以法律约束每个人的行动,学而时习之，不亦说乎？,人不知，而不愠，不亦君子乎？,温故而知新，。,；思而不学则殆。,父母在，游必有方。,非礼勿视，非礼勿动。,有朋自远方来，不亦乐乎,可以为师矣,学而不思则罔,不远游,非礼勿听,非礼勿言,考考你,子曰：“性相近也。”论语阳货,孟子曰：“人无有不善。”孟子告子上,荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”,荀子性恶,告子曰：“人性之无分于善不善也。,孟子告子上,想一想，上面关于”人性”的几种看法，,你认为对不对？为什么？,你怎么看这个问题？,学思之窗讨论,2023是我国古代宏大思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2556周年。9月28日，由联合国科教文组织、国际儒联、中华民族文化促进会华夏文化纽带工程组委会、国家旅游局、山东省人民政府共同主办的“2023全球联合祭孔”活动在世界各地孔庙同时开放。28日上午，来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场孔子故里山东曲阜万仞宫墙前，盛大进展2023年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典，揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。,争论：今日儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？,儒家思想的现实意义,1 儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的进展和人才的培育有乐观作用。,2 儒家提倡“孝”、“仁义”、“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。,3 儒家强调“正身自省”、“修已安人”、加强道德修养，有助于约束和标准市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济安康、正常、有序的进展。,4 儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进经济的进展。,5 儒家主见的“大一统”思想有利于稳固中华民族的统一，在今日更是有着现实意义。,方法论：,坚持一分为二方法，取其精华，弃其糟粕；,坚持进展的观点，不断赐予其新的时代特点。,生疏与结论：,1、孔子在政治上强调以民为本，反对苛政；在伦理道德上强调和谐的人际关系，如尊老爱幼，敬贤尊师的思想；言必信的社会公德等，其思想精华是中华民族优秀文化的珍贵遗产，对世界文明的奉献，也为现代社会主义精神文明建设供给了可吸取的养分。,2、当代中国领导人提倡的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新表达。,1、儒家的德治与今日所提倡的德治的本质区分：,德治的内容不同。儒家的德治是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级道德为根本内容的；今日的德治是以社会主义道德和共产主义道德为根本内容的。,所代表的阶级利益不同。前者是代表封建地主阶级利益的，是为维护封建统治效劳的；后者是代表宽阔人民群众利益的，是为维护社会主义的稳定和进展效劳的。,2、社会主义市场经济加强德治的必要性：市场经济具有自发性。加强道德建设，可以约束和标准市场经济主体的交易活动和行为，使市场经济安康、正常、有序地进展。,现代“以德治国”思想与儒家思想的“德治”,